каганате существовали функционеры, посылаемые для контроля над племенными вождями
(Бичурин 1950а: 283). Тюрки также посылали своих наместников
тутуков для контроля над
зависимыми народами (Бичурин 1950б: 77; Материалы 1984: 136, 156). Чингис-хан после
реформ 1206 г. приставил к своим родственникам для контроля специальных нойонов (Козин
1990: § 243).
Несмотря на все это, всегда имелись причины, которые потенциально способствовали
структурной неустойчивости кочевых империй: (1) нестабильные внешние источники
поступления прибавочного продукта в отличие от земледельческо-городских обществ;
(2) экстенсивная природа скотоводческого хозяйства, не благоприятствовавшая внутренней
интеграции и дифференциации экономической инфраструктуры; (3)
мобильность и
вооруженность кочевников, вынуждавшая верховную власть империй балансировать в
поисках консенсуса между различными политическими группами; (4) специфическая (так
называемая "удельно-лествичная") система наследования власти, поощрявшая внутренний
сепаратизм, согласно которой каждый из представителей правящего линиджа от главных жен
имел право в соответствии с очередью по возрасту право на повышение административного
статуса и в том числе права на престол; (5) полигамия в среде высшей элиты кочевников (у
Чингис-хана, например, было около 500 жен и наложниц и множество сыновей от них; у
Джучи 114 сыновей, у Хубилая около 50 сыновей и т.д.; один из чингизидов за то, что он
имел более ста сыновей имел шутливое прозвище "сотник"). Даже если теоретически
допустить, что "среднестатистический" хан имел, допустим, пять сыновей от главных жен, то
при таких же темпах рождаемости он должен был иметь не менее 25 внуков и 125 правнуков.
В такой прогрессии уже через 60-70 лет конкуренция за наследство, как правило, должна
была привести к кровавым усобицам и, в итоге, к гражданской войне, заканчивающейся
резней большей части конкурентов или к распаду улуса. Такую закономерность удалось, в
частности, проследить на примере истории Хуннской державы (Крадин 1996). Аналогичные
процессы происходили и в других кочевых империях.
В результате, судьба кочевой державы всякий раз зависела от того, насколько ее
правитель был способен решить все перечисленные выше проблемы, направить энергию
своих многочисленных родственников и соратников вовне собственного социума. Таким
образом, степная стихия предъявляла к кандидатам в правители кочевых империй особые
требования. Кроме сильных личных амбиций претендент должен был обладать острой
интуицией в области политики и войны. Он должен был быть незаурядной личностью, чтобы
заново подчинить своей воле подвластные его предшественнику племена и вождества
скотоводов, заставить их беспрекословно подчиняться во время войны, проявлять щедрость
и великодушие во время дележа добычи и распределения "подарков". Если этого сделать не
удавалось, империя номадов была обречена на распад и историческое забвение.
ЛИТЕРАТУРА
Бичурин, Н.Я. 1950аб [1851].
Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в
Достарыңызбен бөлісу: