Р. Сыздык 6-том indd


ТАРИХИ РОМАНДАРДЫҢ ТІЛ КЕСТЕСІ



Pdf көрінісі
бет44/154
Дата21.12.2023
өлшемі1,64 Mb.
#141972
түріБағдарламасы
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   154
Байланысты:
Рәбиға Сыздық (1)

ТАРИХИ РОМАНДАРДЫҢ ТІЛ КЕСТЕСІ
Қазақ көркем прозасының тілдік-стильдік сипатын тану 
мақсатымен біз бұл еңбекте үш жазушының «сөз құдіретіне» 
назар аудармақпыз: бірі – Әбіш Кекілбаевтың «Үркер» және 
«Елең-алаң» атты тарихи дилогиясы, екіншісі – Мұхтар 
Мағауиннің «Аласапыран» атты тарихи романы, үшіншісі – 
Қабдеш Жұмаділовтің «Дарабоз» романы.
Тарихи көркем шығармалар қазіргі қазақ әдебиеті әлемінде 
едәуір бар екендігін білеміз. Мұхтар Әуезовтің 40-жылдардың 
басында оқырманға ұсынған «Абай жолы» романынан бастап 
Қабдеш Жұмаділовтің кейінгі жылдарда жарық көрген «Да-
рабозына» дейінгі екі ортада ондаған роман, драма, поэма-
лар қолымызға тиді. Әсіресе тарихи романдардың тақырыбы, 
композицялық құрылымы, баяндау-суреттеу стилі жағынан 
түрленіп келгені қазақ көркем сөзінің биікке көтерілгенін 
көрсетеді. Солардың ішінде жа зушы мәнерін талдауға жоғары-
да аталған үш романды алуымызға бірінде өткен тарихты 
суреттеу үшін тілдік құралдарды қолдану тәсілдерінің, екін-
шісінде шығарма тілінің тарихи стиль тезіне түсуі (историче-
ская стилиза ция) құбылысының айқын көрінуі, үшіншісінде 
тарихи реалийлердің көрінісі себеп болды. Әрине, бұл амал-
тәсілдер басқа туындыларда көрінбейді деген сөз емес, мұ-
қият зер сала іздестірсек, тарихи көркем дүниелердің қай-
қайсынан да автор қаламына тән шеберлік үлгілерін, ғылым
тілімен айтқанда, авторлық ерекшеліктерін таба аламыз.
Өйткені тарихи роман, эпопеяларға жазушы өзінің шығарма-
шылық тәжірибесі әбден жетілген, «қаламы төселген» кезінде 
барады, сондықтан тарихты көркем түрде сөз етудің тілдік-
стильдік амал-тәсілдерін де көп іздейді, табады...


84
ӘБІШ КЕКІЛБАЕВ 
«Үркер». «Елең-алаң»
Әбіш Кекілбаев аталған романдарына осылайша барған. 
Бұлардың тақырыбын (әңгіме еткен тарихи кезеңді, кейіп-
керлерін т.б.), шығарманың фабуласын (сюжеттік негізін), иде-
ясын (айтпақ ойын, көздеген мұратын), оның шешімін айтпа-
ған күннің өзінде бұл дилогияның тілі суреткердің даралық 
мәнері жағынан өзіне назар аудартады.
Жазушы бұдан екі жарым ғасыр бұрын өткен тарихымыз-
ды, «қазақ халқы тағдырының алды үмітсіздеу, белгісіз бір 
кезеңінде» Кіші жүз ханы – Әбілқайырдың Ресей патшалығына 
бодан болуға әрекет жасаған кезеңін суреттейді. Қазір бұл 
әрекеттің дұрыс-бұрыстығына қайыра көз жіберіп, «бекер бол-
ды, қателік болды» деп те жүрміз, тіпті «сатқындық болды» 
деген солақай пікірлер де шаң беріп қалды. Қазақстанның Ре-
сей империясының қол астына өзі сұранып («еркімен») кіргені 
дұрыс болды ма, жоқ, халық тағдырына қатысты қателік болды 
ма, қайткен күнде де «болар іс болды», бірақ өз-өзінен тек бола 
салған жоқ, неге болды, қалайболды, кімдер болдырды деген 
тарихты білуіміз керек қой. Сол міндетті тек тарих ғылымы 
емес, көркем әдебиет те мойнына артыпты. Бұл жүкті оның аса 
ауырлығына, жауаптылығына қарамай «жүрек жұтқан» жазу-
шы Ә.Кекілбаев арқалапты.
Тарихи шығарма болғандықтан, көркемдік үшін өзі «ой-
лап тапқан» оқиғалар, жеке кейіпкерлермен қатар, тарихта бо-
лып өткен іс-қарекеттер, адамдар сияқты шындықты көрсетер 
фактілерді іздеуге, қыруар әдебиетпен танысуға, олардың сы-
рын түсінуге кеткен қиямет-қайым еңбекті былай қойғанда, 
сол тарихты көркем сөзде қалай баяндасам екен, жай баяндап 
қана қоймай, қалай әсерлі суреттесем екен деген ізденіс те аз 
болмағанын көреміз. Мұны біздің тіл маманы ретіндегі талдау-
ларымыздан көруге бо лар дейміз.
Шығарманың фабуласы, яғни оқиғалар мен кейіпкерлерді 
«орналастыру» тәртібі, сюжеттік құрылымы ерекше: 583 бет-
тік «Үркердің» сюжеті, бір қарағанда, тым қысқа оқиғаға құ-


85
рылған сияқты. Мұнда Әбілқайырдың орыс патшасына бо-
дан болуға елші жібергені, соның нәтижесіңде хан ордасы-
на патша елшілігінің келіп, бір жылдан астам уақыт ішінде 
көрген-білгені, істеген әрекет-қарекеті, сол мерзім ішінде 
қазақ қауымының «ел ұстағандары» (ел билеген хан, би, ба-
тырлардың) мен қара халқының тіршілік-тынысы, ой-санасы,
талап-мүддесі суреттеледі. Негізгі оқиға біреу, оқиға уақыты 
шағын... бірақ «Үркерде» жазушы қазақ халқының бұл
оқиғадан бұрын өткен ұзақ тарихына, елдігін сақтау жолын-
дағы жойқын ұрыс-шайқастар көрінісіне барады, баяндай-
ды, суреттейді. Оларды хронологиялық тәртіппен бермейді. 
Әбілқайырдың немесе өзге кейіпкерлердің еске түсіруі сияқты 
ой елегінен өткізген стильде баяндайды. Тіл – автордікі, ба-
яндау, суреттеудегі үн (тон) – кейіпкердікі. Тіпті автордың өзі 
айтып тұрған күнде де көзінің бір киығын кешегілердің таным-
түйсігі мен бүгінгілердің талғам-талабына тастап отырған. 
Ол үшін тілдің көркемдік-стильдік амалдарына иек артқан. 
Бұл амал-тәсілдердің бірқатарын өзіндік қолтаңба мәнеріне 
айналдырған, бірсыпырасын активтендірген, бірсыпырасын 
шебер жұмсаудың үлгісі ретінде берген. Енді солардың әр-
қайсысын фактілермен көрсетелік.
Ең алдымен, Ә.Кекілбаевтың бұл шығармасының тіліндегі 
поэтикалық үн (белгі, сипат) көзге түседі. «Поэтикалық» деген 
анықтауыш тек поэзияға (өлеңге) қатысты ғана емес, жалпы 
бейнелілікке (образдылыққа), көркемдікке қатысты деген де 
мағына береді. Сондықтан поэтикалық сипат тек өлең сөзде 
ғана емес, прозалық шығармаларда да көрінеді.
Ә.Кекілбаевтың аталған тарихи романдарының тілдік-
стильдік мәнері поэтикалық сипатымен ерекшеленеді деп 
түйсек, оны дәлелдеу үшін төмендегідей фактілерді келтіруге 
болады.
Жазушы бір нәрсенің, кейде адамдардың сыны мен сырын, 
белгісі мен қасиетін, сапасы мен салмағын бейнелеп (образдап) 
сипаттайды. Мысалы, хан болу сияқты билік тізгіні қолдарына 
тимей жүрген Өсеке ұрпағын «шаршы төр бұйырмай, 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   154




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет