Прохорова о. Г



Pdf көрінісі
бет21/296
Дата26.01.2023
өлшемі3 Mb.
#63075
түріУчебно-методическое пособие
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   296
Байланысты:
Prohorova-SemKonsSphera

 
Семья в России многонациональна и каждой его народности и этносу при-
сущи специфические традиции, обычаи, верования, особенности семейных от-
ношений. Исторически Россия являлась преимущественно аграрной страной, 
большинство ее населения составляли крестьяне, которые жили в деревнях и се-
лах и вели в основном патриархальный уклад жизни. Семьи дворян, мещан, ре-
месленников, купцов, предпринимателей объединены тем, что имели патриар-
хальный характер. Анализ источников позволяет проследить динамику развития 
семейных отношений «от Руси до России». На каждом этапе развития общества 


31 
преобладала определенная нормативная модель семьи, включающая членов се-
мьи с определенным статусом, правами и обязанностями, нормативным поведе-
нием. 
Российская патриархальная семья по своей структуре и составу была слож-
ным организмом – многодетной, состоящей из нескольких поколений, а местом 
локализации семьи был двор, он держался не только на родственных связях, но и 
на хозяйственно-экономических отношениях. Каждый член семьи здесь занимал 
определенное положение и играл строго заданную экономическую роль, тем са-
мым обеспечивались условия для экономического выживания семьи и отдельно-
го индивида. Благополучие молодого поколения зависело от его способностей 
унаследовать опыт старших. Весь патриархальный уклад жизни семьи был ос-
нован на долголетнем опыте и традициях. Для такого уклада было характерно
главенство мужа, половозрастное разделение труда, строгая иерархия в отноше-
ниях, уважение к старшим, любовь к женщине и детям. Тесная взаимозависи-
мость членов семьи, четкое распределение семейных ролей и статусов явля-
лось основой стабильности и воспроизводства российского общества. 
В VI–VII веках у восточных славян воспитание отроков осуществлялось через 
внесемейные формы: дядек, кумовство и «дома молодежи». Однако постепенно 
внесемейные формы заменялись внутрисемейными, так как крестьянская семья 
перестала отдавать своих детей на воспитание в другие руки. Обычай посылать 
детей для воспитания «на сторону» продолжал сохраняться лишь в семьях кня-
зей и феодальной знати. Иными словами, в этот период коренным образом изме-
нился характер отношений как в семье, так и в обществе в целом. И этот харак-
тер во многом сохранился до сих пор, приобретая те или иные оттенки в разные 
исторические эпохи, определяя содержание и формы развития института семьи.
Дохристианская семья включала родителей и детей, отношения между мате-
рью и отцом либо были конфликтными, либо строились по принципу «домини-
рования-подчинения». Дети находились в подчинении у родителей. Был харак-
терен конфликт поколений, противостояние родителей и детей. Распределение 
ролей в семье предполагало ответственность мужчины за внешнее, природное, 
социальное окружение, женщина же была больше включена во внутреннее про-
странство семьи, в дом. Статус женатого человека был выше, чем статус одино-
кого. Женщина обладала свободой как до брака, так и в браке, власть мужчин - 
мужа, отца была ограничена. Женщина имела право на развод и могла вернуться 
в семью родителей. Неограниченной властью в семье пользовалась «большуха» 
— жена отца или старшего сына, как правило, наиболее трудоспособная и опыт-
ная женщина, ей обязаны были подчиняться все - и женщины и младшие муж-
чины в семье. 
Христианская семья (XII —XIV вв.) изменила отношения между домочад-
цами: мужчина стал безраздельно властвовать, все были обязаны ему подчи-
няться и он нес ответственность за семью. Взаимоотношения супругов в христи-
анском браке предполагали четкое осознание каждым членом семьи своего места. 
Муж как глава семьи был обязан нести груз ответственности, жена смиренно за-
нимала второе место. Ей предписывалось заниматься рукоделием, домашней 
работой, а также воспитанием и обучением детей. Мать и дитя были несколько 
обособлены, предоставлены самим себе, но вместе с тем ощущали незримую и 
грозную власть отца. «Домострой» - первый российский семейный кодекс гласил: 
«Воспитывай дитя в запретах», «любя сына, увеличивай ему раны». Главные 


32 
обязанности детей - абсолютное послушание, любовь к родителям, забота о них в 
старости. 
В сфере межличностных отношений супругов доминировали родительские 
роли над ролями эротическими, последние не совсем отрицались, но признава-
лись малозначительными. Жена должна была мужу «уноровить», т.е. действовать 
в соответствии с его желаниями. К семейным удовольствиям, по «Домострою», 
относятся: уют в доме, вкусная пища, почет и уважение со стороны соседей; 
осуждаются блуд, сквернословие, гнев. Осуждение людей значимых, уважаемых 
считалось страшным наказанием для семьи. Зависимость от людского мнения - 
основная черта национального характера семейных отношений на Руси, социаль-
ному окружению нужно было демонстрировать семейное благополучие и стро-
жайше запрещалось разглашать семейные тайны, т. е. существовало два мира - для 
себя и для людей. 
У русских, как и у всех восточных славян, долгое время преобладала боль-
шая семья, объединявшая родственников по прямой и боковой линиям. Такие 
семьи включали деда, сыновей, внуков и правнуков; несколько брачных пар со-
вместно владели имуществом и вели хозяйство. Руководил семьей наиболее 
опытный, зрелый, трудоспособный мужчина, имевший власть над всеми чле-
нами семьи. У него, как правило, была советница - старшая женщина, которая 
вела хозяйство, но не имела такой власти в семье, как в XII—XIV вв. Положе-
ние остальных женщин было и вовсе незавидным - они были практически бес-
правны, не наследовали никакого имущества в случае смерти супруга. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   296




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет