Эпоха Средневековья (II – ХV в.в.) - история представлялась единым для всего челове-чества процессом реализации божественного промысла. Автор первой концепции всемирной истории Августин Аврелий (354-430 г.г.)
«О граде Божьем».
Люди живут одновременно в двух измерениях - «граде земном» - государстве, следуя желаниям греховного тела, и в «граде божьем» -духовном, руководствуясь христианскими заповедями. Общественное бытие подчиняется законам «земного града», но «под контролем» Бога.
Становление философии истории
Новое время (ХV - ХIХ в.в.) - история и философия истории разделяются.
История – наука, изучающая всевозможные источники о прошлом с целью установить подлинность /истинность исторических процессов, объективность описанных фактов и выводов о причинах событий.
Философия истории - философская интерпре-тация/истолкование/разъяснение исторического процесса. Категория - историческое движение включает взаимосвязанные научные категории историческое время и историческое пространство.
Становление философии истории
Первое философское исследование истории осуществил профессор Неапольского универ-ситета Джордж Вико (1688-1744), работа «Основания новой науки об общей природе наций» 1725 г. Вико обосновал :
1) идею тождества/единство в различии реальной (объективной) и «рассказанной» (субъективной) истории (деятельность историков – это не только копирование исторических фактов, но и соучастие в историческом движении);
2) история есть непрерывный круговорот (рождение-расцвет-упадок-гибель) всех человеческих обществ.
3) источник исторического движения - активная элита, в решающие периоды – народ, «простонародная мудрость».
Термин «философия истории»
впервые употребил Ф.Вольтер (1694-1778), опубликовавший в 1765 г. книгу «Философия истории», но анализ > исторический.
Основатель науки «Философии истории» - немецкий просветитель
