При президенте республики казахстан
жүктеу/скачать 1,51 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 2. Антикоррупционная культура: механизмы и институты развития 37 Особую тревогу вызывает распространение ценностей гедонизма. Демонстрация красивой, безмятежной жизни, наслаждений и удоволь- ствий, праздности без активного участия в созидательном труде создает псевдоидеалы общества. СМИ, тиражируя и транслируя «гламурные» ценности, становятся источником формирования потребительской психо- логии. Об этом Президент Н. А. Назарбаев в своей статье «Социальная модернизация Казахстана: двадцать шагов к Обществу Всеобщего Труда» прямо писал: «Сегодня весь мир с особой остротой убедился, что идеология потребления оказалась губительной. Она породила массовое социальное иждивенчество развитых стран мира и является одной из главных причин глобального кризиса» [1]. Если взять пример из национальной культуры, то в семье всегда существовала традиция воспитывать в детях уважение к труду, трудо- любие. Поэтому в семье честный, заслуженный труд должен быть доми- ни рующим, как основа национального воспитания, как основа и стер- жень нравственности и поступка. Тогда мы сможем поставить заслон кор руп ции на семейном уровне. И этот заслон куда прочнее, эффек тив- нее, чем законное регулирование данного вопроса. Исходя из вышеизложенного, можно сделать следующие выводы: – необходимо повысить нравственную ответственность семьи в вос- пи тании подрастающего поколения; – нужно усилить нравственные регуляторы поведения личности в семье, соответствующие требованиям долга, чести, совести, справед- ливости; – воспитание человека в духе нравственности, справедливости и со- вест ливости должно быть востребовано со стороны общества и госу- дарства как основа антикоррупционной культуры личности. жүктеу/скачать 1,51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|