ІІІ ТАРАУ АДАМ ЖАНЫ НЫҢ ҚҰПИЯ СЫ Бұл бө лім нен сен дер: –
І.Жан сү гі ров тің «Құ ла гер» поэма сы ның маз мұ ны мен, кей іп кер ле р
әле мі мен та ны са сың дар;
–
Әде би шы ғар ма ға сю жет тік-ком по зи ция лық тал дау жа сау ды жал-
ғас ты ра сың дар;
–
Б.Май лин нің «Шұ ға ның бел гі сі» хи каяты ның та қы ры бы мен идея-
сын анық тай сың дар, шы ғар ма ның ком по зи ция лық амал да рын
тал дай сың дар;
–
Ғ.Мү сі ре пов тің «Ұл пан» ро ма ны қа зақ про за сын да ғы ана бей не сін
жа сау да ғы шоқ ты ғы би ік өнер ту ын ды сы еке нін бі ле сің дер;
–
Ақын Т.Ай бер ге нов тің са ғы ныш тұн ған жыр жол да рын оқу ар қы лы
өмір ді сүюге, тыл сым дү ниемен сыр ла су ға үй ре не сің дер, құ пия ға
то лы ақын әле мі не үңі ле сің дер;
–
Си қы ры мен сы ры мол Ф.Оң ғар сы но ва ның «Өлең, мен се ні ая лап
өтем» өле ңін де гі ав тор бей не сі нің идея лық рө лін та ни сың дар.
Өзін-өзі та ну – да на лық тың бел гі сі, же ке тұл ға ның ру хын
та ну – адам гер ші лік тің бел гі сі.
Адам мақ са ты на өзін-өзі же тіл ді ру ар қы лы же те ді жә не
адам ның ба сы на қон ған бақ тың тұ рақ ты бо луы жақ сы мі-
нез-құ лық қа бай ла ныс ты.
Әл-Фа ра би А РМ А Н -П В б ас па сы
170
Ілияс Жан сү гі ров – қа зақ әде бие ті нің кө гін де гі аз ға на жа рық
жұл дыз дар дың бі рі.
Ә.Тәжібаев
