С о ч и н е н и я Второй том Ј Составители а йбар Кадыров ф арида Гайнуллина и з д а т е л ь с т в о jfo L ia n t астана 2018



Pdf көрінісі
бет62/79
Дата15.10.2023
өлшемі2,17 Mb.
#115216
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   79
Байланысты:
bb7852783a6870b0a46cf0b6c41fb8ee original.2270589

ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ СЛОВО
Эй, мусульмане! Вы видите, что одни богаты, другие бедны, 
одни больны, другие здоровы, одни легкомысленны, другие 
расположены к доброте и сознательны. Люди различны. Если 
кто-нибудь спросит вас, отчего это происходит, то вы ответите, 
что это дело Творца, его воли. Считая Господа Бога безгрешным 
и безупречным, мы верим. Но вот оказывается, что Бог возна­
граждает богатством клятвопреступников, тунеядцев, а людей, 
которые честно трудятся и молятся, он лишает последней воз­
можности прокормить жену и детей, обращая их труд в ничто. 
Видим часто, что скромный человек болеет и унижен. Наоборот, 
воры, мошенники здоровы. Из двух детей одних и тех же роди­
телей один разумен, другой глуп.
Ведь всему народу сказано: будьте справедливыми и чест­
ными; всему народу показан правильный путь. Сказано, что 
праведные возвысятся, а нечестные получат муку. Однако сам 
Создатель как будто одних ведет к добру, других - ко злу. Р аз­
ве все это соответствует безупречности и безгрешности, спра­
ведливости Господа Бога? И народ, и имущество народа - все в 
руках Бога. Что ж можно сказать о его делах? Вы скажете, что 
он делает то, что хочет. Если так скажете, то вы его самого тем 
самым отменяете. Это ваше слово будет обозначать, что Господь 
Бог небезупречен, что недостатков у него много, но говорить об 
этом не хватает смелости. Оказывается, что Бог сам заставляет 
все делать так, как это делают. Из-за чего же обижаться одному 
существу на другое существо, делает кто-нибудь для них добро 
или делает кто-нибудь зло? Не делается ли это все по божьему 
велению? Но Бог говорит, что каждому разумному человеку 
вменяется в обязанность иметь благочестие и каждому, имею­
щему благочестие, вменяется в обязанность повиновение. П ра­
вое дело не должно бояться проверки разума. Если мы не будем 
иметь свободный разум, то как понять божественное слово, что 
разумному человеку вменяется в обязанность иметь истинное 
благочестие? Куда денется сказанное Богом: познающий меня 
узнает меня только разумом?
Нет, лучше, очевидно, понять так: Бог - творец добра и зла
но не он заставляет их совершать. Создатель болезни - Господь
ф 204 ф


Бог, но не он заставляет болеть. Бог создал богатство и бедность, 
но не Бог сделал тебя бедным или богатым. Если ты так поймешь 
веру, то это еще на что-то похоже, иначе все пусто.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   79




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет