Сборник материалов V международной научно-практической конференции
ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА ЧЕРЕЗ ИСТОРИЮ РОДНОГО КРАЯ
жүктеу/скачать 10,53 Mb. Pdf көрінісі
|
1542083209345 (2)
| ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА ЧЕРЕЗ ИСТОРИЮ РОДНОГО КРАЯ
Н.А. Гладышко Учитель высшей категории истории, права и экономики КГУ «сш.имени Ломоносова с ДМЦ», Алматинской области, Енбекшиказахского района Воспитание чувства патриотизма - процесс сложный и длительный. Воспитание любви и уважения к родному селу – важнейшая составляющая патриотического воспитания. Мы горим желанием воспитать любовь к Родине, а оказывается, не в состоянии воспитать у ребенка любовь к самому близкому – к родному дому, селу, детскому саду, а ведь это основа из основ нравственно – патриотического воспитания, его первая и самая важная ступень. Школьник прежде должен осознать себя членом семьи, неотъемлемой частью своей родины, а потом – гражданином Республики Казахстан, и только потом – жителем планеты Земля. Идти надо от близкого к далекому. Как бы не менялось общество, воспитание у подрастающего поколения любви к своей Родине, гордости за неё необходимо всегда. Если мы хотим, чтобы наши дети полюбили свою Родину, свое село, нам нужно показать их с привлекательной стороны. Хочу начать свою статью с сильного и при этом исторически запоминающегося землятресения в нашем регионе. Это землетрясение началось в 4 часа 25 минут 27 мая 1887 года. Эпицентр его находился в горах, даже в Огнях Алатау за 1996 год 1 было описано это землетрясение под рубрикой «Горы прыгали как овцы». Из глиняных построек и даже каменных, а их было 1500, все были разрушены до основания. Погибло всего 332 человека по области. В городе Верном 236 из них малолетних детей 202, 14 арестантов. В софийской станице (Талгар), Надежденской (Есик), в селе Михайловское, выселке Каменское, Каскелене, Узун-Агаше жертв не было, но разрушения имелись. Так в селении Михайловское разрушена была церковь до основания, т.к. она была построена из самана и явилась «громоздской», а вот малые дома устояли, получив трещины. Примечательно, что в Верном все храмы были разрушены, в Михайловском тоже и у всех кресты упали в западном направлении.Даже 1 июня был сильнейший удар стихии и еще 3 июня люди жили в юртах, шалашах.
«Еще раньше, 30 мая, из ущелья хлынула вода, после 4-х дневного ливневого дождя. Окрестные казахи в панике бросились к разрушенному городу с криками «Вода идет!». А жители подумали, что это мародеры, и лишь появление военного губернатора генерал-майора Фриде предотвратило расправу». 2 Так писали газеты. В это тяжелое время «Московское купечество 18 июня назначил 10 тыс.рублей для г.Верного, а 19 июня в Петербурге Великий князь Константин Николаевич с семейством высылал верненцам 5 тыс.рублей» 3 (взято «Огни Алатау» 1996г.). После землетрясения правительство разрешило вести вырубки лесных массивов ели, которые близко прилегали тогда к селениям и строить дома из дерева, а также административные здания. Вот почему вблизи села нет ни ели, ни осины. Мужики возили первые два года сырой лес, затем его сушили, и ошкуривали и только в 1889г. начали строить церковь и свои дома. С этой задачей они могли справиться не за одно лето, а только за 2 – года. Поэтому церковь вновь отстроенная на старом месте была в 1890 – 1891г.г. В ноябре селу Тургень исполняется 153 года. В 1864 году первые переселенцы из Воронеж- ской губернии стали основателями поселения на территории нынешнего села. В их честь из нынешних улиц Тургеня названа Воронежской. В марте 1918 года в Михайловском был создан революционный Совет, его председателем был Дмитрий Лунгин- первый организатор советской власти на селе. В 1921 году Михайловское было переименовано в село Тургень. С 1931 года в зда- нии Тургенской церкви расположились органы советской власти, затем сельский клуб и, в заключении, колхозный пошивочный цех. И только в 1988 году приходу было передано здание храма в запущенном состоянии. Одним из первых председателей сельского совета в селе (с 1925 по 1931 год) был Митрофан Болдырев. Он был родственником тех Болдыревых, которые жили тогда в достатке 1 Огни Алатау за 1996 год 2 Выписка из газеты за 1887 год 3 «Огни Алатау» 1996г 137 и имели большой сад, который существовал буквально до последних лет. А Митрофан был беден и числился в селе «красным партизаном», так как служил в Красной армии в составе Семиреченского полка и даже принимал участие в боях против атамана Анненкова, был ранен, не избежал контузии, награжден личным оружием- наганом. Ему дали задание, в кротчайшие сроки провести коллективизацию. Многие были репрессированы в том числе и его зажиточные родственники. У людей отобрали скот, сельхозинвентарь. А кормов не было. Лошади, коровы, овцы стали погибать буквально на глазах у бывших владельцев. И кто-то из односельчан пальнул в большевика. Председателя похоронили с почестями. По предположению убийцей был Алексей Саморуков, проживающий тогда в горах на колхозной пасеке. На территории нынешнего прихода в Тургене есть две древние могилки, за которыми ухаживают служители храма. В одной из них покоится первый председатель села Болдырев и некий Писарев - заместитель секретаря райисполкома, который успешно продолжал дело сво- его предшественника Митрофана Болдырева. Вторая могилка – безымянная, и тоже связана с трагическими страницами в жизни нашей страны,- рассказывал пару лет назад бывший настоятель храма (с 2001 по 2012 год) в Тургене Александр Гайченя. – Когда прокладывали водопад, то в одном логу обнаружили кости детей. В тридцатые годы в Чилике существовал интернат для плохослышащих детей. Их перевезли сюда, поближе к Алма-Ате. Может быть, здесь условия были лучше. Но голод ребят не поща- дил. Сколько их здесь упокоилось, никто точно не знает. Здесь похоронены русские, казахи, уйгуры, татары и дунгане. Теперь над их могилой один на всех православный крест. В 1930 году в селе Тургень, в период массовой коллективизации, был организован колхоз «Беднота». Первым председателем этого колхоза был Иван Толстолутский, но, как служивший в белой армии , в 1932 году был освобожден от работы и председателем избрали Ивана Про- хорова- двацатипятитысячника , рабочего одного из московских заводов. Колхоз «Беднота» объединял около 400 крестьянских хозяйств. Никакой техники по обработке полей и уборки урожая в то время не было , все работы проводились ручным способом. Одновременно с организацией колхоза шло раскулачивание и выселение кулаков и подкулачников. Самых ярых кулаков вместе с их семьями выселяли за пределы области . В опалу попали Денис Баркас, Сергей Сычев, Алексей Кулешов и другие. А такие, как Павел Косолапов и Иван Сляднев были расстреляны. Когда раскулачивание коснулось иссыкских казаков, будучи предупрежденными, многие из них за ночь добирались до Тургеня. Утром устраивались на работу в МТС (а это уже была рабочая прослойка населения и раскулачиванию не подлежа- ла) и даже женились на тургенских девушках или выходили замуж за парней из Тургеня: так образовались иссыкско- тургенские семьи Есютиных, Поповых, Михеевых. Таким образом некоторым удалось спастись. А многим так и не удалось выжить. Иссыкских казаков грузили на подвои и увозили в балхашские степи вместе с семьями. Кто-то успевал растолкать детишек по родственникам, а сами замерзли в степях на обмораживающем ветру, а кто-то погибал целыми семьями. До сих пор в Аральске на местном кладбище можно найти могилы с фамилиями тех самых репрессированных казаков из Иссыка, умудрившиеся добраться до места выселения. В 1933 году колхоз «Беднота» разделился на два колхоза: колхоз «Джанаталап» и «Политотдел». Одним из первых председателей колхоза «Политотдел» был Прокопий Мельников. К 1934 году в колхозе было 600 дворов. Из транспортных средств и техники было 300 рабочих лошадей, 50 пар бычков, 120 бричек, 1 мотовилка и закреплено было 2 трактора МТС. В 50-х годах была проведена реорганизация МТС и организована продажа тракторов, комбайнов и других сельскохозяйственных машин непосредственно колхозом. А в 1954 году колхозы «Политотдел» и «Джанаталап» объединились в один, и в 1955 году к ним присоединился колхоз «Тау-Тургень». Образовался один укрепленный колхоз им. В. И. Ленина, который практически до развала Союза оставался колхозом-миллионером. В те далекие годы и практически до начала 90-х годов село было чистым и зеленым, воду до конца 70-х годов пили из речек и арычков. Законы действовали для всех одинаково и, в об- щем-то, справедливо. Жизнь продолжается, а ценности, к которым относится и наша история – остаются. И ее уже не переделаешь. В 1929-30 годах по всему СССР создавались Машинно-тракторные станции -МТС. Была создана МТС и в селе Тургень. Об этом мы можем узнать из докладной записки руководителя
138 райкома Облполкому. 4 Геологическое строение и полезные ископаемые Семиречья. Семиречье, Жетысу ( жеты-семь, су-вода),- исторически-географическая область Средней Азии. Ограничена с Севера озером Балкаш, с Северо-востока озерами Сасыкколь и алаколь, С юго-востока хребтом Джунгарский алатай, на Юге- хребтами северного Тяньшаня- Заилийским Алатау на западе- Чу-Илийскими горами. Название Семиречье происходит от 7-миглавных рек этого района, впадающих в озеро Балхаш ( Или, Каратал, Биен, Быскан, Аксу, Сарканд, Лепса). В исторической литературе под Семиречьем часто подразумевается более широкая территория Юго -Востока которая также включает в себя бассейн реки Чу. Семиречье-один из древних центров цивилизации Средней Азии. Местность наша-складчатый палеозой. Он выступает на поверхность в горах Джунгарского и Заилийского Алатау. Разнообразные породы достигают мощности в десятки километров. Во многих черных областях энергично проявляются новейшие тектонические движения и сопутствующие им землятресения. К складчатому палеозойскому фундаменту приурочены месторождения рудных и нерудных полезных ископаемых.В вулканогенных пародах имеются месторождения меди, золота и угля. Все что связанно с развитием моего села . Образование Тургенского ремонтно-механического завода В середине 60-х годов прошлого века на базе машино-тракторной станции, которая занималась мелким и средним ремонтов сельскохозяйственной техники, был основан Тургенский ремонтно-механический завод. Это предприятие было единственным на территории Средней Азии и Казахстана, которое занималось капитальным ремонтом автомобилей семейства «УАЗ». Данная техника использовалась в больших количествах практически всех совхозов, колхозов, предприятий промышленного производства. Кроме того, завод производил продукцию для сельскохозяйственных машин, имел свое литейное производство, изготавливал подстожные каналы для более быстрой просушки стогов сена, выпускал электроды, мотоблоки, штамповое оборудование, производил ремонт инструментального хозяйства, изготавливал водоподъемники для степных скважин (которые, кстати, до сих пор функционируют на территории Алматинской, Жамбылской и Южно-Казахстанской областях), и многие другие виды продукции для населения. Своим функционированием завод обеспечивал рабочими местами 1200 человек, производство работало в 2 смены. Ежегодно капитальный ремонт производился до 1500 единиц техники! На базе существовавших цехов проходили практику молодые специалисты технических ВУЗов и учащиеся старших классов при обучении в УПК школ. За счет функционирования завода росла потребность в кадрах, которые учились в Тургенском СПТУ №5 (токари, слесари, автомеханики и авторемонтники, автоэлектрики и др.) В своем составе завод имел управленческий аппарат, такие цеха, как механический, литейный, разборочный, цех капитального ремонта двигателей, бюро инструментального хозяйства, отдел главного механика, технический отдел, пилорама и др. структурные подразделения. Уникальность завода была в том, что все производство была автономно, не зависело от посторонних факторов. Имелась масса различного станкового оборудования, механизмов, имелся свой автомобильный парк. Так, для работников строились благоустроенные дома и дома квартирного типа, имелась котельная, которая обеспечивала центральное отопление домов и квартир, школы имени Ломоносова. Кроме того, подача воды в жилье и на производство осуществлялась глубинными насосами с глубины свыше 200 м. Работникам завода предоставлялась возможность провести свои отпуска в санаториях всего Советского Союза за счет бюджета производства. Не мало сотрудников отправлялось в командировки для повышения своего мастерства на ведущие машиностроительные заводы России, Украины, других государств. Из состава работников были сформированы пожарная дружина для борьбы с пожарами в селе, в горах и степях Енбекшиказахского района, дружина гражданской обороны для оказания первой медицинской помощи и эвакуации населения при возникновении чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера. На случай войны имелся резерв техники неприкосновенного запаса для формирования воинских подразделений. 4 «Докладная записка» 1930 год 139 История возникновения моей школы. Школы имени М.В.Ломоносова. В 1874 году учреждено одноклассное приходское училище при церкви Святого Михаила Архенгела. В 1894 году было 68 учащихся, изучали Закон Божий, грамматику, математику. Первые учителя –Потанин Александр Петрович и священник Мелехов Полиефт Петрович. В 1900 году была построена церковно-приходская школа по ходатайству жители села. В 1902 году преподавались Закон Божий, церковное пение, русский язык, арифметика славянский язык, история Отечества, география, естествознание. В 1906 году в селе была открыта вторая школа- «Министерская».Она была открыта по решению Министерство образования, впоследствии она слилась со средней школой имени Ломоносова. В 1920 году школа стала семилетней и перестала быть церковно-приходской, стала светской, начались занятия и со взрослыми. Учителя и учащиеся школы создавали агитбригады, агитировали за выступление в колхоз, выступали с концертами перед колхозниками. 1932-1933год, голод. Колхоз организовал для нуждающихся бесплатное питание, выдавал учебники, тетради, карандаши. В это время в школе были созданы первые пионерские отряды, а затем и комсомольские группы. В 1940 году школа стала средней. В годы войны учителя уходили на фронт. Из учеников – участников ВОВ-трое стали Героями Советского Союза –Петров А.Ф., Харламов В.И., Терехин Н.И. 1932-1933год, голод. Колхоз организовал для нуждающихся бесплатное питание, выдавал учебники, тетради, карандаши. В это время в школе были созданы первые пионерские отряды, а затем и комсомольские группы. Учителя –участники ВОВ : Сергеев С.В.,Агапов В.А.,Белоусов Б.Н.,Исаенко В.Н., Березин- ская З.А., Горюнов Г.А. В 1943 году состоялся первый выпуск школы. Школа всегда была многонациональной, более 20 национальностей обучалось в ней практически постоянно. В 1949 году выпущено из средней школы 8 учащихся, а в 1956 году –уже 74. В 1955 году была отменена плата за обучение в 8-10 классах. Школа становится базовой при Министерстве просвещения по политехническому обучению, в числе в первых в Республике в ней создаются производственные мастерские.3 раза школа была участницей ВДНХ СССР. В 1962 году школе присвоено имя М.В.Ломоносова. Школе было очень тесно в старых помещениях, и в 1965 году было построено новое здание. В 1963 году состоялся первый выпуск 11 класса с производственным обучением. Высокими правительственными наградами был отмечен самоотверженный труд педагогов: Сергеев С.В., Агапова В.Е. награждены Орденом Трудового Красного Знамени, Макарова Л.В.- орденом «Знак Почета», Сидельникова Г.Ф.- медалью «10 лет Независимости РК», звание «На- родный учитель СССР» получил директор Сергеев С.В. и «Заслуженный учитель Каз.ССР», которого также была удостоена учитель Асанова А.В. Отличниками просвещения СССР стали Гусева В.Г., Федянина Н.М., Баденко В.А. Почетным званием «Отличник образования РК» отмечены Сидельникова Г.Ф., Коробова Л.А., Кривошеева Л.С., Кочеткова В.В., Дунявичева Е.З., Дерипасков Г.А., Кузиванова С.В., Жамылшиева С.Ж., Скокова Г.Г., Ковнацкая Т.И. Проведенное мной исследование дает право утверждать, что существует несколько проблем в развитии родного села – это безработица, проблема жилья. Без помощи государства наше село не сможет решить эти проблемы. Они ведь проблемы не только нашего села, но и всей страны.
Но национальные села, как наше сегодня не должны выживать, они должны жить и давать силы свои жителям. А историю села нам обязательно надо знать и помнить, для того чтобы не исчезло бесследно прошлое, чтобы наше подрастающее поколение знала свою культуру, традиции, обычаи, свой родной язык. Плох тот народ, который не помнит, не ценит и не любит своей истории. И в последнее время не только дети, но и взрослых стремятся узнать историю своего народа, потому что жизнь продолжается, а ценности, к которым относится и наша история – остаются. И ее уже не переделаешь. |