С о ч и н е н и я Второй том Ј Составители а йбар Кадыров ф арида Гайнуллина и з д а т е л ь с т в о jfo L ia n t астана 2018

не понимать, велел не запоминать? Человек сам занялся развле­
чением, тунеядством, сном и хвастовством. Он сам потерял свои 
душевные сокровища и превратился в животное.
Но скажут: если для ума нужна воля, то чувство приходит 
само. Нет, надо иметь силу стремления. Она создается разумом.
Стремление есть у каждого, но его надо развить, ухаживать 
за ним, и тогда ж аж да познания становится большой и сильной. 
Человек превращается как бы в другого человека, овладевает 
искусством.
А если ты о знании не будешь думать, то оно ускользнет и, 
уходя, не станет кричать: «Я ухожу, я теряюсь».
Настигнуть, вернуть первоначальное стремление труднее, 
чем вырастить его. Сила духа, сила воли вмещают в себя мно­
жество свойств, и описать их не хватит времени. Но помни, что 
всякое мастерство, всякое искусство, которое остается без при­
менения, теряет самые лучшие свои качества, начинает притуп­
ляться и исчезать, и часто его вернуть уже невозможно.
Я сообщу тебе только три свойства, которые необходимы 
душе. Умоляю тебя, не теряй их. Если ты потеряешь их, ты пе­
рестанешь быть человеком.
Что это за свойства?
Это свойство быстро понимать все виденное и услышанное и 
допытываться, откуда оно происходит. Эта живость, этот под­
вижной элемент души не могут быть заменены чтением книг. 
Торопись узнавать, торопись делать. Если вовремя не сделаешь, 
если в нужный момент не скажешь, будешь всю жизнь раскаи­
ваться, скажешь: «Эх, пропустил я время».
Второе начало - это притяжение однородного однородным; 
оно состоит в том, что ты будешь все сравнивать; узнав новое, 
будешь вспоминать однородное, проверять, похоже ли это новое 
на старое полностью или только частично; будешь спрашивать 
о непонятном, изучать его по книгам и не успокоишься до тех 
пор, пока не усвоишь все, что тебе хотелось.
Третья сила - это чувство сердца. Храни в чистоте сердце от 
хвастливой кичливости, эгоизма, легкомыслия и беспечности. 
Если сердце загрязнится пороками и потускнеет, то исказится 
отраженный в нем мир и станет все неясным, неточным.
ф 238 ф

Все, что ты добывал своими руками, все твое богатство ты 
должен знать, изучать, а если не узнаешь, то не удержишь его в 
своих руках. Надо знать силу и слабость своего состояния.
Наука имеет свои сильные и слабые стороны. Над ней надо 
работать, ее надо изучать. Не поняв до конца, потеряешь даже 
приобретенное.
Имей во всем меру. Знать меру всему и всего - большое дело. 
Не запутывайся в мыслях, не лишайся здравого рассудка. В еде, 
в питье, в смехе, в одевании, в развлеченье, в любви, в объя­
тиях, в поцелуях, в страсти к богатству, даже в карьеризме 
и хитрости - во всем имеется мера. Все, что сверх меры, - зло.
Древние мудрецы говорили: «В том, в чем мы находим ра­
дость, в том же в свое время находим горечь». Пусть не будет 
тайной для тебя то, что живость и умение сравнивать могут сое­
диняться и все исходит от этих двух сил - и добро, и зло.
Хвастливость, злобность, лживость, азарт и подобные им по­
роки тоже рождаются от этих двух сил: от живости и от притя­
жения однородного однородным, то есть от того, что есть в срав­
нении.
Мы должны стараться отобрать все хорошее и отвергать по­
роки.
Проверяй все сердцем.
Разум отличает полезное от вредного, но разум должен быть 
отважным. Только тот, кто соединит разум с отвагой, обузда­
ет страсти и будет управлять ими, как укрощенными конями. 
Иначе они станут источниками порока и, как взбесившиеся 
лошади, унесут человека с дороги, сбросят его на камни, или в 
воду, или в бездонный овраг.
Часто даже умный человек не умеет управлять своими стра­
стями, и тогда они сбросят его на землю, и он, раскинув полы 
своего халата, будет сидеть, оглядываясь, в унижении до самой 
смерти.
♦
239 ♦

жүктеу/скачать 2,17 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: