Предмет теории литературы

Тому, что было свойственно трудам А.Н. Веселовского, во многом сродны теоретические работы таких крупных ученых ХХ п., как В.М. Жирмунский, А.П. Скафтымов, М.М. Бахтин, Д.С. Лихачев. Эти литературоведы активно синтезиропали разнородный теоретико- литературный опыт и прошлых эпох, и сопременный.

Отечественная наука о литературе ныне освободилась от принудительного пресса марксистской социологии и концепции социалистического реализма как высшего этапа литературы, от методологической жесткости, которая декретировалась сверху. Сегодняшней теории литературы следует быть максимально открытой, "распахнутой" навстречу самым разным концепциям и при том критичной любому направленческому догматизму. Важно, чтобы теоретическое литературоведение впитало в себя как можно больше живого и ценного из разных научных школ.

Художественная литература – это словесное искусство, слово литературе является его материалом. В слове воссоздается и отражается действительность. Действительность предстает B произведении B преображенном виде. Многообразие сферы художественной литературы структурируется и дифференцируется интригующей идеей человекоцентризма. Главные объект литературного изображения, субъект выражения (писатель) и одновременно адресат эстетического воздействия (читатель) частный человек. Художественная литература изображает все, что интересно человеку. Этим она коренным образом отличается от науки.

Специфика изобразительного (предметного) начала литературе во многом предопределена тем, что слово является условным знаком, что оно не похоже на предмет, им обозначаемый. Словесные картины (изображения) отличие от живописных, скульптурных, сценических, экранных являются невещественными. То есть литературе присутствует изобразительность (предметность), но нет прямой наглядности изображений. Обращаясь к видимой реальности, писатели в состоянии дать лишь ее косвенное, опосредованное воспроизведение. Литературой осваивается умопостигаемая целостность предметов и явлений, но не их чувственно воспринимаемый облик. Писатели обращаются к нашему воображению, а не впрямую к зрительному восприятию.

Литература обладает безгранично широкими изобразительными (информативными. познавательными) возможностями, ибо посредством слова можно обозначить все, что находится в кругозоре человека. Об универсальности литературы говорилось неоднократно. Так, Гегель называл словесность "всеобщим искусством, способным в любой форме разрабатывать и высказывать любое содержание". По его мысли, литература распространяется на все, что "так или иначе интересует и занимает дух".

Будучи невещественными и лишенными наглядности, словесно-художественные образы вместе c тем живописуют вымышленную реальность и апеллируют к зрению читателя, Эту сторону литературных произведений называют словесной пластикой. Живописания посредством слов организуются более по законам воспоминания о виденном, нежели как непосредственное, мгновенное претворение зрительного восприятия. В этом отношении литература - своего рода зеркало второй жизни видимой реальности, а именно - ее пребывания в человеческом сознании. Словесными произведениями запечатлеваются большей степени субъективные реакции на предметный мир. нежели сами предметы как непосредственно видимые.

Однако литературных произведениях неотъемлемо важны и "непластические" начала образности: сфера психологии и мысли персонажей, лирических героев, повествователей, воплощающаяся B диалогах и монологах. С течением исторического времени именно эта сторона "предметности" словесного искусства все более выдвигалась на первый план, тесня традиционную пластику. М. Цветаева считала, что поэзия - это "враг видимого", а И. Эренбург утверждал, что в эпоху кино "литературе остается мир незримый. то есть психологический".