Тафсир Аль-Коран
Аль-Мунтахаб: «Тафсир Аль-Коран»
жүктеу/скачать 3,48 Mb. Pdf көрінісі
|
Аль-Мунтахаб, Тафсир Корана
| Аль-Мунтахаб: «Тафсир Аль-Коран»
то, что жёны пророка должны ниже опускать свои широкие головные покрывала (закрывая ими оде- жду). В суре разъясняется Последний час, говорится о страхе в тот Час, о суровом наказании и тяж- ком мучении. В суре – совет и назидание о богобоязненности и правдивом слове. Сура заканчивается разъяснением наставлений и предписаний Аллаха о шариате веры и ответственности за это, которую несёт человек, хотя земля и горы отказались от этого. Таким образом, главными мыслями этой суры являются: наставление о приёмных сыновьях и отказ от доисламского обычая, запрещающего же- ниться на разведённой жене приёмного сына; дар Аллаха верующим – выполнение обещания оказать им поддержку, чтобы одержать победу над многобожниками; 98 разъяснение шариата Аллаха относи- тельно нравственных норм при входе в дом пророка и относительно супруг пророка – да благословит его Аллах и приветствует! 33:1. О пророк! Продолжай быть богобоязненным, бойся Аллаха и не слушай неверных и лице- меров! Поистине, Аллах знает о всякой вещи! Он сведущ во всём и мудр в Своих словах и делах! 33:2. Следуй тому, что внушается тебе от Твоего Господа. Аллах – Тот, который внушает те- бе, – сведущ обо всём, что ты делаешь и что делают неверные и лицемеры. 33:3. Полагайся на Аллаха во всех твоих делах. Довольно Аллаха как Хранителя и Покровителя во всех делах! 33:4. Аллах никому не дал двух сердец в груди 99 и не сделал вашими матерями тех из ваших жён, с которыми вы разводитесь, произнося: «Анти 'лаййа ка-захри умми» (т. е. ты для меня – словно хребет моей матери). Это обозначало, что человек развёлся со своей женой. 100 Аллах не сделал ваших приёмных сыновей вашими родными сыновьями. Это – лишь только ваши слова, которые вы говори- те и которые не основаны на истине и не являются религиозными установлениями. Аллах Единый даёт истинные наставления и ведёт вас к прямому пути. 33:5. Зовите их (приёмных сыновей) по именам их родных отцов, это – более справедливо пе- ред Аллахом. А если вы не знаете их кровных отцов, то они – ваши братья по вере и ваши сторонни- ки. Вы не грешили, когда относили их по ошибке к неродным отцам, но грех в вашем намерении (ес- ли относите, узнав наставления Аллаха по этому поводу). Аллах прощает вам грехи и принимает покаяние грешников. Он – Милосердный и Прощающий! 33:6. Пророк Мухаммад – да благословит его Аллах и приветствует! – более милосерден к ве- рующим, чем они к самим себе. Им следует его любить, его слушать и ему повиноваться. Его жёны, как матери для верующих, которые заслуживают уважения и на которых запрещено жениться после него. Родственники человека имеют основные права на наследование его имущества в отличие от ве- рующих и мухаджиров (из Мекки), не имеющих кровных родственных отношений с ним. Это – уста- новление Корана. Но можно делать добро близким вам по вере не из родственников, и давать им что- нибудь от милосердия и любви или завещать им часть имущества из наследства. Наследование по родственным узам начертано в Писании, его принципы не изменились. 33:7. Вспомни (о Мухаммад!), когда Мы взяли обет с пророков до тебя, передать Наше Посла- ние и призывать к истинной вере. Мы взяли обет с тебя (о Мухаммад!) и с Нуха, Ибрахима, Мусы, Исы (Иисуса), сына Марйам. Мы с них всех взяли твёрдый, серьёзный обет. 33:8. Аллах спросит пророков в Судный день о том, что они передавали своим народам. Он уготовил жестокое наказание для неверных, опровергающих пророков. 98 Мекканские многобожники – курайшиты – понесли поражение в сражении «Бадр». Для них это было сильным уда- ром, и они хотели отомстит пророку и мусульманам, переселившимся в Медину из-за притеснений, которые они испыты- вали со стороны многобожников в Мекке. Мекканские многобожники создали коалицию сил (аль-Ахзаб) против мусуль- ман, живших в Медине, в состав которой, кроме них, вошли невежественные бедуины, еврейские племена и предатели- лицемеры Медины. Это страшило мусульман, живших в Медине, так как у них было меньше сил и меньше военного опыта, чем у этой коалиции. Но по воле Аллаха мусульмане одержали победу в этом сражении. Эту войну называют вой- ной «аль-Ахзаб» или войной «Хандак», т. е. «окопов», т. к. мусульмане вырыли длинный ров, через который они не мог- ли перейти, и их атака захлебнулась. 99 Имеются две версии объяснения этого айата: а) мекканские жители утверждали, что у Мамара аль-Фахри два сердца, поскольку у него была очень хорошая память, и одним из сердец он понимает лучше пророка. Коран отрицает эту исто- рию; б) однажды пророк призадумался во время молитвы, и тогда лицемеры сказали, что у него два сердца: одно – для людей, другое – для себя. Коран эту историю также отрицает. 100 Это словесное выражение развода в доисламские времена, которое Аллах осуждает. |