«...шимпанзе не почти человек, а совсем не человек».
Подобные исследования развития детенышей обезьян, «усыновленных»
человеком, успешно повторили В. и Л. Келлог (Kellog, Kellog, 1933) и К. и К. Хейс
(Hayes, Hayes, 1951). Вторая жизнь этого экспериментального
метода началась в 70-е
годы XX века, когда американские ученые обратились к поискам у антропоидов
зачатков второй сигнальной системы и начали обучать их различным языкам-
посредникам (см. 2.9.2 и гл. 6). Многие из них (см., например: Savage-Rumbaugh,
1993) подтвердили выявленные Ладыгиной-Котс черты сходства в раннем развитии
познавательных способностей человека и шимпанзе, а кроме того показали, что
шимпанзе к 5 годам могут усваивать аналог человеческого языка на уровне детей в
возрасте 2—2,5 года.
Закономерности,
обнаруженные
Ладыгиной-Котс,
подтвердились также в
многочисленных исследованиях этологов, например Дж.
Гудолл, Дж. Шаллера, Д. Фосси, наблюдавших шимпанзе и горилл в естественной
среде обитания.
В процессе изучения познавательных способностей Иони Ладыгина-Котс
разработала и ввела в экспериментальную практику методику
«выбора по образцу»,
которая с тех пор широко используется в психологии и физиологии для
исследования разных аспектов психики животных.
Центральное место в трудах Н. Н. Ладыгиной-Котс занимала проблема
элементарного мышления животных как предпосылки человеческого мышления,
позволяющего выявить и восстановить предысторию его возникновения в процессе
эволюции. Во многом именно благодаря работам Н. Н. Ладыгиной-Котс, ее учеников
(Н. Ф. Левыки-ной, А. Я. Марковой, К. Э. Фабри, С. Л. Новоселовой и др.) и коллег
стало известно, как шимпанзе воспринимают внешний мир, какова их способность к
обобщению и абстрагированию, какие формы наглядно-действенного мышления им
доступны. Особое внимание уделялось манипуляционной, орудийной и
конструктивной деятельности приматов.
Н. Н. Ладыгина-Котс писала, что «обезьяны имеют
элементарное конкретное
образное мышление (интеллект), способны к элементарной абстракции и
обобщению, и эти черты приближают их психику к человеческой». При этом она
подчеркивала, что «...их интеллект качественно, принципиально отличен от
понятийного мышления человека, имеющего язык, оперирующего словами как
сигналами сигналов, системой кодов, в то
время как звуки обезьян, хотя и
чрезвычайно многообразны, но выражают лишь их эмоциональное состояние и не
имеют направленного характера. Они (шимпанзе) обладают, как и другие животные,
лишь первой сигнальной системой» (послесловие к книге Я. Дембовского
«Психология обезьян», с. 317).
Научное наследие Н. Н. Ладыгиной-Котс продолжает оказывать глубокое влияние
на современных исследователей проблемы эволюционных предпосылок мышления
человека как в России, так и за рубежом. Это влияние проявляется в разных формах.
Так, до настоящего времени многие авторы (и зоопсихологи, и физиологи)
продолжают широко цитировать ее труды. Более того, многие современные ученые
и целые лаборатории в новых формах и на новом уровне применяют разработанные
ею методы и подходы и продолжают изучать некогда затронутые ею проблемы.
Представления Ладыгиной-Котс о наличии у животных элементов мышления
нашли многообразные подтверждения. Однако
вопрос о степени сходства психики
шимпанзе с человеческой существенно пересмотрен. Не подлежит сомнению, что
пропасть между возможностями их психики не столь глубока, как считалось прежде.
Даже по уровню понимания речи человека и овладения его языком шимпанзе все же
достигают уровня двухлетнего ребенка.
В заключение остается упомянуть еще об одном направлении более поздних
исследований, которое способствовало развитию взглядов Н. Н. Ладыгиной-Котс на
эволюцию мышления. Она считала, что определение интеллекта обезьян, данное Г.
3. Рогинским (1948), нуждается в одном существенном уточнении. По ее мнению, «о
наличии интеллекта может свидетельствовать установление лишь
новых адаптивных
связей в
новой для животного ситуации» (Ладыгина-Котс, 1963, с. 310). Эта сторона
мышления животных стала объектом интенсивных исследований Л. В. Крушинского
и его сотрудников (см. гл. 4 и 8).
Итак, значение работ Н. Н. Ладыгиной-Котс состоит в том, что:
♦ впервые был
проведен эксперимент по воспитанию детеныша шимпанзе в
«развивающей среде»;
♦ был описан онтогенез поведения шимпанзе, сопоставлены особенности
познавательной деятельности приматов и человека;
♦ показано наличие у шимпанзе способности к обобщению и абстрагированию
как одной из основных характеристик элементарного мышления;
♦ разработан и введен в практику важнейший современный метод исследования
психики животных — обучение «выбору по образцу»;
♦ проведено сравнительное исследование орудийной и конструктивной
деятельности приматов;
♦ сделан вывод о наличии у животных зачатков мышления как предпосылки
мышления человека.
2.5.3. Исследования поведения и психики приматов в СССР.
В 20—60-е годы в
нашей стране был выполнен ряд других исследований
поведения и психики обезьян в Московском, Ленинградском и Киевском зоопарках
(под руководством Н. Н. Ладыгиной-Котс, Г. 3. Ро-гинского и В. П. Протопопова), в
Сухумском питомнике (Н. Ю. Войто-нис и его ученики, а также Л. Г. Воронин и его
сотрудники), в Институте физиологии в Колтушах (ученики И. П. Павлова, в том
числе П. К. Денисов, Э. Г. Вацуро, М. П. Штодин, Ф. П. Майоров, Л. Г. Воронин,
позднее Л.А.Фирсов и др.; см. также 2.7).
В работах Г. 3. Рогинского (1948), Н. Ю. Войтониса (1949), Н. А. Тих (1955; 1970)
и других были описаны различные
формы наглядно-действенного мышления,
орудийной и конструктивной деятельности приматов, дополнены сведения о
способности к обобщению и абстрагированию у разных видов обезьян. Ряд работ
был посвяшен сравнению психики высших и низших обезьян. Так, в лаборатории В.
П. Протопопова исследовали обучение сложным двигательным навыкам у
капуцинов, макаков и человекообразных обезьян. Сопоставляя процесс решения
различных задач, авторы сделали вывод, что «никаких принципиальных различий в
формировании онтогенетического опыта у высших и низших обезьян не существует,
и нет никаких оснований усматривать пропасть между низшими и высшими
обезьянами, уподоблять поведение высших обезьян человеческому поведению».
Тенденция к недооценке уровня когнитивных способностей антропоидов в целом
была характерна для того периода развития науки.
2.6, Описание «инсайта» в опытах В. Келера.
В начале XX столетия, когда Н. Н. Ладыгина-Котс получила первое