хан ств о со столи ц ей Ч и м ги-тура.
уп равлять,
Принятие христианства несторианского толка Жалаиры отразилось в начертании тамги кереев в виде П р о и с х о ж д е н и е креста. э т н о н и м а “ ж а л а и р ’’
•
от тю р кс к о го слова «сал ай ар » -
руководить.
Т е р р и т о р и я : н аселяли б ер ега р ек С елен га и Х и лок, верховья р.О рхон и
х ребты К ар ако р у м ски х гор.
Г л а ва го с у д а р с т в а : гурхан
И с т о ч н и к и : 1. О сущ ествован и и ж ал аи р о в в кач естве сам о сто ятел ьн о го
г о су д ар ствен н о го о б разован и я у п ом и н ается в м он гольской
л етоп и си “ Т а й н о е (со к р о в ен н о е) ск а за н и е о м о н го л а х ” . В ней сообщ ается, что
•
ж ал аи р Ж а м у к а б ы л то другом Ч и н ги сх ан а, то его
врагом . В 12(11 г. на курултае на берегу р. А ргун
Ж ам у ка объ явил себя гур хап ом (титул правителя),
после чего бы л разб и т Т ем уд ж и н ом в сою зе с ханом
кереев Т оры .
•
бли зки м человеком Ч и н и сх ан у бы л о ратор и баты р
ж ал аи р М у к а л и ,за безуп речн ую и верн ую служ бу
великий хан при своил ем у ти тул “ куй ун чи нсан
т ай ж и ” , “го в ан н ” -
“ в ел и к и й к н я зь ” . 2. А втор « Т ю р к ск о й л ето п и си » х ан А б у л г а зи сообщ ает о
п о к о р ен и и Ч и н ги схан ом ж алаи ров, которы е вли ли сь в состав
м о н го л ьски х плем ен и служ или Ч и нгисхану.
3 .К азахски й сред н евековы й истори к К ады р гал и К асы м улы Ж ал аи ри пи ш ет о ж ал аи р ах , к ак об одн ой из бо л ьш и х ветвей
п л ем ен и алаш . П осле вхож д ен и я ж ал аи р о в в со став казахского
п арод а их н азы вали “ тар а к тан б алы ж ал аи р ы ” , т.к. там га у
ж алаи ров бы ла в ф орм е гребня («тарак»)
П осле м он гольского заво еван и я С редней А зии больш ая
