Наука, образование, творчество

344
информации, сваливающейся на нас ежедневно, зачастую не оста-
ется места и времени на частное общение, а привычка «выставлять 
свою жизнь напоказ всем» только усугубляет ситуацию. Феномен со-
циального отчуждения закономерно порождает и множество дру-
гих, одним из которых является объект исследования данной статьи, 
а именно дауншифтинг.
Дауншифтинг — социальный феномен, представляющий собой 
добровольный и сознательный отказ человека от карьерного ро-
ста и «чужих целей» в пользу саморазвития, самопознания и «жиз-
ни для себя».
Термин «downshifting» представляет собой кальку английского 
глагола to downshift, переносное значение которого означает «доб-
ровольно отказаться от работы, связанной со стрессом, ответствен-
ностью, отнимающей все свободное время, ради спокойной жизни», 
а дословное — «переключение автомобиля на более низкую пере-
дачу». Интересен тот факт, что данный термин изначально был за-
имствован из лексикона автомобилистов. Он также родственен по-
нятиям «simple living» (с английского — «простой образ жизни») 
и «опрощение» (выбор человеком образа жизни, связанного с отказом 
от большинства благ современной цивилизации). Впервые термин 
появился на страницах американской газеты «The Washington Post» 
в 1990-е гг. Западное определение дауншифтинга — отказ от высо-
кой должности и доходов ради простой и неторопливой жизни в кру-
гу семьи. И, конечно, нечто подобное на Западе уже было — субкуль-
тура хиппи, зеленый туризм. Как об особом движении о дауншифтин-
ге заговорили в то же время, а именно после появления книги Эми 
Солтсмен «Дауншифтинг: достижение нового успеха на пониженной 
передаче», впервые изданной в 1990 г. в США и ставшей националь-
ным бестселлером. Книга помогла спонтанным дауншифтерам на-
чала 1990-х осознать себя как общность, поэтому считается, что ис-
тория самого дауншифтинга как отдельного движения начинается 
именно с момента ее публикации [1, с. 8].
В книге Эми Солтсмен «Дауншифтинг: достижение нового успеха 
на пониженной передаче», ставшей на момент зарождения и разви-
тия популярности социального феномена «настольной книгой» спон-
танных начинающих дауншифтеров, были сформулированы пять ос-
новных общих принципов дауншифтинга:
1) добровольно сделать «шаг назад»;
2) вернуться к спокойному стабильному состоянию;
3) снизить хотя бы на время требования к карьере;
4) уехать из большого города;

345
5) найти себе работу на дому на принципах самозанятости [2].
Теперь обратимся к классификации типов дауншифтеров с точки 
зрения различных исследователей.
Так, известный израильско-американский социолог Амитай Эт-
циони в одной из своих статей выделяет три типа дауншифтеров:
1) собственно дауншифтеры (представители различных социаль-
ных слоев, принявшие решение изменить темп работы с целью 
получить больше свободного времени при снижении доходов);
2) сторонники радикального упрощения образа жизни (высоко-
оплачиваемые топ-менеджеры, бизнесмены, юристы, предста-
вители шоу-бизнеса), разочаровавшиеся в своей рутинной дея-
тельности и решившиеся полностью изменить жизнь;
3) участники «движения простой жизни», избравшие такой путь 
на основании тех или иных убеждений, обычно достаточно 
устойчивых и образующих определенную систему (эти убе-
ждения чаще всего связаны с экологическими убеждениями 
и идеями, а также духовными поисками) [3].
К сожалению, несмотря на то что социальный феномен дауншиф-
тинга возник еще в конце прошлого столетия и в настоящий момент 
довольно широко распространен в развитых странах Европы, Север-
ной Америке и Австралии, его научная исследованность на сегодня-
шний день недостаточно полна и систематизирована.
«Подобное противоречие — малая изученность весьма распро-
страненного явления — ученые (те немногие, которые занимаются 
данной проблематикой) объясняют тем, что в развитых странах да-
уншифтинг является скорее укорененной социальной практикой, не-
жели предметом научных дискуссий» [4, с. 4].
Действительно, данный социальный феномен практически не фи-
гурирует (в качестве главной темы исследования) не только в науч-
ных, но и публицистических статьях. Однако, как ни странно, боль-
ше всего работ на представленную проблематику предлагают австра-
лийские ученые, разграничивая, однако, модели дауншифтинга Ев-
ропы, Америки и Австралии [5].
Необходимо сказать, что в России дауншифтинг как таковой раз-
вит слабо. Чаще всего его можно пронаблюдать в двух мегаполисах — 
Москве и Санкт-Петербурге. Распространение феномена по стране на-
прямую зависит от материального положения регионов: чем выше 
уровень достатка человека, тем больше у него возможностей «бро-
сить все» и начать вести совершенно иной образ жизни.
Разумеется, модели российского дауншифтинга заметно отлича-
ются от уже устоявшихся европейских — менталитет и условия рын-

346
ка труда в данном случае являются главными критериями различия. 
Здесь также необходимо снова заострить внимание на том, что рос-
сийский дауншифтинг — это явление совершенно новое для нашей 
культуры, поэтому еще не обособившееся, а только формирующее 
свою особенность.
Социологи выделяют также постоянный и временный дауншиф-
тинг. Первый является состоянием, из которого уже не возвращают-
ся обратно к карьеризму и гонке за славой и деньгами. Это полноцен-
ное отречение от прежних жизненных моделей и нежелание прибе-
гать к ним повторно. Это кардинальная перемена жизненных устоев. 
Второй — все-таки больше временное явление в жизни человека, ис-
пользуемое им для разрешения внутренних конфликтов, устранения 
синдрома хронической усталости, решения других вопросов. Это не-
кий тайм-аут, который берется для того, чтобы привести в порядок 
свой внутренний мир [6].
Причинами дауншифтинга могут стать как внешние, так и вну-
тренние факторы. Наиболее часто ему подвержены сотрудники выс-
шего звена, которые занимают руководящие должности, — они очень 
часто задерживаются на работе допоздна, решают споры и конфлик-
ты, очень часто находятся в состоянии стресса и в жестких услови-
ях конкуренции. Все это можно отнести к внешним факторам. А вот 
состояние здоровья — это, скорее всего, внутренний критерий. Есть 
много случаев, когда люди, занимавшие высокие посты, бросали все 
и отправлялись в глухие деревни в поисках свободы и тишины (напри-
мер, Герман Стерлигов). Очень часто они не могут совладать со сво-
ими амбициями и отправляются на поиски чего-то более интерес-
ного. Исходя из практики, есть наблюдение, что многие выбирают 
частичный дауншифтинг: сотрудники отказываются от своей рабо-
ты не полностью, а идут переходом по карьерной лестнице на пози-
ции более низкого уровня, тем самым пытаясь найти гармонию и со-
блюсти равновесие между духовными и материальными ценностя-
ми. Кстати, далеко не всегда дауншифтинг означает снижение дохо-
дов и понижение статуса. Радикальная смена профессии может стать 
источником гораздо большего заработка и, например, привести к со-
зданию собственного бизнеса [7, с. 104].
Еще один вариант дауншифтинга без денежных потерь и без сме-
ны социального статуса — переход из крупной компании в безы-
мянную, который может сопровождаться ростом компенсации и по-
вышением в должности, но одновременно будет шагом вниз в гла-
зах работодателей. На желание пожертвовать статусом и хорошей 
зарплатой ради новых знаний при смене рода деятельности рабо-

347
тодатели реагируют положительно. Данный вид дауншифтинга — 
не столько движение вниз, сколько открытие новых горизонтов, 
возможность смены не только профессии, но и образа жизни и ми-
ровосприятия. Максимально эффективным человек может быть, ко-
гда делает дело своей жизни, когда его профессия — это его при-
звание [8, c. 43].
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, 
что, несмотря на относительно низкую научную степень изученно-
сти феномена, дауншифтинг в настоящее время продолжает уве-
ренно набирать популярность в обществе. Необходимо помнить, 
что данный феномен, как и любое другое социальное явление, воз-
никающее в обществе, не может не влиять на конструирование но-
вой реальности, с которой нам уже пришлось столкнуться. Глав-
ное — предугадать возможные последствия явления и проследить 
те изменения в обществе, которые произошли и будут происхо-
дить в этой связи.

жүктеу/скачать 2,02 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: