Сборник международной конференции «модернизация сознания: характер передачи образа «Әлем»
жүктеу/скачать 2,86 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ключевые слова. Пословица, паремия, паремиологический фонд, гендер. Түйіндеме.
- Кілт сөздер.
| ЖЕНЩИНА
» Аннотация. В статье анализируются лексико-семантические особенности пословиц с компонентом «женщина». Значительное внимание уделяется мнениям разных ученых к понятию «гендер». Основное содержание исследования составляет анализ пословиц, приводится их классификация по характеру, месту в доме и по социальным ролям женщины. Ключевые слова. Пословица, паремия, паремиологический фонд, гендер. Түйіндеме. Мақалада «әйел» компоненті бар мақал-мәтелдердің лексикалық-семантикалық ерекшелік- тері талданады. «Гендер» ұғымына әртүрлі ғалымдардың пікірлеріне көп көңіл бөлінеді. Зерттеудің негізгі мазмұны мақал-мәтелдерге талдау жасайды, олардың табиғаты, үйдегі орны және әйелдің әлеуметтік рөлдері бойынша жіктелуі келтірілген. Кілт сөздер. Мақал, паремия, паремиологиялық қор, гендер. В настоящее время изучение человека в языковой картине с учетом языковой характе- ристики, отражающей гендерные особенности привлекает внимание специалистов из разных областей лингвистики. По определению Г. Брандта, гендер – это духовное отличие мужчины от женщины, представляющее собой совокупность речевых, поведенческих, личностных особен- ностей [1, 169 стр.]. А.В. Кирилина и М.В. Томская рассматривают гендер как «социальный конструкт, связанный с описанием личностных качеств и норм поведения на основе его биологического пола». Следует отметить, что в разных языковых культурах непосредственное содержание гендерных стереотипов выражается с помощью языковых структур в пословицах и поговорках, которые в нашем случае дают определенную оценку. «Женская» культура – это великий мир, передающий в обществе общечеловеческие нравственные ценности, секреты сохранения семьи, потомства и самой жизни. Это универсаль- ное качество, которое носит в себе каждая женщина, независимо от ее воспитания и образования. С помощью пословиц и поговорок раскрываетя место женщины в культуре, отношение к ним и стереотипные мнения о их характере. В этой работе мы исследовали, как в татарских народных пословицах выражаются черты характера женщин. 1. В зависимости от роли женщины в жизни: В труде Н.Исанбета немало пословиц с лексемой «невеста». С одной стороны, невестку хвалят за хорошие качества, что на них можно положиться. Но мы видим и пословицы, в которых выражается негативное отношение к невестке. Тат.: Яхшы килен – килен, яман килен – үлем. Рус.: Хорошая невестка – невестка, плохая невестка – смерть. Есть много пословиц, в которых говорится, что для того, чтобы быть счастливым, нужно удачно жениться. Тат.:Атың начар булса да, хатының яхшы булсын. Рус.: Лучше лошадь будет плохой, а жена хорошей. В пословицах освещаются такие качества матери, как уважение, почтение, любовь, теплота, доброжелательность и другие. Тат.: Кояш янында җылылык, ана янында изгелек. Рус.: При солнце тепло, а при матери добро. 2. В зависимости от характера женщины. В татарских народных пословицах много пословиц, определяющих особенности характера женщины и ее качества. В пословицах и поговорках говорится, что женщины в первую очередь должны сохранять свою честь (Тат.: Би белеген бирер, кыз намусын бирмәс. Рус.: Честь девушки МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «МОДЕРНИЗАЦИЯ СОЗНАНИЯ: ХАРАКТЕР ПЕРЕДАЧИ ОБРАЗА «ӘЛЕМ» В ДУХОВНОМ НАСЛЕДИИ 83 – все ее богатство, оно дороже всякого наследства.) и быть скромными (Тат.: Хатын-кызны бизәктән дә бигрәк адәп-нәзакәт бизи. Рус.: Лучшее украшение девушки – скромность). В неко- торых пословицах говорится о прямолинейности девушек, о том, что они обманывают слезами, о том, что они ненадежны: Тат.:Хатын-кыз көче – күз яшендә. Рус.: Сила женщины в слезах. 3. Женские и мужские роли в пословицах и поговорках. Наряду с женским образом сравнивается и образ мужчины. Сравнение с образом мужчины необходимо для определения места женщины в семье. Когда лексема «мужчина» употребляется рядом со словами «лошадь», «голова» и т. д. Образ женщины употребляется со словами «телега», «шея» и т. д. Это говорит о том, что женщина всегда на втором месте. То есть главный человек в семье и доме – мужчина. Чтобы объяснить это, многие пословицы наделяются мужским образом: Тат.: Ир – ат, хатын – арба. Рус.: Мужчина – лошадь, женщина – телега. С давних времен женщины занимались поддержанием чистоты в доме, приготовлением пищи и стиркой белья. Тат.: Ир-ат булса, йорт-җирен макта; хатын-кыз булса, аш-суын макта. Рус.: Хвалите дом, если он мужчина; если женщина, хвалите еду. Когда образы женщины и мужчины используются в одной пословице, в основном выдвигаются женские качества. Иногда встречаются пословицы о том, что женщины сильнее мужчин, о их хитрости. Есть пословицы и поговорки о том, что женщина зависит от мужчины. Тат.: Ир күрке – хатын, хатын күрке – ир. Рус.: Всякая жена мужем красна, а муж женою славен. 4. Место женщины в доме. Женщина издавна считалась хранительницей семейного очага, домработницей, воспита- тельницей детей. Если в семье мужчины выполняли тяжелую физическую работу, то женщины занимались уборкой дома, стиркой, приготовлением пищи, прядением, ткачеством, вышивкой, уходом за детьми. Из-за огромной роли, которую они играли как домохозяйки, существовала целая система правил, регулирующих их повседневную жизнь. Женщина взвалила на себя бремя охраны семейного очага. И каждая женщина была большим счастьем в каждом доме. Тат.: Ипи тәме тоз белән, өйнең яме кыз белән.; Кыз бала – өй зиннәте. Рус.: Вкус хлеба с солью, вкус дома с девушкой.; Девочка – роскошь дома.). Таким образом, на основании вышеизложенного можно сделать вывод, что к женщине относятся по разному в зависимости от их роли и характера. Как видно из примеров, несмотря на то, что женщину описывают как хитрую и ненадежную, она является хранительницей домашнего уюта, чистоты и семейного очага. В то же время татарка предстает в образе умной и мудрой женщины, которая уважает своих родителей, а особенно мужа. жүктеу/скачать 2,86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|