«Нефритовый путь» начинался с р.Хуанхэ, через степи Казахстана и
Причерноморья достигал земли греков и этрусков. Очень интересный факт
предоставили учёные о том, что кроме выше указанных дорог ещё
существовала дорога «Лапши», по которой везли лапшу на продажу в
центральные рынки.
Саки, как и другие народы поклонялись силам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в различных
животных и птиц. Например, конь - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. В святилищах, где находились алтари и жертвенники,
приносили жертвы богам, совершали обряды достижения, плодородия,
связанные с наблюдением культа предков и культа огня. Археологами
обнаружены, что у саков Семиречья существовали «храмы огня». Религиозные представления саков имели ярко выраженную военную
окраску. Главными были - культ вождя и царя. Царь считался - избранником богов, посредником между небом и землёй, центром мира, носителем земного процветания. Он был воплощение всех слоёв народа. Он проводил
первую борозду на весенней пахоте. Царей и вождей отождествляли с
солнечным божеством.
Семиречье и Южный Казахстан - это крупнейший регион заселения
сакскими племенами - тихрохауда в Симеречье, массагетов в Приаралье на
Сырдарье. Одним из центров расселения саков была Илийская долина.
Именно здесь археологи нашли некрополи Бесшатыр, Иссыкский,
Тургенский, Кегенский, Алексеевский.
Сакская культура Семиречья в своём развитии прошла два этапа: -
ранний - VIII-
VI
