Роберт Грин-48 законов власти гл



Pdf көрінісі
бет113/214
Дата07.01.2023
өлшемі8,83 Mb.
#60555
түріЗакон
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   214
Байланысты:
httpsbiznesbooks.comcomponentscom jshoppingfilesdemo productsrobert-grin-48-zakonov-vlasti-2003.pdf 5

улыбался в бороду, вспоминая, как провел маленьких шельмецов. Прошло не так уж много 
времени, а его ученые занятия снова были прерваны, на сей раз топотом бегущих ног. Подойдя к 
окну, он увидел толпу бегущих евреев. «Куда вы бежите"?» — крикнул он. «К синагоге! — 
отвечали евреи. — Или ты не слышал? Там привезли морское чудище, с пятью ногами, тремя 
глазами и бородой, как у козла, только зеленой!» 
Реб Фейвел посмеялся, думая, какую шутку он сыграл, и сел за свой Талмуд. Но только он 
сосредоточился на писании, как вдруг услышал за окном крики и гул. И что же он увидел? 
Огромную толпу мужчин, женщин и ребятишек, бегущую в сторону синагоги. «Что случилось!» 
— крикнул он, высунув голову в окно. «Как, вы не знаете? Что за вопрос!. — отвечали ему. — Там, 
прямо перед синагогой, морское чудище! У него пять ног, три глаза и борода, как у козла, только 
зеленая!» И толпа пронеслась мимо. Реб Фейвел вдруг заметил, что среди бегущих был сам 
раввин. «Господи всемогущий! — воскликнул он. Если сам раввин бежит среди них, там, 
должно быть, и впрямь что-то случилось. Дыма без огня не бывает!» Не долго думая, реб Фейвел 
схватил шляпу, выскочил из дома и тоже пустился бежать. «Кто его знает?» задыхаясь, 
бормотал он про себя, со всех ног несясь в сторону синагоги. 
«Сокровища еврейского фольклора», Натан Озюбель 
 
Посередине салона находился длинный овальный контейнер, наполненный водой, о 
которой Месмер сообщал, что она намагничена. К отверстиям в металлической крышке 
контейнера были подведены длинные подвижные железные трубки. Посетителей просили занять 
места вокруг контейнера и приложить намагниченные трубки к больным местам, а затем взяться 
за руки со своими соседями. Садиться просили как можно ближе друг к другу, чтобы 
способствовать прохождению магнетической силы через их тела. В некоторых случаях пациентов 
даже привязывали друг к другу веревками. 
Месмер выходил из комнаты, и с кувшинами намагниченной воды входили «ассистенты-
магнетизеры» — все как на подбор красивые и сильные молодые мужчины. Они брызгали водой 
на участников сеанса, массировали их тела, втирали целительную влагу в кожу, вводя их в 
состояние, близкое к трансу. Через несколько минут женщин охватывало возбуждение. Одни 
рыдали, другие тряслись, дергая себя за волосы, третьи истерически хохотали. В разгар 
возбуждения в салон снова входил Месмер в ниспадающем шелковом одеянии, расшитом 
золотыми цветами; он нес белую магнетическую трубку. Двигаясь вокруг контейнера, он 
поглаживал и успокаивал пациенток, пока не устанавливалась тишина. Многие женщины 
впоследствии приписывали странную власть, которую он имел над ними, его пристальному 
взгляду, который, по их мнению, возбуждал или гасил магнетические флюиды в их телах. 


Роберт Грин «48 законов власти» 
Роберт Грин «48 законов власти» 
204 
Через несколько месяцев после прибытия в Париж Месмер вошел в моду. Его 
поддерживала сама королева Франции Мария-Антуанетта, супруга Людовика XVI. В Вене он не 
был признан официальными представителями медицинской науки, но здесь это не имело 
значения. Количество его учеников и последователей росло, все они платили учителю немалые 
суммы. 
Месмер расширил свою теорию. Он заявлял, что благодаря силам магнетизма можно 
достичь гармонии всего человечества (эти идеи особенно привлекали людей в период 
Французской революции). Культ месмеризма захватывал страну: во многих городах возникали 
«Общества гармонии», где занимались опытами с магнетизмом. Эти кружки впоследствии 
пользовались печальной известностью: их, как правило, возглавляли вольнодумцы, люди 
распущенные, так что встречи чаше всего перерастали в групповые оргии. 
На вершине популярности Месмера во Франции был опубликован доклад комиссии по 
результатам проверки теории животного магнетизма. Исследования проводились в течение 
нескольких лет. Вывод: воздействие магнетизма на организм на самом деле объясняется массовой 
истерией и самовнушением. Доклад был хорошо документирован и разрушил репутацию Месмера 
во Франции. Он покинул страну и удалился от дел. Но спустя несколько лет по всей Европе стали 
появляться подражатели, и культ месмеризма распространился снова, а его последователи были 
еще более многочисленными. 
ТОЛКОВАНИЕ 
Деятельность Месмера можно подразделить на два этапа. Находясь в Вене, он еще сам 
верил в истинность своей теории и делал что мог, чтобы доказать свою правоту. Но его растущее 
разочарование и неприятие теории его коллегами заставили его выработать иную стратегию. Он 
переехал в Париж, где его никто не знал, и его экстравагантные идеи упали на благодатную почву. 
Он использовал национальную слабость французов к театру и зрелищам, превратив свое жилище в 
некое подобие магического мира, где воздействию подвергались все органы чувств — на 
обоняние, зрение, слух клиентов обрушивались потоки ощущений. Немаловажно то, что опыты с 
магнетизмом проводились только на групповых сеансах. Группа обеспечивала атмосферу, в 
которой магнетизм мог проявиться должным образом: один легковерный заражал другого, 
сокрушая своим эмоциональным настроем скептиков. 
Месмер, таким образом, из убежденного защитника магнетизма превратился в шарлатана, 
использующего любые трюки и уловки, чтобы увлечь и захватить публику. Самым ловким 
трюком оказалась игра на подавленной сексуальности, кипящей внутри собиравшихся групп. В 
группе ищет выхода наружу сильнейшая тяга к общению, тяга более древняя, чем сама 
цивилизация. Это стремление можно объяснить социальной природой человека, но помимо этого, 
важную роль в нем играет сексуальность, управлять и манипулировать которой шарлатаны умеют 
в совершенстве. 
Вот чему учит нас случай Месмера: наша склонность к сомнениям, отстранение, дистанция, 
позволяющая нам рассуждать здраво, все это куда-то исчезает, когда мы объединяемся в группы. 
Тепло и заразительность настроения группы побивает скептицизм индивидуума. Это и есть та 
сила, которая поможет вам создать культ, та власть, которой вы добьетесь в результате. Кроме 
того, играя на подавленной сексуальности людей, вы заставляете их ошибочно принимать свою 
экзальтацию за результaт воздействия вашей мистической силы. Вы достигнете несказанной 
власти, работая с нереализованными устремлениями людей. 
Помните также, что в самых успешных культах перед нами предстает смесь религии и 
науки. Возьмите самые новые технологические тенденции, прибавьте благородные идеалы, 
мистическую веру, новые способы исцеления. Варианты толкования вашего гибридного культа 
начнут расти как грибы, они сами стянут к вам такую власть, на которую вы и не осмелились бы 
посягнуть без этого. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   214




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет