|
Неофрейди́зм
|
Г. Салливан, К. Хорни и Э. Фромм және т.б.
|
1920-1930 жылдары Фрейдизмнен дамыған, оның теориясының негіздерін қабылдаған, бірақ Фрейдтің психоанализінің негізгі тұжырымдамалары қайта өңделген Зигмунд Фрейдтің ізбасарлары құрған психология тенденциясы. адам психикасының әлеуметтік детерминизмінің постулаты.
Фрейдтің ізбасарлары (неофрейдизмнің өкілдері) адамның позициясында әлеуметтік және мәдени әсерлер жетекші рөл атқарады деп санайды. Яғни, олар өздерінің назарын әлеуметтік және мәдени процестерге бағыттайды. Олардың пікірінше, дәл осы процестер индивидтің тұлға ішілік қақтығыстарының пайда болуына айтарлықтай әсер етеді. Бұл бағыттың барлық теориялық құрылыстары жеке адам мен қоғам арасындағы бейсаналық және принципиалды қатынастар тұжырымдамаларына негізделген.
|
Жеке-жеке және әлеуметтік құрылымдарды зерттеудің психоаналитикалық әдісі
|
Адлер «Компенсация» теориясын жасады. Оның мәні – ақаулы немесе моральдық жағынан кемшіліктері бар адамдар мұны гиперактивтілікпен, билікке деген құштарлықпен өтейді.
Бұл теорияның пәні - адамның психикалық өмірінің тұтастығы. Негізгі мақсаттар:
Жеке басының төмендігін өтеуді зерттеу;
Қоғамдық пайдалы өмір салтын қалыптастыру.
Бұл теорияға сәйкес, тұлға артықшылық пен әлеуметтік қызығушылыққа ұмтылу кезінде өмір сүреді, олар өздерін кемшілік сезімдерінің өтеуі болып табылады.
Жеке тұлғаны дамытудың екінші қозғаушы күші – әлеуметтік қызығушылық. Адлер тұрғысынан алғанда, әлеуметтік қызығушылықтың ауырлығы психикалық денсаулықтың көрсеткіші болып табылады, оның дамымауы невроздар, нашақорлық, қылмыс және басқа да әлеуметтік және психопатологиялық ауытқулар тудыруы мүмкін.
Негізгі өмірлік міндеттерді шешуде әлеуметтік қызығушылықтың ауырлығы мен жеке тұлғаның белсенділік дәрежесін бағалау негізінде Адлер өмір салтын сүйемелдейтін қатынастардың төрт түрін бөліп көрсетеді: басқару, алу, болдырмау және әлеуметтік пайдалы.
Хорнидің айтуы бойынша, балада айқын базальды мазасыздық ересек адамның неврозының пайда болуына әкеледі. Базальды мазасыздықты жеңу үшін бала қорғаныс стратегияларына жүгінеді, оларды невротикалық қажеттіліктер немесе невротикалық үрдістер деп атайды. Кейінірек бұл қажеттіліктер үш негізгі категорияға топтастырылды, олардың әрқайсысы қауіпсіздік сезіміне жету, яғни алаңдаушылықты азайту мақсатында тұлғааралық қатынастар стратегиясын білдіреді.
Эрих Фромм (1900-1980) - неофрейдизм психологиясының ең көрнекті өкілі. Ол «гуманистік психоанализ» тұжырымдамасын жасады. Фроммның айтуы бойынша классикалық психоанализ адам туралы білімді байытуға үлес қосты, бірақ ол адамның қалай өмір сүруі және не істеуі керек екендігі туралы білімді арттыра алмады. Фрейд психоанализді жаратылыстану ғылымы ретінде көрсетуге тырысты, бірақ ол этика мәселелеріне жеткілікті назар аудармай қателік жіберді. Сонымен қатар, егер біз оны толығымен емес, оның өмір сүруінің мәні туралы сұраққа жауап іздеу қажеттілігін қоса алғанда, жыныстық импульстарды репрессиялау тұрғысынан қарастырсақ, адамды түсіну мүмкін емес. ол өмір сүруге тиіс нормалар. Фромм психоанализдегі адамның мінез-құлқының биологиялық мотивтерінен әлеуметтік факторларға назар аударуды, «адамның табиғаты адамның құмарлықтары, ал оның уайымдары мәдениеттің жемісі» екендігін көрсетуге тырысты.
|
|
Выготский мектебі
|
А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, А. В. Запорожец, Л. И. Божович, Н. А. Менчинская және т.б.
|
Мектеп қызметінің негізгі бағыты психиканың дамуына (жады, зейін, қабылдау, ойлау және т.б.) әлеуметтік-мәдени процестердің (ең алдымен экономикалық және өндірістік қызметке байланысты) әсер ету мәселелерін дамыту болды. мәдениет тарихы материалының негізі.
Зерттеудің негізгі тақырыбы – баланың психикасын дамыту, әлеуметтену, білім беру проблемалары, сонымен қатар суретшінің психологиясы. шығармашылық (негізінен балалар үшін, Леонтьевтің 1930 жылдардың басында ВГИК-те орындаған фильмдерді қабылдау психологиясы бойынша еңбектері жалғыз елеулі ерекшелік болып табылады).
Осы уақыттағы шешуші проблема қызмет теориясын құру болды (практикалық – объективті және символдық, дегенмен, соңғысында ол бәрінен бұрын қабылданды). Белсенділік шындықты практикалық игеруге бағытталған саналы мінез-құлықты сипаттайтын әмбебап психологиялық категория ретінде қарастырылды. Іс-әрекет жетістігі ретінде қарастырылды. психиканың интеллектуалды және эмоционалды компоненттері арасындағы, ойлау (объектіні бейнелі түрде бейнелеу) мен сөйлеу (оның концептуалды және символдық бейнесі) арасындағы бірлік.
|
Экспериментальды әдістер
|
|
