Древний Рим
Древний Рим (VIII в. до н. э. — V в. н. э.). В свое время
древние греки, пораженные богатой растительностью Апен
нинского полуострова и обилием скота, назвали южную часть
полуострова «страной телят» — Италией. В дальнейшем это
название распространилось на весь полуостров. Согласно пре
данию, Рим был основан в 753 г. до н. э. братьями Ромулом
и Ремом. Древнейший период его истории называется царс
ким. В это время уже оформляется первичная социальная
организация в Древнем Риме. Население проживало родами,
которыми управляли старейшины. Полноправными членами
общины считались лишь те, кто принадлежал к старинным
родам. Это была привилегированная часть общества — пат
риции. Все остальные — пришлые люди, освобожденные рабы
или их потомки, переселенцы из других городов — именова
лись плебеями.
В 509 г. до н. э. римляне изгнали последнего царя Тарк-
виния Гордого и решили, что отныне управление не будет
находиться в одних руках, а станет общественным делом. Так
возникла республика (от лат.: общественное дело), которая
просуществовала пять столетий. Вместо наследственной вла
сти царя появились два консула, избираемые на год. Вскоре
после изгнания последнею царя в Риме вспыхнуло восстание
плебеев против патрициев, следствием которого явилась ре
форма государственного управления: кроме двух патрициан
ских консулов было решено ежегодно избирать двух плебей
ских трибунов, обладавших правом «вето» на распоряжение
консулов и сената, касающееся плебеев. Позднее в результате
борьбы патрициев и плебеев появились законы, по которым
плебеи получили право занимать консульские и другие долж
ности и получать землю на общинном поле. Было запрещено
отдавать римских граждан в рабство за долги.
62
В III в. до н. э. начинаются столкновения Рима с Кар
фагеном. К этому времени владения Рима подступили к остро
ву Сицилия, но здесь интересы римлян натолкнулись на про
тиводействие Карфагена, который представлял собой сильную
морскую державу Средиземноморья. С 264 по 241 гг. до н. э.
проходила 1-я Пуническая война, закончившаяся поражени
ем пунийцев (карфагенян), вынужденных отдать Сицилию и
Сардинию и заплатить большую контрибуцию Риму. Но рим
ляне остались недовольными итогами войны, так как их це
лью был самый богатый в то время город Карфаген. В ходе
2-й Пунической войны (218—201 гг.), несмотря на первона
чальные успехи знаменитого Ганнибала, Карфаген потерпел
поражение, лишился всех своих владений и роли великой
державы. Самой короткой была 3-я Пуническая война (148—
146 гг.), в ходе которой Карфаген после долгой осады был
взят, разграблен, сожжен и по постановлению римского се
ната стерт с лица земли. За эти же годы римляне разгромили
Македонию, разбили войска сирийского царя, а позднее под
чинили своей власти Грецию и Западную часть Малой Азии.
Так к концу II в. до н. э. Рим стал центром Средиземноморья.
Но Римская держава уже клонилась к упадку, поскольку с
развитием крупного землевладения на основе труда рабов было
разрушено хозяйство мелких землевладельцев. В середине
I в. до н. э. республиканский Рим переживает кризис: его со
трясают восстания в покоренных провинциях, тяжелые войны
на Востоке, гражданские войны в самом Риме. В 82 г. до н. э.
полководец Сулла устанавливает единоличную власть.
К этому времени все более важную роль в общественно-поли
тической жизни Рима начинает играть армия и военачальни
ки. Удачливый и популярный полководец, от успехов кото
рого зависело благосостояние легионеров, становился круп
ной политической фигурой.
Основы империи, сменившей республику, заложил Гай
Юлий Цезарь, избранный в 59 г. до н. э. консулом. Пони
мая необходимость серьезных реформ, Цезарь стал платить во
инам своей армии вдвое больше жалованья, чем другие вое
начальники; союзникам Рима он щедро раздавал права римс
кого гражданства. Цезарь, объявленный в 45 г. до н. э. по
жизненным диктатором, провел законы, изменившие
политический строй государства. Народное собрание потеряло
63
свое значение, сенат был увеличен до 900 человек и попол
нен сторонниками Цезаря. Сенат даровал Цезарю титул им
ператора с правом передачи его потомкам. Его противники
организовали заговор во главе с Марком Брутом и Гаем Кас
сием. В 44 г. до н. э. Цезарь был убит, но восстановления
аристократической республики, на что надеялись заговорщи
ки, не произошло.
В 43 г. до н. э. внучатый племянник Цезаря Октавиан,
а также полководцы Марк Антоний и Лепид заключили между
собой союз и нанесли поражение сторонникам республикан
цев. Однако, стремясь к личной власти, Антоний и Октави
ан в 31 г. до н. э. начали новую гражданскую войну, окон
чившуюся победой Окгавиана, получившего от сената титул
Августа («священный») и провозглашенного с 27 г. до н. э.
императором. После себя Октавиан Август оставил огром
ную Римскую империю, владения которой простирались до
Армении и Месопотамии, до Сахары и берегов Красного моря.
Но вскоре в Римской империи начинаются кризис эконо
мики, упадок сельского хозяйства, ремесел, торговли, воз
врат к натуральным формам хозяйства. Зарождается новая
форма земельных отношений — колонат. Крупные землевла
дельцы сдавали в аренду участки земли, скот, необходимые
для работы орудия труда. Мелких арендаторов, постепенно
попадающих из-за долгов в зависимость от землевладельцев,
называли колонами. Они платили продуктами арендную пла
ту хозяевам земли и налоги государству. Колоны постепенно
превращались в крепостных крестьян, не имеющих права по
кидать свою деревню, а городские ремесленники потеряли
право менять профессию и место жительства. Огромные за
траты на содержание армии и двора императоров, на зрели
ща, подачки свободной бедноте заставляли римских правите
лей увеличивать подати с населения провинций. В разных
частях империи вспыхивали восстания населения и бунты во
инов, недовольных тяжелой службой.
В последний период Римской империи параллельно раз
виваются два процесса: распространение христианства и регу
лярные вторжения варваров. Христианство зародилось в рим
ской провинции Иудее в I в. н. э. на основе религиозно
социального учения о духовном спасении людей через веру в
искупительную силу спасителя, сына божьего. В основе идеи
64
христианства лежит искупительная миссия Христа, его казнь,
воскресение и второе пришествие к людям, страшный суд,
воздаяние за ірехи, установление вечного царства небесного.
В условиях национального гнета и идеологического раз
брода в Римской империи это учение было воспринято боль
шими массами населения, так как провозглашало равенство
всех людей перед богом, разрушало социальные перегородки
в обществе. После долгой и безуспешной борьбы с христиан
ством императоры разрешили исповедовать веру в Иисуса Хри
ста (Миланский эдикт Константина, 313 г.). С течением вре
мени сами правители приняли крещение (Константин,
330 г.) и объявили христианство единственной государствен
ной религией (Феодосий I, 381 г.).
В 395 г. Римская империя окончательно разделилась на
Западную и Восточную. В 476 г. командующий император
ской гвардией германец Одоакр сместил с престола послед
него римского императора. Так закончилась история могу
щественной Римской империи. Началась история «варвар
ской Европы».
Согласно одному известному выражению, римляне триж
ды покоряли мир: первый раз — легионами, второй раз —
христианством, третий — правом. Действительно, христи
анство овладело чуть ли не полмиром, а римское право клас
сического периода было воспринято многими феодальными
государствами Западной Европы и лежит в основе многих со
временных институтов права.
Достарыңызбен бөлісу: |