Саяси ойлар тарихындағы басқарудың «дұрыс» және «бұрыс» формалары
Аристотель Ежелгі грек философы Аристотель "Саясат" еңбегінде Мемлекеттік басқарудың барлық белгілі формаларын зерттеп, олардың арасында "дұрыс" және "дұрыс емес"деп атады. "Дұрыс" «Бұрыс» Патша өкіметі Ақсүйектер Полития Тирания Олигархия Демократия Развитие государств происходит по кругу (по Аристотелю) 1 2 3 4 5 6
Патша өкіметі 2. Тирания 3. Аристократия 4. Олигархия 5. Полития 6. Демократия
Платон бойынша мемлекет формаларының айналымы
Олигархия –
билік байларда.
Демократия –
черни билігі
(Кеш–
охлократия).
Тирания
Тимократия-
өршіл билік
Аристотельдің пікірінше мемлекеттің дұрыс және бұрыс формалары
"Платон менің досым, бірақ шындық қымбатырақ"
Билеушілердің саны
Дұрыс пішін
Бұрыс пішін
Бір
Монархиялық патшалық билік. Үй иесінің билігіне ұқсас ереже
Тирания. Олигархияның (билік үшін күрес), демократияның (байлыққа қарсы күрес) және монархияның (жеке билік) ең жаман қасиеттерін біріктіреді.
Бірнеше
Аристократия. Адамгершілік қасиеттері бойынша ең жақсы таңдалған жақсы күйеулердің билігі
Олигархия. Басқарма бай
Боль-во
Полития.
Өлшемнің (алтын орта) ізгілігіне сәйкес, байлар (олигархия) немесе кедейлер (демократия) емес, мүліктік цензурасы төмен орта тап басқарады
Демократия.Билік кедейлердің қолында, олар әдеттегідей көпшілік. Әркім қалағандай өмір сүреді, ешкім бағынғысы келмейді => басқару лауазымдарына сайлау – бұл басқару құқығына арналған жеребе емес, бағыну міндетіне арналған жеребе.
Басқаруға рұқсат етілген адамдарға қойылатын талаптардың үлкен саны
Адамдарды ажырататын нәрсе-зұлымдық = > жеке меншікке қарсы, әйелдер мен балалардың ортақтығы үшін.
Аристотельдің мінсіз мемлекеті
"Адам-саяси болмыс"
Мемлекеттің барлық қолданыстағы формалары жаман, өйткені олар тұрақты емес, бірақ бір-біріне ағып кетеді. Мұның себебі-бай және кедей мемлекетте шектен шығу,
Сіз орташа нәрсеге тоқталуыңыз керек, өйткені сіз барлық нәрсені білуіңіз керек. Ізгілік-бұл барлық жерде шараны сақтау. Орта мүлік мемлекет үшін өте қолайлы, олар кедейлер сияқты ашкөз емес және байлар сияқты оларға қол сұғылмайды.
"Орташа-көптеген артықшылықтар, мен қалада орта болғым келеді".
Аристотельдің" заңдар ережесі"
Кез – келген Билеуші-адам, ал адам әрқашан субъективті. Сондықтан адамға емес, заңдарға бағыну керек, олар өз кезегінде көптеген адамдар бірлесіп қабылдайды, бұл субъективтілікті жоққа шығарады.
