БИХЕВОРИЗМ Бихевиоризм ХХ ғасырдағы американдық психологияның келбетін анықтады. Оның негізін қалаушы Джон Уотсон (1878-1958) бихевиоризмнің сенімін тұжырымдады: "психологияның пәні-мінез-құлық". Демек, атау-ағылшын тілінен behavior-мінез-құлық (бихевиоризмді мінез-құлық психологиясы деп аударуға болады). Мінез-құлықты талдау қатаң объективті болуы керек және сыртқы бақыланатын реакциялармен шектелуі керек (объективті тіркеуге келмейтін барлық нәрсе зерттеуге жатпайды, яғни адамның ойлары, санасы зерттеуге жатпайды, оларды өлшеуге, тіркеуге болмайды). Адамның ішінде болып жатқанның бәрін зерттеу мүмкін емес, яғни адам "қара жәшік" ретінде әрекет етеді, объективті түрде зерттейді, тек реакцияларды, адамның сыртқы әрекеттерін және осы реакцияларды тудыратын ынталандыруларды, жағдайларды тіркеуге болады. Психологияның міндеті-реакция арқылы ықтимал ынталандыруды анықтау және ынталандыру арқылы белгілі бір реакцияны болжау.
Бихевиоризм тұрғысынан адамның жеке басы-бұл адамға тән мінез-құлық реакцияларының жиынтығы. Белгілі бір мінез-құлық реакциясы белгілі бір ынталандыруға, жағдайға туындайды. S — R "ынталандыру реакциясы" формуласы бихевиоризмде жетекші болды. Торндайк эффектінің Заңы түсіндіреді: егер күшейту болса, S және R арасындағы байланыс күшейеді. Күшейту оң (мақтау, қажетті нәтиже алу, материалдық сыйақы) Немесе теріс (ауырсыну, жаза, сәтсіздік, сын) болуы мүмкін. Адамның мінез-құлқы көбінесе оң күшейтуді күтуден туындайды, бірақ кейде теріс күшейтуден, яғни жазадан, ауырсынудан және басқалардан аулақ болуға деген ұмтылыс басым болады.
Осылайша, бихевиоризм тұрғысынан жеке адамда бар нәрсе және оның реакцияларға қатысты мүмкіндіктері (дағдылар, әлеуметтік реттелетін инстинкттер, әлеуметтендірілген эмоциялар + икемділік қабілеті., жаңа дағдыларды қалыптастыру + дағдыларды сақтау, сақтау қабілеті) қоршаған ортаға бейімделу үшін, яғни тұлға-ұйымдастырылған және салыстырмалы түрде тұрақты дағдылар жүйесі. Дағдылар салыстырмалы түрде тұрақты мінез-құлықтың негізін құрайды, олар өмірлік жағдайларға бейімделеді, жағдайдың өзгеруі жаңа дағдылардың қалыптасуына әкеледі.
Бихевиоризм тұжырымдамасындағы адам, ең алдымен, белгілі бір реакцияларға, әрекеттерге, мінез-құлыққа бағдарламаланған, әрекет ететін, әрекет ететін, Үйренетін тіршілік иесі ретінде түсініледі. Ынталандыру мен күшейтуді өзгерту арқылы адамды қажетті мінез-құлыққа бағдарламалауға болады.
Бихевиоризмнің өзінде психолог Толман (1948) S-R схемасына тым жеңілдетілген деп күмән келтірді және осы мүшелер арасында маңызды айнымалыны енгізді I-оның тұқым қуалаушылығына, физиологиялық жағдайына, өткен тәжірибесіне және ынталандыру сипатына байланысты берілген адамның психикалық процестері: S-I-R. кейінірек Уотсонның ізбасарларының бірі,Скиннер, бихевиоризм тұжырымдамасын дамыта отырып, кез — келген мінез-құлық оның салдарымен анықталатындығын дәлелдеді, оперантты кондиционерлеу принципін тұжырымдады - "тірі организмдердің мінез-құлқы толығымен оның салдарымен анықталады. Бұл салдардың жағымды, немқұрайлы немесе жағымсыз болуына байланысты — тірі организм осы мінез-құлық әрекетін қайталауға, оған ешқандай мән бермеуге немесе болашақта оны қайталамауға бейім болады". Осылайша, адам өзінің қоршаған ортасына толығымен тәуелді болып шығады және ол пайдалана алатын кез келген әрекет еркіндігі таза елес болып табылады. 70-ші жылдары бихевиоризм өзінің тұжырымдамаларын жаңа жарыққа — әлеуметтік оқыту теориясына енгізді. Бандураның (1965) пікірінше, бізді өзімізге айналдырған басты себептердің бірі, біз үшін мұндай еліктеудің нәтижелері қаншалықты қолайлы болуы мүмкін екенін ескере отырып, басқа адамдардың мінез-құлқына еліктеуге бейімділігімізге байланысты. Осылайша, адамға сыртқы жағдайлар ғана әсер етпейді: ол өзін-өзі бағалау арқылы өзінің мінез-құлқының салдарын үнемі болжап отыруы керек.