19
адал ат қа ра бер»,– деп ке ңес бе ре ді. Өгдүл міш оған ри за лы ғын
біл ді ріп, өз қыз ме ті не қай тып ора ла ды.
Жыл дар жыл жып өте бе ре ді. Бір кү ні
Одғұр мыш ау ыр нау-
қас қа шал ды ғып, Өгдүл міш ті ша қыр та ды. Ол ке ле ді. Дә руіш тің
жа зыл мас ке сел ге ұшы ра ға ны на Өгдүл міш қат ты қай ғы рып,
өзе гі өр те не күй іп-пі се ді. Ақы ры Одғұр мыш дү ние ден өте ді. Ал
Өгдүл міш өз ісін одан әрі жал ғас ты ра бе ре ді.
«Құт ты бі лік» дас та нын да кей іп кер лер дің
сим во ли ка лық
си пат та ры ар қы лы төрт же тек ші та ғы лым дық құн ды лық тар
бе ріл ген. Олар: әділ дік тің бей не сі Күн ту ды
пат ша ар қы лы
бе ріл ген бұл жы мас әділ заң мен ту ра жол;
пат ша ның уә зі рі
Айтол ды бей не сі мен бе ріл ген бақ-дәу лет, ырыс-бай лық;
уә зір дің
ба ла сы Өгдүл міш ар қы лы бе ріл ген ақыл мен па ра сат; уә зір дің
жұ ра ға ты та қуа жан Одғұр мыш бей не сі ар қы лы бе ріл ген қа на ғат,
ын сап, бар ға ри за бо лу, ұс там ды лық.
«Құт ты бі лік» дас та ны бү гін де бір не ше әлем тіл де рі не ау да-
ры лып, ха лық тың ру ха ни игі лі гі не ай на лып отыр. Ж.Ба ла са-
ғұн ның «Құт ты бі лік» дас та ны бой ын ша жүр гі зіл ген
зерт теу-
лер дің бар лы ғын да оның біз ге дей ін сақ та лып кел ген үш нұс қа сы
бар екен ді гі ай ты ла ды.
Ар тық бол мас біл ге нің
Ака де мик В.В.Бар тольд «Тюр ки: Две над цать лек ции по ис то
рии ту рец ких на ро дов Сред ней Азии» ат ты атақ ты ең бе гін де: «Құт
ты бі лік біз ге үш қол жаз ба тү рін де жет ті, бі рін ші сі ұй ғыр ал фа ви ті мен
1439 жы лы Ге рат та жа зыл ған жә не еке уі араб ал фа ви ті мен жа зыл
ған, оның бі реуі – Еги пет те, екін ші сі – Фер ға на да та был ған», – деп
жа за ды. Ж.Ба ла са ғұ нның «Құт ты бі лік» дас та ны ның түп нұс қа ла ры на
маз мұн дық си пат та ма:
Достарыңызбен бөлісу: