Познание как предмет философской рефлексии

186 
Теория познания как раздел философии. Природа познания и его 
возможности. Отношение знания к реальности. Условия достоверности и 
истинности познания.
Концепции, признающие решающую роль познания в человеческой 
жизнедеятельности (Гуссерль, Ясперс, немецкая классическая философия). 
Концепции, отрицающие решающую роль познания: марксистская 
концепция подчинения познания практике и ее современные версии 
(Лойфман, Руткевич). Философские воззрения о месте и роли познания в 
целостной структуре человеческой деятельности. Познание и жизнь (Ницше). 
Познание и неосознанные влечения (Фрейд). Познание и отношение (Бубер). 
Познание и забота о себе (Фуко) и др. 
Источники знания 
Вопрос об источниках знания. Дилемма рационализма и эмпиризма в
философии Нового времени и попытки разрешения вопроса об источниках 
знания. Воспроизводство дилеммы рационализма и эмпиризма в теме 
дуализма материального и идеального: философский монизм и дуализм.
Понятия опыта и опытной реальности. Соотношение опыта и знания. 
Проблема возможности превращения опыта в знание. Достоверность как 
самотождественность бесконечно воспроизводимого множественного опыта 
в эмпиризме. Достоверность как самотождественность и самоочевидность 
исходных идей рационализма.
Кантовский вариант решения вопроса об источниках знания – переход 
от врожденных идей, имеющих содержательный характер, к априорным 
формам знания. Кантовские понятия «феномена» и «ноумена» как знаки 
воспроизводства нерешенной проблемы отношения чувственного и 
рационального.
Роль воображения и фантазии в познании. Интуиция как источник 
познания.
Учение об истине  
Классическая концепция истины и её проблемы.
Классическая (корреспондентская) концепция истины и ее значение 
для европейского рационализма. Проблема соответствия. Согласованность 
знаний и ее границы. Проблема критерия истины. Определение и критерий. 
Противоречия и парадоксы классической концепции истины. 
Абсолютная и относительная истина. Проблема соотношения высказывания 
и факта в теории познания и философии науки. Проблема надежности факта 
как критерия истины. Когерентная концепция истины как попытка 
преодоления затруднений, возникающих при сопоставлении высказывания и 
факта. Противоречия когерентной концепции истины. Субъект-объектная 
модель как основание классической и когерентной концепций истины и их 
противоречивости. 
Марксистская концепция практики как критерия истины. Вопрос о 
степени принадлежности марксистской концепции к классическим 
концепциям истины. 

187 
Субъективные и объективные характеристики процесса познания: 
истина и правда, заблуждение и ложь. Заблуждение: его истоки и место в 
процессе познания. 
Неклассические концепции истины. Попытка преодоления построений 
конструктивной модели истины, строящейся на субъект-объектных 
основаниях. Прагматическая концепция истины. Истина как практическая 
ценность. Этапы существования истины в прагматизме.
Онтологические концепции истины: М. Хайдеггер, Ж. Деррида. 
Преодоление понимания истины как соответствия. Истина как непотаенность 
у М. Хайдеггера. Эволюция забвения бытия и забвения сущности истины по 
Хайдеггеру.
Признание множественного характера истины в современной 
философии. Истина как постоянный процесс создания неразрешимости. 

жүктеу/скачать 1,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: