Нартов Н. А. Геополитика

Степные просторы... всегда были удобны для развития скотоводства. Поэтому в Восточную Европу 
переселялись азиатские кочевники... Они вступали в военные и хозяйственные кок акты со славянами, 
хозяйство которых базировалось на лесных массивах. Однако кочевое хозяйство не может существовать 
вне связи с земледельческими, потому что обмен продуктами одинаково важен для обеих сторон. Поэтому 
мы наблюдаем... постоянные примеры симбиоза
8
. 
 
Гумилев выделяет три основные формы контактов этносов: симбиоз, ксения и химера. Симбиоз — 
сочетание этносов, при котором каждый занимает свою экологическую нишу, свой ландшафт, 
полностью сохраняя свое национальное своеобразие. При симбиозе этносы взаимодействуют друг с 
другом и взаимно обогащаются. Он повышает жизненные возможности народов, делает 
могущественными страны.
Ксения — сочетание, при котором один этнос — «гость», вкрапление в теле другого. «Гость» живет 
изолированно, не нарушая этнической системы «хозяина». Присутствие ксений безвредно для 
вмещающего этноса. Но когда «гость» начинает утрачивать свою изолированность, он чаще всего 
превращается в химеру.
Химера — соединение несоединимого. Она возникает, если два этноса, принадлежащих к 
суперэтносам с отрицательной взаимной комплементарностью (несовместимостью ценностей), 
живут перемешавшись, пронизывая друг друга. В этих случаях неизбежны кровь и разрушения, 
гибель одного или обоих этносов. Процесс распада этносов может длиться 150—200 и более лет
9
.
Экономико-географическое единство региона, в котором сочетаются зональные и азональные 
(речные долины) ландшафты, развивает дальше свою мысль Гумилев, — определяло необходимость 
создания целостной системы, где части не противостоят друг другу, а дополняют одна другую. Он 
ссылается на исследование востоковеда А.Ю. Якубовского (1886—1953), который писал: 
Русская буржуазная историография... на сумела заметить того факта, что для отношений между 
русскими княжествами и половецкой степью более характерными и нормальными являются не война и на-
беги, а интенсивный товарообмен
10
. 
 
Русская земля в XII в. была вместилищем многих этносов, но славяне были ведущим, наиболее 
инициативным этносом, восприимчивым к византийской культуре. Они могли успешно 
противостоять другим этносам — более агрессивным, но и с более низким уровнем культуры. 
Шло соперничество и между славянскими субэтносами, например, киево-волынского и 
чернигово-северского. Инициаторами междоусобиц были не князья-рюриковичи, а их 
окружающие, которые боролись за власть в гвоем княжестве и за власть в других княжествах 
Руси. Таким образом, Русь и завоеванная Степь составляли в XII в. единое, хотя и не 
централизованное государство, находящееся в XIII в. в состоянии глубокого кризиса 
11
. При 
постоянном взаимодействии «истории природы и истории людей»: Леса и Степи, где русичи 
выступали как представители Леса, который не только кормил, давал материал для сооружения 
жилищ и поселений («деревня» — «дерево»), но и позволял укрыться от конницы неприятеля. 
Степь, которая кормила кочевников, давала место для огромной массы людей. В этой связи 
представляет большой интерес научно-исторический, геополитический анализ проблемы 
соотношения Леса и Степи в романе Дмитрия Балашова «Младший сын». Там, в частности, 
есть такое рассуждение: 
Восток безмерен. Он бесконечен, как песок... Запад вседневен Города, городки... А там (Восток) — море. 
Тьма там. Тысячелетия. Без имен, без лиц. 
Оттуда исходит дух силы. Закручивает столбом и несет, и рушит все на своем пути, и вздымает народы, 
словно сухой песок, и уносит с собой... 
Это смерч. Пройдет, и на месте городов — холмы, и дворцы повержены в прах, и. иссохли арыки, и ворон 
каркает над черепами владык, и караваны идут по иному пути... 
И из пустоты, из тишины.степей исходят тьмы и тьмы и катятся по земле, [неостановимые, как само 
время... 
Это смерч. Сгустившийся воздух. Дух силы. Сгустившаяся пустота степей 
12
.
 
И, безусловно, при столкновении этносов Леса и Степи меняется социальная и этническая психология, 
мотивы поведения и цели.
Время, научно-технический прогресс и другие факторы, безусловно, наложили отпечаток не только 
на внешний облик этносов, проживающих в Евразии. Они внесли существенные коррективы в их 
менталитет. Но тем не менее силы влияния «места развития» воздействуют на жителей этого ареала 
до сих пор. 

жүктеу/скачать 1,75 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: