Политология нов
Бихевиористік әдіс – жеке адамдар мен топтардың іс-әрекетін, белгілі бір саяси жағдайларда адамдардың өздерін-өздері қалай ұстауын талдауға негізделден
жүктеу/скачать 1,07 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Саясаттанудың категориялары
- Саясаттану функциялары
| Бихевиористік әдіс – жеке адамдар мен топтардың іс-әрекетін, белгілі бір саяси жағдайларда адамдардың өздерін-өздері қалай ұстауын талдауға негізделден.
Нормативтік әдіс – адамдар-дың табиғи құқықтар-ын дәріптеуге бағыттал-ған. Саясаттанудың категорияларыСаясат және саяси билік Саяси мүдде саяси қатынас Саяси процесс Саяси мәдениет пен адамдардың қызметі Саясаттанудың категориялары Саясаттану функцияларыТанымыдық функция Теориялық метадолгиялық Конвенционалдық функция. Практикалық функция 2.1 Саяси ғылымның қалыптасуы мен дамуының негізгі кезеңдері
Саяси ойлардың қалыптасуы Ерте дүние дәуірі «Мемлекет», «Заң» деген еңбектерінде өз көзқарастарын паш етеді. Ол дұрыс жəне дұрыс емес мемлекеттердің түрлерін көрсетті. Платон дұрыс мемлекетті басқару түрін «полития» деп атады. Бұл сөздің баламасы «заң», «саясат» дегенге келеді. Платон адамдарды 3 топқа бөледі: 1. Билеушілер /философтар/ 2. Өз қаражатымен қарулана алатындар /жауынгерлер/ 3. Қолөнершілер мен егіншілер /қоғамға пайдалы еңбек етушілер Конфуций бюрократтық басқару жүйемен көмкерілген әлеуметтік – әділеттік және қоғамдық иеррархиялық құрылымы, әкімшілік лауазымдары мериотократиялық принципі б.з.д. IX – ғасырдың өзінде ежелгі Қытайда жеке басқа табыну психологиясы орын алды. Аристотель саясаттануға байланысты Саясат Афиналық полития Этика Риторика деген еңбектері бар.Аристотель ойынша ,мемлекет –қауымның дамыған түрі ,ал қауым- отбасының дамыған түрі . Ортағасырлық кезең Аврелий Августин Саяси көзқарастары "Құдай каласы" туралы деген еңбегінд баяндалган. Христиан дініне көп еңбек сіңірген, христиан фəлсафасының негізгі қағидаларын зерттеп, жетілдірді. Фома Аквинский Саяси көзқарастары “Билеушілердің басқару туралы”, “Теологияның жиынтығы”деген еңбектерінде христиан дінінің саяси теориясын жасап, шыңына жеткізген . Мартин Лютер Бүкіл Германияны дүр сілкіндірген реформацияның саяси-құқықтық және діни ұраның жасаған. 1517 жылы Лютер шіркеу озбырлығы мен папа индульгенциясына қарсы көзқарасын білдіретін үндеуін—95 тезисін таратты. ҚАЙТА ӨРЛЕУ ДӘУІРІ (XVI-XVII ғ.ғ) Томос Мор (1478-1535) Никколо ди Бернадо Макиавелии (1469-1527) Томас Мюнцер (1493-1525) Томмазо Кампанелла (1568-1639) Барух Спиноза (1632-1677) Ағылшын гуманисті, утопиялық социализмнің негізін қалаушы.Еңбегі "Утопия" (1516) Флоренция Республикасының хатшысы əрі бас кеңесші қызметін атқарған. Еңбегі " Патша", " Флоренция тарихы" , " Государ". Германиядағы ұлы шаруалар көтерілісі кезіндегі "халық реформасы" саяси қайраткері.Еңбегі " Халық реформасы" Утопиялық социализм өкілі. Еңбегі " Күн қала" Республикалық демократиялық мемлекеттің басқару формасын қолдаған. Еңбегі " Құдайлық саяси трактат", "Этика" , " Саяси трактат" Ағартушылық кезең Жан-Жак Руссо Оның саяси консепциялары Француз революциясы көсемдерінің іс əрекеттерінде көрініс тапты жəне оның əлеуметтік доктриналары Кант пен Гегельдің саяси концепциаларына іргетас қызметін атқарды. Вольтер үшін ең бастысы жеке адамның бостандығын сақтау болды және ол осындай бостандықтарды алға тартатын жүйелерге сенді. Ол үшін Вольтер жеке адамдардың бостандықтарын құрметтеген жағдайда, монархияларға міндетті түрде қарсы болмады. Монтескье мемлекет, демократия басқару жүйесін ұсына отырып, оның объективтілігін негіздеуге ұмтылды. Қоғам, оның ойынша, біртұтас әлеуметтік құрылым және тек халықтың жалпы рухы арқылы тануға болатын процесс Жаңа заман Жан Жак Руссо ( 1712 – 1778 ж.ж. ) Негізгі идеясы халық егемендігі, қоғамдық келісім негізіндегі ортақ ерік. “ Қоғамдық келісім туралы “ еңбегінің авторы Томмс Гоббс ( 1588 – 1679 ж.ж. ) Т. Гоббстың пікірінше қоғамдық келісім бір уақытта мемлекеттің және қоғамның пайда болуына әкеледі. Еңбегі: “ Азамат туралы ілімнің бастауы “. Шарль Луи Монтоскье ( 1689 – 1755 ж.ж. ) Монтоскьенің саяси ойлары, идеялары классикалық либерализмге негізделген. Негізгі еңбегі: “ Заңдардың рухы туралы “. Джон Локк ( 1632 – 1701 ж.ж. ) Локк пікірінше тәрбиенің мақсаты - өз мүддесіне жетуде табандылық көрсете білген, бірақ айналасымен есептескен “нағыз жігітті” тәрбиелеу. Еңбегі: “ Оқыту туралы кейбір ойлар жүктеу/скачать 1,07 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|