С. Аязбекова. Культурогенез тюркских народов в свете междисциплинарного... N1-M2183 > N1a-F1206 > (N1a1-M46 + N1a2-P43)
[11, с.1202]
, в которой
также прослеживаются примеси.
Эти данные совпадают с результатами других геномных исследований
ботайцев и всего Евразийского континента [12-14], которые также могут
свидетельствовать о широком расселении прототюрков и скотоводческо-
кочевом укладе их жизни.
В то же время геномные исследования ботайской лошади показали, что
процесс ее доместикации протекал в стационарных условиях [15, 16], что
может говорить об оседлости и сезонном характере определенной части
населения Ботая. Стало быть, можно предположить, что ботайская куль-
тура находится на пересечении номадической и оседлой цивилизаций, что
характерно также и для тюркской цивилизации, и для ее культуры.
Из этого можно сделать вывод, что к периоду средневековья, когда
уже были сформированы тюркский суперэтнос и тюркская цивилизация,
уже существовала развитая культура в ее системной целостности - с при-
сущей ей способами функционирования, с набором определенных харак-
теристик, видов искусства, жанров и форм.
Заключение Опираясь на данные лингвистики, ДНК-генеалогии и ранее предло-
женную автором теорию о макроцивилизационной системе Великой сте-
пи, применяя их результаты к изучению культурогенеза тюрков, можно
сделать некоторые выводы.
1. Процесс культурогенеза тюрков был запущен значительно ранее
формирования тюрков как суперэтноса, его начало (общечеловеческого,
а не этнического характера) может быть синхронизировано с процессом
антропогенеза.
2. ДНК-исследования А.А. Клёсова обозначают веху формирования
прототюрков, основных носителей гаплогруппы R1b (эрбинов) в 21±3
тыс. до н.э., на основании чего, после окончательного решения данно-
го вопроса генетиками, можно будет предполагать, что в этот же период
были запущены процессы формирования их культурной идентичности.
3. Пример ботайской культуры обнаруживает целостную устойчивую
культуру с набором признаков номадической и оседлой мировых цивилиза-
ций, а также тенгрианской локальной цивилизации, что свидетельствует о
ее промежуточном характере: от культурогенеза к тюркской цивилизации.
4. Процесс культурогенеза привел к созданию на территории Великой
степи самой ранней локальной тенгрианской цивилизации, а миграции
прототюрков, как и доминирование кочевого образа жизни, определили