С о ч и н е н и я Второй том Ј Составители а йбар Кадыров ф арида Гайнуллина и з д а т е л ь с т в о jfo L ia n t астана 2018
жүктеу/скачать 2,17 Mb. Pdf көрінісі
|
bb7852783a6870b0a46cf0b6c41fb8ee original.2270589
- Бұл бет үшін навигация:
- ТРИДЦАТОЕ СЛОВО
| ДВА ДЦ А ТЬ ДЕВЯТОЕ СЛОВО
Есть хорошие казахские пословицы, но есть и такие, которые ниже не только божеской, но и человеческой справедливости. Например, говорят: «Если ты беден, то будь бессовестен», «Если ты потерял совесть, то пусть будет проклята твоя жизнь!». Разве можно сказать, что бедный человек должен быть бессо вестным? Ведь то, что человек зарабатывает себе на жизнь тру дом, это не постыдное дело. Наоборот, то, что человек трудится, а не попрошайничает и не сидит сложа руки, это его возвышает. Другие пословицы говорят: «Если поджигать с умением, то и снег загорится», «Если умело попросить, то нет ничего, чего бы не отдали». Это неразумное слово достойно божеской кары. Чем про водить жизнь в унижении и искать способов «зажигать снег», надо искать богатства либо у земли, либо от работы своей. Есть пословица: «Если безвестен, то подожги степь». Но к а кая польза от славы поджигателя? Говорят также: «Чем сто дней быть мерином, лучше один день быть жеребцом». Но к чему такое однодневное счастье одержимого, одурманенного страстью животного? Есть пословица: «Увидав золото, покинет путь истинный даже ангел». Да покарает вас за эти слова ангел. К чему ему золото? Еще говорят, оправдывая алчность: «Богатство слаще отца и матери». Нет правды и в другой пословице: «Душа слаще золо того дома». Что сладкого может быть в душе негодяя, который меняет родителей на богатство? Разве не бессовестно собираться продать своих родителей? Они мучились, приобретали, думали, что все нажитое достанется детям. Если ты готов продать роди телей за богатство, то разве ты не враг всего живого? Нужно быть осторожным, повторяя пословицы, созданные невежеством. ф 205 ф ТРИДЦАТОЕ СЛОВО Много у нас болтливого хвастовства - езды на сороках. К чему это трескучее хвастовство и на что оно годится? Нет у хвастунов ни совести, ни досады, ни мысли серьезной, ни дум горьких, ни решимости, ни храбрости, ни человечности, ни совестливости. Они клянутся, споря: «Не будет моя голова приторочена к чу жому седлу. Разве чужой меня кормит или дарил мне дойный скот? Ничего я не пожалею - душу свою отправлю к черту. Л уч ше умереть, но не сдаться». «Все равно, - говорят хвастуны, - смерть одна». Видели ли вы казаха, который бы выдерживал смысл тако го слова? Нет, все только кричат, что смерть им не страшна, и тычут пальцем на свой маленький кадык и клянутся, что они сейчас зарежутся. Если бы я встретил человека, который на самом деле зарезал ся хотя бы за глупое свое слово, то я бы начал считаться с этим хвастовством. Но я слышу один только грохот. Хвастается чело век, чтобы говорили о нем: «Не трогайте его - он забияка». О господи, да разве вы не знаете приметы по-настоящему от важных людей? Разве так дают они клятвы? Кругом одни пустозвоны, болтуны. Говорят про них в народе: «Бесстыжему - болтливый язы к подмога». жүктеу/скачать 2,17 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|