Задание 8. Прочитайте фрагмент из книги-диалога Чингиза Айтматова и Мухтара Шаханова «Плач охотника над пропастью (Исповедь на исходе века)». Сформулируйте тему и основную мысль текста.
М. Шаханов. Как бы ни носила переменчивая судьба нас, смертных, по волнам жизни, по разным местам и разным странам, одно остается для человека всегдашним притяжением – край, именуемый землей отцов. И где бы мы ни находились, мы вновь и вновь, пусть мысленно, возвращаемся к тому небольшому в масштабах планеты земному пространству, к той единственной земле, на которую, по образному выражению казахов и кыргызов, пролилась капля крови из перерезанной при твоем рождении пуповины. Это и есть для каждого начало мира, отправная точка обитания на земле родной и любви к ней ...
Есть ли кто на земле, в чьем сознании не живет образ отчего края? Будь то даже образ строптивой необузданной реки, берега которой исхожены тобой вдоль и поперек, по которым ты еще мальчишкой носился босиком ... Порой тоскуешь даже по кваканью лягушки в зарослях у реки, лаю собак в затихающем вечернем ауле ...
Мне довелось побывать вместе с Вами у Вас на родине - в аиле Шекер. Теперь это знаменитое место в Таласской долине, для многих Ваших поклонников этот аил – достопримечательность края. Да, удивительный по красоте горный уголок.
Мы подъезжали к Шекеру, и я обратил внимание, как Вы волновались, как отражались переживания на Вашем лице. Сидя рядом в машине, я догадывался, какие чувства бередят Вашу душу – порой печальные, порой радостные воспоминания детства и молодых лет ... Мне думалось, каждый подъем или спуск на нашем пути будто вопрошал: "Ты не забыл меня?...". Должно быть, природа родного края, жизнь земляков во многом сформировали Вас как писателя. Ваше творчество взросло именно на этой ниве, благодаря тому, как глубоко Вы проникли в окружающую Вас среду и полюбили ее.
Пожалуй, если бы некая сила вдруг вырвала аил Шекер из Вашего сознания, Вы бы пополнили ряды заурядных, обыденных сочинителей.
Ч. Айтматов. Должно быть, – так оно и есть – судьба человека изначально закладывается отчей землей, на которой он родился и вырос. Важно при этом суметь пропустить через свою душу то, что взял у нее и подобно пчеле, собирающей мед, влить в свое сердце. (…)
Любить родную землю вовсе не означает оставаться всегда на ней, не обращая взора на огромный мир вокруг. Замкнувшись в самих себе, мы никогда не достигнем расцвета, всестороннего развития.
К примеру, молодежь из твоего Отрара или из моего Шекера разлетелась нынче по всему миру. Одни отправились получить образование, другие – перенять чужой профессиональный опыт. Предки наши говорили: "Пока ты на коне, познай мир". И это замечательно! Пока молод, полон сил и энергии, просвещайся, изучай жизнь других стран и народов.
Но, тем не менее, где бы ты ни был, в какой бы точке земного шара ни оказался, родная земля остается для тебя одной-единственной. Только храня с ней духовную связь, ты будешь с достоинством идти но жизни. Потому как чужая земля, чужой воздух, чужая вода не заменят родины ...
Нам чужда самонадеянность иных людей, убежденных в том, что они проживут без родной земли, а родная земля не обойдется без них. Наоборот: священная земля наших отцов будет жить и расцветать и без нас, а вот нам, духу нашему, без нее никогда не взлететь высоко.
Воистину: пока жива родная земля, живы и мы!
а) Назовите стилевые черты, по которым можно определить принадлежность текста к тому или иному стилю, подстилю, жанру.
б) Как влияет стиль, тема и основная мысль на разнообразие типов речи и на использование языковых средств?
в) Определите микротемы и запишите их в тезисной форме.
г) Сделайте анализ способов и средств связи предложений и частей текста.
д) Выделите в тексте имеющиеся виды информации (основная; дополнительная, дублирующая, иллюстрирующая).
Достарыңызбен бөлісу: |