Пробл ем ы ис то ри и каза хс тан а

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
103 
 
выпадали  из  общей  тенденции  постепенного  снижения  числснности  различных  возрастных  гругіп 
по мере их старения. Бросается так же в ілаза относительная многомисленность в 1959 году 60-69- летиих, 
примерно  равпая  численности  50-54-летних.  Объясняется  это,  очевпдно,  тем,  что  первая  возрастная 
группа,  в  отличие  от  второй,  в  годы  Великой  Отечественной  войны  уже  кышла  из  возраста  армейской 
годности и не подлежала готальной мобилизации. 
Сдвиги  в  возрастно-половом  состанс  населения  Казахстана  за  1959  -  1970  гг,  вырачились,  прежде 
всего,  в  абсолютном  сокраіцении  численности  20-24-летних,  примерно  на  5 
%.
  По  областям  этот 
показатель  отличался  большой  вариативностью:  в  ІДелиноградской  области  снижение  было  почти  таким 
же  как  по  республикс,  в  Павлодарской  -  19  %,  а  в  Кокчетавской,  Кустанайской  и  Северо-  Казахстанской 
областях - более 25-30 %. 
Это  было  связапо  с  тем,  что  годы  рождениіі  этнх  возрастов  пришлись  на  гіерпые  нослевоенные 
годы.  В  Северном  Казахстане  усиленне  данной  тенденцци  обусловлено  было  тем,  что  в  результатс 
миграционных  волн  данная  возрастная  группа  иросто  «растворилась»  в  болсс  старших  возрастных 
групііах. 
Абсолютное  умеиыненис  20-24-летних  и  низкпй  прирост  численности  25-29-летних  негативно 
отразились  па  рождаемости  в  конце  1960-х  -  начале  1970-х  годов,  так  как  имснно  этп  возрастные  группы, 
как  гіравило,  отличаются  максимальной  брачностью,  а  женщины  -  максимагтьной  интенсивноетыо 
деторождени й. 
К  1989  г'оду  измеияется  конфигурация  половозрастных  диаграмм  населения  Костанайской, 
Павлодарской  и  Северо  -  Казахстанской  обласлей  и  Казахстаиа:  из  почти  правилыіых  пирамид  оки 
превращаются  в  нсравиовесные  образования  с  расширяющимся  центром  и  сужающимся  основанием, 
ощутимо  уменьшилась  численность  наиболее  репродуктивной  и  фертильной  возрастной  группы  20-24- 
летних - сказалось падение рождаемости 1960-х годов. 
В  1989  году  наблюдается  относительная  многочисленность  возрастной  группы  25-29-  летних  по 
сравнеиию  с  рядоположенными  группами,  как  по  республике.  так  и  в  ссверном  регионе.  Числснно  их 
больше  даже,  чем  30-35-летних  -  роднвшихея  в  годы  демографнческого  веплеска  целины.  Это 
удивигельное  явление,  ссли  учесть  тот  факт,  что  25-29-легнис  в  оеновном  были  рождены  от  относителыю 
Малочисленной грунпы женщин - «детей войны». 
Диаграмма
 2 - 
Половозрастная
 
диаграмма
 
населення
 
Кустанайской
 
области
 
в
 1989 
году
/4
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
104 
 
Диаграмма 1 - Соотношепие мужчин и женщин в различных возрастных группах населения 
Кустанайской области в 1959 году /1/ 
 
 
ж е н щ и н
 
 
Ссверо-Казачстанская,  Кустанайская  и  Павлодарская  области  имели  в  регионе  и  в 
рсспублике одни из самых низких показателей удсльного всса казахов в структуре ңаселения, но 
в  только  ө  Северо-  Казахстанской  области,  где  удельпый  вес  казахов  был  самым  низким  в 
регионе и составлял в 10X9 году 18,6 %, иаблюдалось резкое сужсние основания половозрастной 
пирамиды:  детеіі  ь  возрасте  до  10  лет  численно  было  мсньше.  чем  подростков  10-19  лет.  І 
Іодобное  явление  черсз  10  лет  нагпло  отржкепие  в  половоіраспюй  диаграмме  1999  года  и  в 
Костанайской  области:  произошло  суженис  основания  пирамидьі,  причем  в  структурс  русского 
нассления  это  проявилось  четко,  а  у  казохов  -  не  так  явно.  Тнп  воспроизводства  казахского 
цаселения  менялся  доволыю  мсдленно,  даже  несмотря  на  неблагоприятііые  измспсния 
содиалыщх условий и нсобходимость рационалыюго плаиирования численности детей. 
Нсли  число  женіцин  на  1  000  мужчин  в  1989  году  составляло  в  республике  1065  человек, 
то  в  Кокчставской  области  этот  показатель  был  1062,  в  Кустанайской  -  1066.  в  Северо-
Казахстанской - 1082, в Туртайской - 1048. ГІричем, нанболее благоприятное соотношение полов 
-  у  казахского  населения.  хотя  его  удельныіі  вес  был  нсвелик.  Наимснсс  благоприятнос 
соотношение полов по нациопальностям в 1989 году наблюдалось у татар и русских: 1167 и 1135 
жснщин  на  1000  мужчин  соответствснно.  Видимо,  :>тим  отчасти  можно  объясйвть  частоту 
вступлсния  русских  женщин  и  татарок  в  межнациональные  браки,  даже  с  представителями  ииых 
конфессий. 
Резюмируя 
вышеизложенное, 
можно 
сделать 
ряд 
выводов 
о 
трансформации 
демографической  структуры  населения  Северного  Казахстана.  В  соотношении  полов 
наблюдалось  численное  преобладание  женщин  над  мужчннами,  особенно  заметное  в  1959  году. 
За 30 лет были преодолеиы дсмографические последствия второй 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
105 
 
мировой войны  и  соотношение  полов  выровня.юсь.  Число  состоящих в  бракс мужчин 
стшю  выше  среднего  республиканского  покачатсля,  это  видно  на  примере  Целиноградской 
области, Костанайская обласгь также улучшила свои показателн по брачности женщин. 
Половозрастмая структура населения Северного Казахсгана в исследүемыи период по 
сравнению  с  национальной  претерпела  оолсс  явную  трапсформацию.  Половозрастные 
диаграммы взятых для примера наиболее ссверных областей - Костанайской, Павлодарской и 
Северо-  Каіахстанской  -  в  1059  году  представлали  собой  гіочти  пранилыіые  пирамиды  с 
иіироким  основанием  и  плавно  сужающимся  всрхом,  а  в  1989  году  они  уже  имели  вид 
неравновесных  образований  с  “  тяжелым  ”  центром,  то  есть  преобладанием  в  населении 
удельного веса средпих позрастоп и уменьшением доли детей. 
В Северо-КазахсганскоЙ области наблюдалось нехарактериое в 1989 году для других 
нсследуемых  областей  явление,  как  суженис  основания  половозрасіной  днаграммы, 
отражавшей  малочисленность  детской  возрастной  группы.  Связано  это  было  с  типом 
воспроизнодства  славянского  населсния,  удельный  вес  которого  в  данной  области  был 
наибольшим в регионе. 
Многочис іенная в 1959 году прослонка молоцежи отражала приток мнграптов, через 
30  лет  групны  людей  репродуктивного  возраста,  в  частности  фертильных  жепшин,  рсзко 
уменьшнлась. 
В цслом изменения демографической структуры северн0Ғ'0 региона происходили под 
влияиием  процесса  демографического  перехода  славян  от  традпциошюго  типа 
воспроизводства  к  рациональному  планированию.  Тип  воснроизводства  казахского 
населепия в изучаемый период изменялся гораздо медленнсе. 
Итоги Всесою июй персписи насе.іеиия 1959 года. М. • Гостатиздат. - 1962. - С. 130-131. 
Квон Л.А. Населгтіе Казахотта в 1959-1970 гг. (Структуриые сдвиги н 
их оценка). 
Алма-Ата: Ин-т экономики КазСС, 1975. -С.6І. 
ЦІА РК. ф.698, Оп.14, ДЦ.570,600,647,698,736, ЛЛ. 112, 104, 98, 91, 116, 108. 
Постр. Краткие итоги иереписи населения РК 1999 года// Ст.сд. - Алматы: 
Агентства 
РКпо статистуке, 1999. - С..89. 
Постр. Краткие итоги перетіси населения РК 1999 года// Ст.сб. - Алматы: 
Агентство 
РКпо статистикс, 1999. -С.90. 
Постр. Краткие итоги переписи населепия РІ\ 1999 годЫ/ Ст.сб. — Алматы: 
Агентстао 
РКію статистике, 1999. -С 76. 
Түйіп 
Мақалада  Қазақстапның  Солтустік  аймақ  тұрғындарының  1959-1989  жылдарындағы 
жастық құрылымына сараптама жүргізілініп, гендерлік құрамы талданылып қарастырылған. 
Summaгу 
Тһеге һаs Ьееn апаlуzеd tһе сһаngе оf sехule аgеd рагаmеtегз оf Nогtһ Кагакһstаn рорulаtіоn Ьеtwееn 
1959 аnd 1989 
 
 
 
 
 
 
 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
106 
 
ЖАЛПЫ ТАРИХ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ 
 
КАРТА КАННИДО 1402 г. - ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ ЭКЕ МОНГОЛ УЛУС 
Кенжеахмет
 Н. Доктор РBО, СНС института Востоковедения им. Р.Б.Сулейменова   
  Исторические  известия  о  карте  Каннидо  В  1402  г.  в  Корее  чиновники  Ким  ('а-хои  (Кіт  8а-
һуеоп£,  і£±Ш),  И  Му  (Үі  Ми,  -  '  ІІІ),  И  Хо  (Үі  Но,  ■  т)  и  ученый-конфуциаиец  Гвун  Геун 
(0\уоп  Сенп.  ®й)  создали  'знаменитую  карту  мира,  которая  давно  и  справедлішо  привлекает 
внимание историков. Надпись карты выполыіеиа классическим китайским иероглифом, носит 
название:  Хунь-и  Цзянли  лидаіі  году  чжи  ту  (по  корейс.кий  Нопі! (Bт^пі NсоЫаа ОиЫо ЛсP), 
("Карта  Интегрмроваиных  Земель  и  Области  Исгорических  Стран  и  Столмц;  краткое 
название  -  Каннидо).  Эта  карта  была  составлена  во  иремена  царсгвовання  короля  Го.джона 
дпнастии Чосон и основой для нсе послужи іи китайские, корейские и янопские карты. 
Наиболее'  значительными  памятниками  XIV  века,  содержащими  сведспия  о  Восточной 
Ғвропе, Блнжном Востоке и Центральном Азии, йвляются карты ПPнцзяо •упшЪіі ту  1330 г. и 
Хунъ-и  цзннли  ту  Ш'Ц й Ш М , Юанъ  -шнши  <>абяныПу  іі.  ’  {1
!
  ,'ч'ЙІМиІ.  Среди  трех  карт, 
только  последный  дошел  до  нас.  Учсиыдаыю  псследова  ш  топонимы  Юаи  цзинши  Оаотыпу 
V.’сі  Үиап  ШШ.  1844;  ВгсЬ.сһиеісісг  Е.,  1888;  Ыіи  Дюпцхип  "  |Ф  ’  ,  1990;  Ьіп  Меісип 
ФМтіЖ',  2007:  278*3()'І).  Карта  Каннндо  не  представдает  собой  напболес  раннего 
изображения  городов  Сгарого  свега:  ее  можно  считагь  в  значительноп  мсре  итоговой 
работой,  в  основу  которой  ноложено  нескол.ько  источииков  такого  же  харакгера.  Она  на 
основе изучения болсе ранних кптайских карт: судя по топографичсской осиове, создавалась 
независимо ог карты Шэицзяо гуаиСпй ту 1330 г. и Хун-и ц-інчли ту. На иесколько дес-ятилетий 
старше её только Ьо.іьшая карта династии Мип (Да Мин хуп-и гу); она превосходит Каннидо 
по  точности  '>пі  карты  да.вно  вошли  в  научный  оборот.  Как  правлло,  исследоваге.ти 
обраіцаюттся к ним при пзученаш вопросов исторической географии (Вгеіясһпеісіег Е., 1888; 
Аоуаша .Часіао ' і і і Ь & Ш ,
1938; 
Такаһахһі Тжіазһі ЙІЙІН. 1963, 1973, 1975;). 
Ііо  словам  Сугияма  Масааки,  карты  касаюшихся  Каннидо.  извсстны  в  четырех  кониях, 
сохранпвшихся  в  Японпп:  копия  Библиотека  университета  Рюкок),  копия  мопастыря 
Хонкоджи  (Нопкріі)  в  г.  Шимабара  (ЗһітаЬага),  копия  монастыря  Хон.миоджй  (!іоппт\ріі)  в 
г.  Кумамото  (Кипіаптоіо)  и  коппя  унпверситста  Гепрп  (  Гепгі  I  Чііүсг.-Щу)  (5іі§іуата 
Мазаакі ^ЦІ.І1НЛЧ, 2007: 55, 56.). Между прочпм. послсдная два карта. по копии ішываются 
Дамин го диту А’ВДШіі№' (Карта Великого Династии Ммн) и Дампнго ту КіКарта Велпкого 
Династии  Мин).  Копия  карты  униөерситета  Рюкоку  с  XX  в.  привлскаег  нпимание  ученых, 
Она разноциетная, по размеру 158 х 163 см, рисонанная па шёлке. В последиих двух когіиях, 
кроме уже ичвесгных пупктов, внесеп ряд новых объсктов. В литературе отмечалось. что на 
зтоіі  карте  отображены  многие  обьскты  территорий  1  Іешряльнои  Азии,  Нрана,  Ғ.вропы, 
Африки,  а  ппогда  вообще  Являюгся  плодом  воображения  рисовальщикоін  еще  древних 
кмтаііскнх  карг  (см.,  нанример:  Міуа  Кппко  •."•2006:  487-651;  Зиідуата  Мазаакі  1ГіІЗ.НДІ, 
2007 55). 
I опонимы западных территорий 
На  карте  Капнпдо  очначепы  обширные  территории  Старого  света,  включающие  в  себя  с 
восгока Корею, Японию, до Африки и һвропы на западе, с севера Дсшт-и Кипчак, до Индии 
и Персидского задива на юге. 
Особенпость  Капнидо  сосгоит  в  довольно  точноіі  передаче  топографнческих  объектов 
вокруг  Каспия,  на  Кавказе,  в  Ирапе  и  Малой  Азии,  вилоть  до  Гвропы.  Пагода  на  севере 
Г.вропы  сммволпзирует  Ависеннаискип  маяк.  Паго.да  на  севсре  континента  Африки, 
вероятно,  символизирует  Александрийский  маяк;  рядом  арабским  словом  «Миср»  помечен 
Каир. I акже па каргу нанесены Фуна 
Варпа, Не.убHдэ 
Никомедия. Пс.т І І и к е я —  тоионимы, извсстпые на Западе по 
% 
сочинсниям  исламских,  европепских  географов  со  времёи  монгольского  Эке  улуеа. 
Изоораженная  на  карта.ч  герри  гория  включает  зиачителыную  чаеть  извеетного  тогда  мира, 
отводя  соответс  гующее  мее  го  чагагайскнм,  хулаі  идским  и  золотоордынским  владепиям. 
Все гооода обозпачены на капте 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
107 
 
специальными  значками  в  видс  четырехугольников,  с  написанными  внугри  назианиями 
городов.  Как  показывают  материалы,  Каннидо  вклюнает  в  себя  территории  Золотой  орды, 
Чагатайского  улуса,  государство  Хулагуидов.  Индию,  Аравию,  Африку  и  Ілвропу.  По  мосму 
мнснию,  Каннидо  -  рсзультат  монгольского  завоевапия  Ғ.вра.яні;  много  топонимов  на  карте  - 
докалывает  эту  точку  зрения.  Политичсские  центры*  или  столнцы  западных  монгольских 
['осударства,  образоиаешихся  после  распада  некогда  единой  империи,  а  именно  -  Золотая  орда, 
Ильханап  Чагатайский  улус  не  показывалн  на  карте,  отстувуют  столпцы:  Зодотоіі  Орды  (Сарай-
Бсрке,  Сарай-Бату):  государства  Ху.тагуидов  или  Ильханата  (Тебриз,  Султания);  и  Чагатайского 
улуса  (Алмалык).  Дажс  нет  такие  крупныо  города,  как  Самарканд  и  Рим,  и.т.д.  Г1о-вндимом\', 
дапное  обстоятельство  отражаст  какой-то  нажный  лолнтичсскнй  аспект  существонания  >гоі  о 
государство.  Обраіцение  к  Каннидо  показывает,  что  большая  чаегь  представленной  на  пем 
нсторической  информации  восходить  к  второй  половине  XIII  века,  когда  созданные  монголами 
государстна переживали период сиоего расцвета и играіи болыпую роль в жизнн своего времсии. 
Этот  факт  подтверждаел-,  что  представлснная  на  них  информация  имеет  «конеерватнвный» 
характер.  Изображсния  Капнидо  необхо.чимо  сопоставить  с  рабогамп  Ала  ад-дин  Ати  Маиик 
Джувейни  п  Раіпид  ад-Дииа.  Даиная  карта  начертапа  на  оснокс  утерянной  н  нсдошедшей  до 
нашп.х  дней  арабско-  персидской  карты  и  Худуд  ал-Алам.  По  моему  мнению.  влияние  гіериода 
Эке  Монго.і  улус  отражается  и  в  том,  что  карта  представляет  кменно  адмипистратиапо  - 
территориальное  деление  Эке  Монгол  улуса,  Международное  отношения  и  внешняя  полигика 
имелн  Полиюс  значснис  в  государственпых  делах  пмперни.  Монгольская  империя  оказывзда  бо 
іыпое  влияиие  на  мировию  политику  в  средние  вска.  Особый  интерес,  па  мой  взгляд, 
предсгавляют исследования, в которых изучаются вопросы вчаимноотнашеннй Экс Монгол улчса 
со срсдневсковыми государствами Прибалтики, Преднсй Азии и Др евней Русью. 
Задачсй  моего  сообщения  являслся  попытка  реконструкции  экопомико  территорналыюго 
делспия  Экс  Монгол  улуса  по  данным  Канпидо.  Интерес.  воюуждснный  в  научном  мире 
открыпіем и дешифроккой китаііских картой постовп/і на очерсдь вопрос о переволах кпгайскп.ч 
гононимов.  Выяснилось,  что  существовавшие  до  іех  пор  псреводы  уже  не  удовлетворяют 
сонременным  греоованием,  а  подлинные  тексты  должны  стать  предметом  нового  исследования 
со  стороны  специалистов-сппологов,  чтобы  заключенная  в  них  пнформация  сгала  доступнон  в 
польном обьсме всем  пптсресуюшнмся историей Евразии. После  нссколькпх статсй Мия Порико 
выполнсинс  этой  задачи  взял  па  себя  Сугняма  Масааки  (Міуа  Могіко  ВШ
-
?',  2006).  Статья 
Сугияма  Масааки  посвяіцена  древней  карте  Пвразни  (Каннидо  и  Каталонскиіі  поргалаи). 
Гопонпмы  заиадных  частп,  іпображепиые  на  карте  Каннидо,  уже  являлнсь  объектом 
специальных исследований этого авюра (Уиріуаіпа Мазаакі ёШІЕЦЧ, 2007: 54-83.). 
А в г о р   разделяет  спой  статья  на  три  части:  в  псрпой  мы  находим  исторические  известия  о 
карте Каннидо; топонимы западных часть карты и приложены географпческих названий Каннидо 
(не  все);  во  второіі  -  историчесие  известия  о  Каталонском  порталане  н  гопонимы  карты;  в 
гретьеіі  -  хронология  Каіптидо  и  Катадонский  порталон.  Уже  из  этого  обзора  впдно.  как 
обшнрны  задачи,  которые  поставил  себе  авгор.  Ие  ограничиваясь  сосгавлсннем  болсе  полного 
псречня  топонимов  ки  гайских  карт  о  Ьвразии,  чем  сущесгвоваяіпне  до  снх  пор,  автор  дает  пам 
гакжс  опыт  разработкн  этого  исторнческого  маісрпа.іа.  Другими  словами.  сгатья  Сугияма 
Масаакп  представляег  гр-уд  не  только  синолога,  но  и  историка.  Обратимся  прежде  всего  к 
историко-географическим  взглядам  автора.  Что  касается  ошибочны.ч  утверждений  автора, 
папіедшпх  свое  место  в  тексте  статьи  и  в  при.тожсниой  к  пей  таблице,  то  число  их  доволыю 
велико. Сугияма Масааки считает, что большая часгь представленной на Каппидо и Каталонском 
порталоне  исторической  инфор.мации  восходи  гь  к  13  10-1320  гг.,  например  он  опираясь  на 
каталанском ат. іасс имя правитсля Чагатайского улуса СPаЬесP (Кебск, хан Чагатайского улуса в 
1318-1326  гг.)  (8н§іуата  Макаакі  ІҒ.ІЯ,  2007:  81).  По  словам  А.В.  Мартыгпок,  в  Каталонском 
атласе  рядом  со  столицей  Орды  Сараем  расноложена  фигура  татарского  правителя. 
Пояснитсльная надпись сообщает. что это .ІатЪесP (Джанибек, хан Золотой Орды в 1342-1357 гг. 
);  На  восточной  части  карты  показано  страна  САТАҮО,  юаньский  Китай,  и  ее  столица  -  город 
СһатЬаІесһ  (Хапбалық,  Пекин).  К  нему  же  восходит  и  пояснительная  запись  рядом  с  фигурой 
правителя  в  золотой  короне  и  со  скипетром  руках:  «Самый  могущественный  влаетитель  вссх 
татар  зовется  НоІиЬеіш,  что  означает  «великий  господин»».  Под  именом  НоІиЬеіт  следует 
поннмат  великого  хана  Хубитая,  основагеля  Династнп  Юань  (Мартынюк  А.В.,  2008:  80-82). 
Очевидно,  что  историческая  информации  Каталонской  карты  отражаст  ситуацию  срсдина  XIV 
вска 
 
 
 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
108 
 
Суі ияма Масаакн ошибомно реконструет Савшшси ШЖ^іЩ как ТаЬпг (Табриз) (‘-ш^іуата Мазаакі 
1ІІ.ІЕЭД,  2007:  59,  №  85).  Но  на  карте  отсутствувют  Табриз,  Это  название  упомииается  в  карте 
Цчипши  диолиыпу,  соаданная  в  период  династии  Юамь,  как  Саіиши  ШШ&.  На  этой  каріе  (Тіишн 
находится  между  Зсиджаном  и  Дерооитом.  Что  касается  ('авя  імси,  мто  полиос  тмо  соответствует 
Салиши. Это навсриое искажсмиая форма Сшіамас в Ххдуд ал-Алам (НисійН аІ- АІат, 1937: 143). 
Ло  данным  «Юань  ши»,  ьсликисхапы  центральной  Монгольской  империи  всеіда  счиіали  правіпелей 
Улуса Джучи свонми намсстниками (вассалами). Известно, нанример, что в Пекине гіраьитслсй Улуса 
Джүчи всегда иачывали «Си-бой чжу нан» (('свсро-западные царевичи). 
Улус  Джучи  охвагывал  северо-чапад  Империи  и  с  1227  г.  управлялся  Бату,  сыном  Джучи  (старшсго 
сыпа Чингис-хана). Ядром улуса в 1220-х была территория Прииртышья, в монгольских источнпках - І 
окмок,  в  китайских  источниках  Тохума  (ВгеГзсһпеісІег  Г..  Уоі.  II,  1910:  161),  то  есть,  по  лругому 
описаиию,  все  зешш  к  западу  ог  линии  Дмударья  -  Хорсзм  (включигсльно)  -  Сыгнак  -  Сауран 
(кключительно) - Каялык к северу от Или - граница чагатайского, угедсевского и коренного улусов. 
На противогюложноіі стороне Каспия помсщены города Клпи ЯИМ, Кат или Кят и Ху-аньча Ургсич иа 
Амударьс, которая впадает, ?а отсутствием на карте Арапьского моря, прямо в Каспиіі. 
Па  геррпторпи  Дешт-и  Кипчака  в  XIV  в.  располагалось  значительное  количесічзо  золотоордынских 
пасслепных  пункгоз.  Архео.тогически  они  изучены  весьма  неравномерно.  О  пекоторых  из  них  нет 
почги никаких даиных. В части<'сти, о золотоор.тынском поселении. расиолагавілемся на оерсту 
Каспия, извссіпо пемногое. К восгоку от Дженда еще помешсны: ЯшчжоуЯШШ,/Іиннх\ >р Яличжоу. 
безусловно, соотвсгсгвует Ипаидж. Ииаидж город в Дешг-и Кипчака (Рашид-ад-диіі ФаЗЛ_\л іах Хамл 
ціпп, том 1, кпига первая, 1952: 80). Иа карте Каталанского ат іаса 13 "5 г. огмечено к северу от Урі 
снча і ород Яучо (Еі оров В.Л., 2009: 138.). 
Данпые каргы Канпидо о Каспийского  моря  полностью  совпадают  и  подтверждаются  писмениыми  и 
археологичеекимп  истичпиками.  По  словам  В.В.  Бартольд,  «с  XIII  до  XVI  в.  мы  ые  имсем  нпкаких. 
сведепий об Аралбском море. кроме заимствоваиных из более раиних ппсьмеиных исіичников. Хафиз- 
и  .Абру  (I  11 ?))  іверждает  даже,  ч  го  «Хорезк?і£кое  море»,  утшминаомос  в  «книгах древпих»,  в  его 
время  уже  не  сущесівовло.  Аму-Дарью  в  то  время  вообще  рассматрнвапи  как  пригок  Каспийс-кого 
моря;  по  пекоюрым  ийочнпкам,  Сыр-Дарья  іакже  будто  иы  пе  впадала  болше  в  Аратьское  море» 
(Баргольд 
В.В., т.ІП, 1965: 332 ). На каріе Капнидо Сыр-Дарья впалаіа в маленькое озеро. Ио точеншо Сыр- 
Дарьи  отмечспы  .тпш  Узгспт,  Хора  (в  траискрипции  Хули)  и  Синьеи  Ц(Е.  Носледний  находптся 
восточнее Сыр-Дарьи и па.зывается Синьси, что довольно трудно сооіпсети с изьестпыми населсннымн 
нупічптамг,  нлварное  Чгша,.  В  реестре  к  «Археологической  карте  Качахстапа»  под  М'  4904 
зарсгистрнрокано  могилнпк.  Могилнпк  находиіся  возле  с.  Чшіаз.  а  Чииаз  паходпіся  в  Южно- 
Какіхсганскпіі об іасін, Кслссеком раііоне (Архео югпчес кпй каріа Каіахс іаиа, 1960: М8). 1’. реесгрс к 
<'.Лрхеологическчііі  к.іріс  Казахстана»  под  №  2795>арегистрпровапо  город.іп.це  Хора.  Хуара  или 
Джувара ■ в райопе городпще Янгикет. Янгпкент паходиіея в 20 км к юі о-іападу от г. Казалииска, на 
левом  берегу  р.  Сыр-Дарьи  (Архсологическая  карга  Казахсгапа.  1960:  192).  По  дапным  «Худуд  ад- 
Лдам», Х) вара (Кһ.уага) паходптся на берегу река Чач, нблизи Хорезм (НікІСісІ аІ-'ЛІаш, 193 /; 122). I 
Іо  словам  В.В.  Барюльд  Хувара  (Джувара)  не  существовала  уасс  во  время  монггідьского  пашестння 
(Бартольд В.В.дг.ПІ. 1965: 230). 
К ссверу от Касгшя, па берегу рски (павсрное р. Водга). іюмощен піш один город Ьэііса-ор. К 
восюку от нсго помещены города К:пиу 1>\рсун (Ьарса) и Х.чтань М|1| Каракорум. к западу Ху >!■•<>, 
ш X т і.жп ..рхан, | Іо мнепию (Зуі ия.ма Масааки, город Іү.гйса-эр ІЫнІЙ, «мсстожігі едьство народ 
Асу»  (імішуата  Мадіакі  Т  іИті  Щ.  2007:  59,  №  93).  Автор  не  отмечен  назвапие  города.  ііо  моему 
мненпя, тго Ьазар, вполне возможна связь между топонимом Баііса-ар и Бельджамеп. Иа картс 1307 г. 
браіьен  Ппцигапи  отмсчано.  что  к  названию  горол.а  добавлеио  определенпе  «базар»  (Егоров  В.Л.. 
2009: 110.). Б лйса-ар предсгавляет к.аьку с Бслджамеп базар. Сто. інца Зо. ютой Орды с 1224 по [254 
годы  также  назыһатась  Орда-Базар  -  срсдневековый  город  на  террптории  Казахсгана,  располагался 
примерпо в 150 км северо-западнее совремепного города Жезказгап. 
ХаГішан, т.е. черпая гора. Эго весьма всроятно Каракорум на Дешт-и Кипчака. ІІо словам Рапшд ад- 
Дина. «Булджа-хан [Абулджа-хан] был кочеаник; его летовка была в Оргаке и Казтаке, которые 
предсіавдяют собою чрезвычаііно большие и высокие горы; в гех пределах находи.іся город по имепи 
Инандл. Зимнес стойбище Булджа-хаиа [Абулджа] было гакже в огих прсдедах, в местносгя.х, 
наіывасмых Бурсун, Какьян и Каркорум, называют также |его и] Каракорум. Поблпзости ттих мест 
находятся города Талас и Кары-СаГірам». По словам А.А. Семепова, что здссь речь идеі не о 
 
 
 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
109 
 
меетностях  или  городах  Монголии,  а  о  срсднеазиагских*  потому  что  Каракорум  был  такжс  в  Дешт-и 
Кипчакс,  у  тюрков  канлы,  в  раііоне  Смр-дарьи.  іі  этих  >ісе  мсстах  были  несомненно  и  Бурсун  и  Какьян 
(Ғашид-ад-дин Фазлуллах Хамадаии, том і, книга иервая, 1952: 80,81; В. Бартольд В. В., том !, Туркесган в 
зпоху  монгольского  нашсствия,  1903:  482,  483).  На  Каталанском  атласе  вдоль  западного  берега  Касгіия 
отмечано  город  Барса.  С  Барсой  можио  соотвстствует  Бэйсу  и  Ьурсун.  По  мпению  С.М.  Ахиижанова,  эти 
название и сейчас хорошо извеетпы в топопимике севернее Арапьского моря. Ьурсуп, Бурсук - пески Малые 
Борсуки  рядом  с  приаральскими  Кара-Кумами  (Ахипжанов  С.М.,  Кыпчакл  в  истории  средпсвсконого 
Казахсіана, Алматы, 1999: 161) 
На  карге  Каннидо  хорошо  были  известны  побережье  Каспия  до  Иссык-Куля.  Но  местоположение 
Аральского  моря  здссь  ие  зафиксировано.  Важной  деталью  карты  Каннидо  яшіяется  то,  что  по  берегу 
Касппя. мсжду Аму-Дарьей и Сыр-Дарьей нанесено несколько пупктов пазвания которых написаны 
очень исразборчиво. На карте КаспиГі называтся Цзюлюваиь 
весьма  всроятно, это Гиляп - 
так  большинство  арабских  гсографов  называют  Каспийское  море  (Бартольд  В.В..  т.  111,  1965:  367).  На 
восточном берегу Каспия карта Каннидо помещаст города ЧаныЪ Джспд. Боліічнянһ Барчанлыгкент, 
Зарнук (на каріс ошибично Салинасы), Ф<иъісуиш Весидж. 0 городе Бстічіошь 
Сугияма 
полагает,  что  Варатигии  (Вапиіціп)  (  Хие.іуата  Ма^аакі  ^ДЦШВЛ,  2007:  59,  X!'  10).  На  каріе  показано  на 
правом берегу Сыр-Дарьи. Но Иараісгин (Берагегин или Фератегин) арабских географ, селсние в низовьях 
Аму  Дарьн,  помсіцсн  па  пракой  сторонс  реки.  Чю  Баличиянь  -  не  Бараішин,  взгляд  на  собсгвенную  карту 
мог  бы  показатъ  Баличиянь,  т.е.  Барчанлыгкенд.  По  второіі  половине  XIII  н.  ’_)гот  город  посстил 
среднеа.іиатскпй ученыіі Джемал Карши, который назыкаеі его Барчкендом. О городс Весидж В.В. Бартольд 
пишст,  что  «Весидж  -  неболыное  укрепленное  селенне  с  соборной  мечетью,  іде  жил  «спльный  эмпр»  на 
раестоянии 2 фарсахов  ннже Кедера. Веси ьк был роднной знаменмтого философа Абу 1 іасра ал-Фараби; 
крепость существовала еще в ХП в» (Бартольд Н.В., гом 1. 1963: 234). 
Город Салинасы. ШЖЯР ® Сугияма отождесгвляет с Самаркандом (Ш |Д іЬЩ, 2007: 59, №1.5). 
Однако тго искаженная форма Зернук или Зарнук 
у 
Худуд  ал-Алам 
Оһагпнкһ
 
(1 
ІисЮсІ  аі- 
'АІат, 1937: 119). По словам В.В. Бартольда, Зернук, или Уджудж Зерпук находится на левой сіороне Сыр-
Дарьи, близ Отрара (Бартольд В.В., том Ш. 1965: 224). Через Сюткснт проходн.і ещс Тпмур зимой 1404-І40э 
г., и прибыл в Зарнук (Шараф ад-Дин Алп Йазди, 2008: 341). 
На западном побереже Иссык-Куля помещены ҒлихуОу  и 
Гитстть Первос, 
весма вероятно, Алакамак (АІа-Уаіпад), где весной 1250 г. состоялся \;іакамакскиП курултай (Аіа-асі- Г)іп 
АіаМаІік іиуаіпі, уоі.і, 1958: 264). О городс Та_писацяпь Сугия.ма считает. это ошнбочноП форме 
Ьаласагун (Ваіазацһйп), ( ЗиДуата Мазаакі Ш Ц-І ІЕ Щ , 2007: 59, № 4). Город I һйлоцзянизюнь кнтайских 
авторов,  пли  Баііасагуп,  отождествлястся  с  городпщем  Бурапа,  ісоіорое  находится  недалеко  от  Токмака  в 
Кыргызстане.  Прп  монголах  письменные  исючники  о  Баласагуне  не  упоминают.  нсг  иззестий  о  нем  п  в 
описаниях  ноходов  Тимура  в  Моголисіан.  Нет  осповання  полагать,  что  Гагпісацянь  соответствует 
Бшіасагуну, чтобы мы  имели право  употрсблять одно  название вмссто  другого. 11о словам Рашид-ад-дин, 
Чу - обласгь, в которой много сслсний. Опа имеет два больших селения, Тарсакент и Кара-ялык, и оттуда до 
Самарканда  будіо  бы  две  нсдели  пути  (Рашид-ад-дин,  Т.І  Кн.1,  1952:  16.).  Мухаммад  Хайдар  Дуглати 
описывает,  что  моголы  называли  Ьаласагун  Карапыком  (Мұхаммед  Хайдар  Дулати,  2003:  402.).  По  моему 
мненшо, город Галисацянь, вполне возможна связь между топонимом Гарсакент (от персидского «Тарса» - 
хрисгианин  и  согдийского  «кснт»  -  город)  мусулманских  агторов,  он  должен  был  находиться  в  городище 
Караджигач, в пригороде Бпшкека. 
К восшку от Джснда находится город Усыгань  т.е. Узгент. Узгепт крепость на Сыр-Дарье 
мсжду Сыгпаком и Джсндом. «Узгенд, по приведенному Лерхом свидетельству одною автора XVI в., нахоаи 
іся ещс в горах Каратау, но тго толкование текста, цитировапного Лерхом, весьма сомнитеиьно» (Бартольд. 
Соч., т. I, 1963: 236). 
К востоку от Узгент помещепы И(тиіі)ліиіихань ^(Іп^ЖІІ/ТДалакан), Билачжу 
Баладж, 
Хуланьбаиш ШШ Д^(т^) Куланбаши, Салибали Сарыбел, Халасам Карачук и Нуле Нура. На картс к северо-
востоку  от  Иссык-Куля  надпись  Беіиибаііи  Бешбалык.  Города  Баладж  расгюлажеп  на  берегу  Сыр-Дарьи 
нижс Саурап. На карте Кулан-Баши паходигся к востоку от Баладжа. По сведенпем Джувейни, Кулан-Ьаши 
находится между реками Арыс и Талас (АІа-асІ-Оіп Аіа-Маіік іи\аіпі, үоі.і, 
1958: 140.). Карачук находится возле современного город Туркестан. О городс Нуле ШШ Сугияма 
Масааки реконструет Нур (N1 Ог), без ссылки на источник (^ІІіШЧГІ, 2007: 59. № 3). Но гооод Нүр
 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
110 
 
(совремснныіі  Иурата)  расположен  в  190  км  от  Самарканда.  В  карте  обо:иіачены  местиость  Нуле 
помсіцспо на севср от Иссык-Куля. Как известьно гора н рска по имсни Нура существует и теперь на 
бсрегу  река  Или.  Это  местность  находиться  недалеко  от  современного  Енбекшиказах  Алматинской 
области. 
Делсіше Монгольской империи на улусы іюкаіано суммарно на карте Капипдо. Важной дсталью кьрты 
Каннидо является то, что на карте круглыми значками отмечены крупные центры. Такие же крутлые 
значки (срсди всех значков, самый западный изображен с зубчиками) помешены в трех 
местах: Бешибали ВУ^АЖ Іісшбалык, Бабуду абуни А^ШРчГ^Ғ# и Сик <на :Щ%М. Сугияма Масааки 
реконструирует Бабуду абуни, как ВаЬ а!-А\уЬаЬ (Ьаб ал-Абваб) (Зируата Махаакі 1)ІЗ.И, 2007: 59, № 
92). Это арабское названнс Дсрбент, город иа западном берегу Каспийского моря. По словам Рубрука, 
ізбилизи  Дсрбент  находптся  замок  Алапов,  прнналдежащий  самому  Мангу-хану  (Путешествия  в 
Иосючныс страны ІЬіано Карпини и Гильома де Рубрука. 199."?: 166). На каріе 1367 г., состаиленной 
птальянскими  купцами  Францпско  и  Домсиико  Ппцигаии  показан  Дербепт,  над  которым  иарисован 
флаг.  Рядом  с  ним  сделаиа  надпись:  лЗдесь  находится  гарнизои  (стража)  Узбека».  В  XIII-X1V  вв. 
Дербент нграл ро.чь гіог раничной крепости. средп всех золотоордынеких городов был едипетвснной 
крепостью со значп гелыіымп форгифпкационными сооружеииями (Ггоров В.Л., 2009: 120. 134). 
На  де.іе  Багу-хапу  оыл  предосгавлеи  контроль  только  иад  северной  половиной  эгои  огромной 
территорип,  до  Каьказа  (вюиочая  Дербсні)  и  Хорезма  (включите.іьио,  кроме  южной  части  страны  с 
Кятом,  прпнадлсжащей  Чагатаидам).  Южная,  иранская  гюловина  пол.лежала  временпому 
чрезвычайному упраелснию чиновников самого хагана('.)ке Монгол улус). 
Прсдставляется, что зто Баб)Д> Абуни, ировинция Аму-Дарьи, которая всірсчается в «Юань ши». 
Китайское назвапие ее Ім\>хэчу син июн іиу ш»і 
т.е. 
Аму-Дарыінская провинция. 
Под  непосредствеппой  власгыо  Бату-хапа  состояли  просіранства  Заиадной Спбнри,  Дешт-и-Кыпчака, 
Во.гькскоп  Булгарип,  мордиы,  Вису  (Псрмь).  Югры  и  Самояди  в  бассейне  ГІечоры  и,  наконец, 
отторгнугая  в  прямое  поддаиство  моиголов  от  Руси  лесостепная  юго-восломпая  полоса  русских 
княжеств, іам стоял монгольский гарпиюн. Стсржснем ор (ынских владсипй является на карте 
Каннидо  Сик.та  н  ,г£  Ж  по  исрсидскпн  «піахна»,  по  селджукекий  «шихнч»,  по  мопгольский 
«даругачи». по гюркскип «даругя», по русский «дорога» и ш «дорага» - обозначаюіций ииңо. следящее 
за гюрядками в городе. градопачальник (ОопаЫ Огіго\\ жү. 1  277.), илп- обозначакнцпй 
должностное  лицо,  приблизитсльно  то  >ке,  чго  древнерусский  воевода.  ГІо  словам  Эренжен  Хара- 
Даван. даруга илп баскак бы.і как бы комиссаром хана при русскпх князьях. В раепоряжепин баскака 
был  оіряд  войока.  который  всеіда  расккаріироііыва  іся  вне  чергы  города,  в  вп;шх  безопаснопи  и 
демор;Йі)ізующего влпяпия іородов. Опи известны бы іп под именсм «татарских с юбодок» Орспжсп 
Хара-Даван,  1992:  23  5).  Вееьма  вероятно,  Сикона  пли  шахиа  находіпся  б.іиз  Новгорода  илп  сам 
Ноигород назывались «шахиоГі», Велнкпй княз находится в Повгороде. По с юыі.м ГІ.М. Карамзпн, по 
дреізиему правплу, что г іава Росспи есть и глава [ іовагорода (Карамзин Н.М.. История ГЪсударства 
Росснйского. М., 20 10: 303). 
Рядом  Сикэна  расположен  город  ГусычаусшіііШи~Сугияма  Масаакц  рекопструруэт  чго  город  как 
Оч,:іапііпі) уа, Сопһіапііпо(роііз), і.е. Консіаптшюпол (Бии,іуата Маяаакі ^ІІІІЕВД, 2007: 59. № 95). На 
карте  Гусычаусина  помещепа  к  сеееру  от  Латаба  ,'^І’ь’А,  г.е.  Владимирь.  Такос  расположспис 
опредедеиио указывасі на локализацию эюго города в Северноіі России. Сугияма Масаакп ие обратил 
внимаипя на падпись Хунутабокогорая расположепа  на поберсжье 
Черного моря. Последняя, весьма вероятно, совпадает с Копспштпнополем Город Гусычаусипа можно 
соотпести  с  Костромой.  На  КаіапапскоГі  карте  1375  г.  он  обозначен  как  Сазігаикі  (Кострома) 
(Маргыиюк А.В., 2008: 80; Ёгоров В.Л., 2009: 132.). К сенеру от Гусычаоснна расположен город и.пи 
месіыюсть  УсыОа  В/ЙзШ.  Ого  весьма  всроягьно  Ростов,  хотья  Ростов  находнгься  на  юго-западе  от 
Костромы.  Подобные  опшбки  и  неточности  в  передачс  мсстоположения  городов  на  средневековых 
карзах  не  редкость.  Вполне  иозможно,  чго  автор  Каинидо  поместил  падпись  опінбочпо  елгппком 
далеко к ееверу. Вб.пгзи Косгромы находится Шнхно, что достаточно опредедспнч говорит о гвердой 
власти Экс Мопгол улус пад русскими княжсствоми. 
(жа. ігасы ксяесі санда) 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
111 
 
АІа-асі-Оіп  Аіа-Миіік  .Ітаіпі:  Тһе  НШоіу  о/іһе  іУогШ-(  'ощиегог,  УоІ.І.П  Тгтшіаіесі/гот  іһе  іехі  о/  МІГ20 
Миһаттай Оаіхіпі Ьу ,/оһп Апсігог іі<>х>Ы. Мапсһе.хіег тһспііу ргехх, 1958. 
Археоло: ичесиаіі карта Казахстана, Ал ча-Аша, 1960. 
Аоуата $сиІао ШШЁШ: 
О 6 >Т» , {ШЖФШ) Й8 0, ШШ, 1938 
Ахшіжапов С.М., Кыпчаки в ысторыи средневекоаого Казахстана, Алматы, 1999. 
Биртолһб В.В., ГуркііСіііан в упоху мотольского паіиеатая. Сочинения в IXтомах. Т. I. Москва, 1963. 
Бариюльд В. В., Работы по исторической гсографии. С 'очиненісч в IXтомах. Т. III. Москва '065. 
Барпюлы) В. В., Нсторико-геиграфический осаор Ирана. Сочинешш в IX томах. Т. VII. Москва, 1971. 
Втіхсһпеііісг Е., А СІііиече Іііцгп' о{ (һе Мііір регіосі /гоіп /VогІҺ-п'схіегп Ғгопіісг Іо Тас Месіііеггапгап 8еа. 
Тһе Сһіпа Ре\>іе\\'. Уоі. 5. 1876. 
Вгеіасһпскіег Ғ., Месіаеуаі Яехеасһез/гот Еахіегп Л.чкіііс Зиогсех, Уоі. I II, Тоіи/ст, 1910. 
Вуцчи и Жиоужи, Сигияма Мага-аки, Кинсһі Лкихиро. Даіічи по ІІІо.ю Еі\\ Чіаы га қати р\ 
секай. Кгюто. 2007. М/Ф ШП Ш Ш, ШШ (ШШ): 
Я . 
,  2007  */ 
Вуит и Жиоужи, Сигаяш Маса-аки, Кинда Акихиро. 17 сеііки гізгн по Нихои, Чугоку, Чосен 
канкеіі с-,у чизу мокурокү. Аиото, 2007. ЯФЛ- Щ£78, ШІЕШ 
17 
ШШЙЮƏ 
* .  
ФШ
  .   ттташтвш. 
,   200? ¥ 
Вактор Мыц, Крым и Золотая Орда в 60-80-х годах XIV в. Срсднсвековая Архео.югші Евраліііскі/у Степей, 
тои 2, Казанъ, 2007. 
Оопаіа Отготку, Тһс Татіпа апсі іһе сіийі-осітишіі аііге хітсіиге о( /һе Мо.чорі ітріге Виііеііп о) Іһе хсһооі о) 
Огігиіиі ипсі А/іІсаи л7шііса, Игітгхііу <>І Іопаоп, \>оІ 61 по 2, 1998, рр. 262-277. 
Нисһісі  а!  'Аһш  (Тһе  гс$іоп:>  о/іһе  когіф,  а  рсг.чіап  ^еоугирһу.  Тгатіиіссі 
ІІІBІ
  схріаіпееі  Ьу  V.  Мііюг.чку. 
Ьтсіоп, 1937. 
Ыіи2һоп&сші * Р ' : ((# ' ' ШЛММШ'Ф ' "» , 
(ФШ&НМ " 
т : ■Ш -ЖІ
:
С.  Ш: ШШШШ, 1990 
ІІІһісһсищ : «ЫШАШШЕ» , 
: 
>тл£%т±  , 21)01 щ 
Цр. Меісип р/ШН : Ы&Щ/ХМШ» % , (, Ш : ТЕШ/5/& , 2007 ^ 
Міуа Могіко Й£? : 
а  соЖ  іЕ>И'Я Ш&ШШШ, № 
, 2006 
Каримзин Н. М., Исторал Государстаа Российского. М., 2010. 
Рашид-сю-Оин Фазлуплах Хсшабани: Сбориик летописей, Т.1 Кн.1, Москва-Ленинград, 1952. 
Ш
: «Л£} , ЛЖ: ФШШМ , 1976 ¥о 
8ііуіуата Мазаакі//іМІЕЯД: (Ш^ИОШ^-Ш^Ш-І) АШШЫіФЛіік^-} , Ш/и, І/іВ ІЕЦҢ 
, £щщш(М): 
■ акшяш&шю, шдаш, 2007 
Тһе Ігстсеіз аіи.1 асһ>епІиге$ о/іһс Тиг/сізһ асітігаі 8ісІі Аіі Кеі'и іп Іпсііа, Аффапіхіап, і 'е.пігаі Азіа, апсі 
Регхіа, сһігіпі>іһс Үеаг.ч 1553 1556. Тгапзіаіесі/гот іһе І игкі.чһ, тіһ поіс.ч һу А. ҮатЬегу. Ьоисіоп, 1899. 
Такаһазһі Тасіазһі МШШ: 
«Шй*  Ф Ш / М Ш Ш Ш -  ££ Ь ТШ~ЖШМШ0^Ш 
ІСО І
]
Т
}
 , і
Ш
)
 Ш374 Ш,1963 ¥о 
 
 
Summагу 
Аbsгасt: : Нunуі Jiangli lіdаі guоdu zһіtu (Кangnidо) І'2 ■Ці’:Ғ.)МІ'’СІШ^(№1‘"і1 іs оnе оf tһе most 
іmрогtаnt  Һіstогісаl  mар  which  is  preserved  until  today  and  records  and  narrates  history  and  geography  of 
Eurasia in Dynasty. It depicts the  general form of the Old World from Africa and Europe in the west to Japan in 
the east” from Desht-I Kipchak in the north to India’ Srilanka  and Persian and Persian gulf in the south. 
 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
112 
 
ИСТОРИЯ КРЕСТЬЯНСКИХ ДВИЖЕНИЙ В КИТАЕ А.А. 
 Орман - 
научный сотрудник Института востоковедения КН МОНРК 
 
Одной  из  актуальных  вопросов  казахского  востоковедения  является  исследование  истории  и 
развиіня  крестьянских  движений  в  соседнем  Киіае.  Это  связано  с  тем,  что  все  процессы,  протекающие  в 
современном  Китае  -экономические,  политические,  идеологические  —  тесно  связаны  с  китайским 
крестянством, которые глубоко уходят в деревенскую жизнь народа. 
Миоговековой  жизненный  уклад  китайской  дсревни  является  переплстеңием  патриархального, 
феодального, мелкотоварного, капиталистического общества. Динамика развития и формы хозяйствования 
сочетались  чертами  исторических  этапов.  В  них  строго  придерживались  культ  предков  и  социальные 
иерархии, коіорые определяют духовный облик китайской деревни. [1]. 
Свыше 80% социаиьно - классовой струкгуры сельского населения проживают в деревне. Сельское 
хозяйство — наиболее отсталая отрасль экономики страны: занятые в нсм 75% самодеятельного населения 
создают около 40% иационального дохода. 
Огромная  масса  населения  попадала  в  рыночные  отношения,  которые  делали  в  зависимостп  от 
капиталистического  хозяйства.  Это  смешение  признаков  и  чсрг  определяло  своеобразпый  новый  характер 
фсодалыіых  и  дофеодальных  форм  ссльского  хозяйс  гва.  Одна  трегь  сельского  паселсния  тяготеюг  к 
мелкотоварпому  и  капигалистическому  и  часть  социалистическому  с  китайской  спецификой  укладам. 
Степень их вовлечения в рыиочные и отпошсния была различной. 
В  октябре  1949  г.  национально-освободитслыная  борьба  китайского  народа  завершилось 
провозглапіеііпем  Кигайской  ІІародной  Республики.  В  условиях  отсталости  иромышленного  развития 
Китая  и  общей  слабости  китайской  буржуазии  как  касса,  предстаситсли  средней  н  медкой  буржуазии 
выступала 
за 
независимый, 
демократкческий 
путь 
развитпя 
страны. 
Одйако 
возглавить 
антиимпериалистичсскую  и  антифеодалыіую  революцию  они  оказалась  не  в  состоянии.  В  этих 
специфическнх условиях Китая на нервом этапе поводемократической рсволюции (хіптіп/һи /һиуі ^е) была 
пеобходимость  создания  объединенного  «Народного  единого  патриотического  фронта»  («Лі§ію  іопцуі 
/һапхіап») и выдвижения крестьянства в качестве руководящсй силы общественного развитня страны. 
В  40-х  годах  XX  века  в  руководство  КПК  занял  Мао  Цзэдун,  который  стал  теорстически 
обосновывать  неприемлемость  для  Китая  марксистско-леиинского  учения  о  государсгвс  переходного 
псриода  от  капитализма  к  коммуиизму,  о  диктатуре  пролетариата.  Он  подчеркивал,  что  государство 
диктатуры  пролстариата  пригодно  лишь  для  экономически  развитых  капиталистических  стран,  но  это 
неприемлемо  для  полуколониальных  м  колонпальных  стран,  каковым  являегся  и  Китай  Исходя  из  этото 
руководитель  компартии  Китая  первого  ноколення  Мао  Цзэдун  выделил  республиканские  режимы  того 
времени  на  три  вида:  1)  республика  буржуазной  диктатуры;  2)  республика  пролетарской  диктатуры  м  3) 
республнка объединенной диктатуры нескольких социальных классов. 
Учитывая  специфическис  «особенности»  кигайской  национальной  буржуазии.  Мао  Цзэдун 
подчеркивал,  что  построение  китайской  демократической  республики  возможно  будег  только  па  оснойе 
объедииения всех ант ифеодальных и антиимпериалистических элсментов, и это «будет реслублика новой 
демогдзатии» [2]. 
Новую демократию, Мао Цзэдун отождествлял с переходным нериодом н формой власти в Китае, 
которой  должна  быть  диктатура  нескольких  «демократичсскпх  классов»,  а  не  «революционная  диктатура 
пролетариата», как утверждал К, Маркс [3]. 
Мао  Цзэдун  рассматривал,  что  политическую  власть  «демократических  классов»,  доджны 
осуществлять  крестьянство,  национальная  буржуазия  и  рабочий  класс,  причем  крестьянство  является 
основной базой «демократического режима в Китае». В подтверждение своих теоретических размышлений 
Мао  Цзэдун  объяснял  тем,  что  социальные  классы  китайской  деревни  —  помещики  и  крестьяие.  Из  них 
около  85  процентов  населения  составляег  бедпейшее  кресгьянство,  которое  живег  «не  землей,  не 
хозяйством,  а  работой  пр  наЙму»,  примсрно  10-12  процеитов  -  помеіцики  и  зажиточные  крестьяне,  1,5-2 
процснта - рабочис, а остальные деклассироваппые шемснты. 
 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
113 
 
Китайское  крестьяиство  (попgmіп)  -  это  жильцы  мслких  ссльских  дворов,  которые  тесно 
связаиы  и  полдерживают  систему  кровнородственных,  общинпых,  клановых  (кровнородственных) 
связей.  В  общественной  жизни  прочно  сохраняются  культурные,  религиозные,  семейные  и  т.  п. 
элсменты народной традиций. Беднейшее кпсстьянство, иредстйвляющес наибольшүю сс числснность 
среди них, не способна вести самостоятельное хозяйство и нуждастся в систематнческой помощи со 
стороны общества и государства. 
Кресіъяне находятся в положснии полной зависимости от общественного клана: 1) помещики  
— владелецы земли, которые выступают и главой общин; 2) кулацкии (
ІТІПОПЕ
) - - владельцы рабочего 
скота  и  других  средств  производства;  3)  купңы,  ростовщики  —  заемщики  средств.  Возрастающее 
влияиис  помещиков  и  зажиточных  кулаков  деревни  на  крестьянство  прояг.лялось  в  повышении  их 
роли в корпоратішиых организациях, расширснии мапипулирования крестьянским движением в своих 
целях [4]. 
Хозяйственное  унижение  и  экспуатация,  нсустойчивость  заставляла  крестьян  цепить 
традиционные  корпоративные  организации  -  крестьянский  союз,  которые  стремились  оказывать  им 
поддержку и защиту. В истории крестьяпского движепия были примеры «Общество пяти доли риса» 
«Учение  о  чистой  земле»  и  друше,  которые  вели  ожссточенную  борьбу,  внутри  и  между 
крестьянскнми  союзами  сторонников  и  прогивников  КІІК,  в  ррды  революции  1925—  1927  гг.  В 
периоды  подобных  социальных  катаклизмов  возрастала  опасность  реакционных,  в  частности 
монархических, выступлений части крестьяпства. 
ІІроцесс  распэда  крестьянства  на  мелкую  буржуазию  и  сельский  полупролетариат  тормозил 
полуколониальному  положснию  сграны  и  непрерывным  милитаристским  войпам.  В  псриоды 
спокойной  обстановки  в  Китае  прнводили  к  оживлению  хозяйствснной  дсятелыюссй,  расширению 
тонарного  обращс-ння,  стимулировалось  переход  крестьян  к  возделыванию  выгодных  товарных 
культур,  расширеиию  рынка  груда.  Однако,  милитарисгские  войны  прерывали  хозяйствепные  связи 
мсжду  районами,  вызывали  свертынание  торговли,  порождая  у  крестьян  генденцию  к  нат\р;ыизацип 
хозяйственной жизни. 
До образования КНР в китайской деревпс было характерно; 1) имущественнос неравенсгво; 2) 
неразвитосгь  товарного  хозяйства;  3)  общность  основных  интсресов  крсстьян.  определясмых  узким 
миром  семейного  натурального  или  полунатурального  хозяйства;  4)  отсутствис  многообразия 
социапьно-экономичсских  связей.  основанных  па  использовании  техникя,  знаиий,  развитии 
земельных, арендных, насмных и рыночных отношений. 
Как  известно,  что  всякая  революция  (лат.  Revolution  -поворог,  изменение)  есть  персворот  в 
жизни  общества.  путсм  низвержения  одного  и  утверждение  нового  общественного  строя. 
Революционный  порыв  китайских  коммунистов,  проводимой  аграрной  полнтики  (tudizhengzhi) 
привела  к  появлению  отрицательных  сторон:  она  приводила  к  ликвидации  помещиков  и  кулаков, 
серьезно  затрагивало  и  китайских  середняков.  Пороки  политики  аграрной  революции  заключался  в 
том,  что  она  стреммлась  достигнуть  всех  своих  целей  одним  ударом,  разорвать  үзы  традиционных 
социальных связей, опутывавших все население деревни. 
Беднейшсе крестьянство н батраки были политической и социальной огюрой КГТК, лишиться 
их  поддержки  значило  для  коммунистов  обречь  себя  на  поражепие.  Правильная  аграрная  политнка 
КПК  должна  была  пролегать  мсжду  «левой»  политики  разгула  эгалитаризма  паупсров  и  харибдой 
«правой» политики строгого соблюдсния иитересов имущей части деревни в ущерб безотлагательным 
нуждам бедноты. 
Для  китайских  коммуниетов  обе  крайности  были  опасны.  ІІравильная  полигика  включала  в 
себе элемент социального компромисса, согласования интересов бедноты, поставлявших кадры Н(.)А, 
и  широких  средних  слоев  кресіьянства,  нссугцих  основную  тяжесть  налогового  бремени  и 
становяіцихся на позицию поддержки власти КПК [5]. 
Значительную  массу  беднейшего  крестьянства  образовывали  ссмьи,  лишившиеся  кормильцсв, 
погибших  в  годы  революции,  инвалидов  войны,  столько  же  приходилось  на  крестьянские  сети, 
потерявшие  кормильцев  в  результате  эпидемий,  трудовых  увечий  и  т.  д.,  а  также  батраки  и 
деклассированные  элементы,  надсленные  землей,  и  миогодетные  семьи,  где  былп  мапо 
работоспособных  и  отсутствоьали  необходимые  орудия  труда  для  выполнения  всего  объема  
сельскохозяйственных работ. После создания кооперативов для этой категории людсй было 

Абай атындағы  аз ПУ-ды  ХАБАРШЫСЫ , «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы,№4 (27) 2010ж 
 
114 
 
распростраиено специальное наэвание — «дворы, сущестнующие за счет пяти обеспечений»  
Переворот в общественном сознании крестьян был рсзультатом деятельности «пришлых» городских 
рсволюционных активисгов. Роль просветительского и организующего начала — современного уклада — 
рзяли на себя военно-политические организации КПК и НОА, которые действовали во властных 
государственных структурах. 
Со  второй  половины  XX  века  в  Китае  было  начато  преобразование  основ  старого  китайского 
общества, которьый изменил всю систему производственных отношений в стране. Земельная реформа (Шсіі 

жүктеу/скачать 1,63 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: