Сборник статей сайта «Интересные факты»

94 
 
Эти два проекта стали конкурирующими, когда в 1790 году Учредительное собрание решило ввести 
единые  для  всей  Франции  меры  и  весы.  Поначалу  все  шло  к  тому,  чтобы  за  эталон  длины  принять 
секундный  маятник  для  широты  45°.  За  этот  проект  особенно  ратовал  французский  дипломат 
Талейран, мечтавший «при посредстве науки найти основу для заключения политического союза». В 
этом  намерении  его  поддерживали  некоторые  члены  парламента  в  Англии  и  знаменитый  Т. 
Джефферсон в США. Однако союз расстроился, и в 1791 году вместо изящного и остроумного эталона 
длины на основе маятника был принят эталон на основе четверти дуги меридиана. 
Это вызвало недоумение у большинства заинтересованных в проекте людей. Дело было не только в 
том,  что  измерение  дуги  меридиана  между  Дюнкерком  и  Барселоной  потребовало  немало  сил  и 
средств.  Как  справедливо  указывал  Джефферсон,  такое  решение  лишило  французский  проект 
сочувствия  представителей  других  стран,  ибо  проверка  эталона  длины  любой  другой  нацией 
становилась невозможной без согласия Франции и Испании. Мотивировка Национального собрания, 
согласно  которой  выбор  парижского  меридиана  объяснялся  тем,  что  он  единственный  меридиан, 
«где есть дуга, концы которой находятся на уровне моря», выглядела столь малоубедительной, что 
многие усматривали в принятии этого решения действие неких тайных причин. 
Однако идея использования колебательного процесса для создания естественного эталона длины не 
умерла.  В  1827  году  французский  физик  Ж.  Бабине  предложил  использовать  в  качестве  такого 
эталона несколько иной колебательный процесс – длину световой волны. Спустя 75 лет американец 
А.  Майкельсон  видоизменил  идею  Бабине,  предложив  определять  эталонный  метр  числом 
укладывающихся  в  него  длин  волн  монохроматического  света,  совершенствование  этой  идеи 
привело  к  новому  определению  метра.  Если  первоначально  метром  именовалась  одна 
сорокамиллионная часть дуги меридиана, проходящего через Барселону и Дюнкерк, то в 1960 году 
метром  стали  называть  длину,  равную  1  650  763,73  длины  волны  в  вакууме  излучения, 
соответствующего переходу между уровнями 2р10 и 5d5 атома криптона-86. 
Если в 1889 году два метровых эталона могли быть сравнены с точностью до 1—2 десятимиллионных 
долей,  то  теперь  эта  точность  была  повышена  в  10  раз.  Колебания  микроскопического  атома 
оказались более точным эталоном, чем размеры планеты. 
 
 
«Об огне для сожигания неприятеля» 
Так  назывался  трактат  византийца  Марка  Грека,  появившийся  на  рубеже  XII  -XIII  веков.  Описывая 
всевозможные  рецепты  зажигательных  составов  для  «огнеметов  средневековья»  –  знаменитого 
греческого  огня,  он  упоминает  об  удивительных  свойствах  смеси,  составленной  из  1  фунта  серы,  2 
фунтов угля и 6 фунтов селитры. Если начиненную ею длинную тонкую трубку положить в огонь, то 
она через некоторое время взлетит и помчится как стрела. 
Говоря  о  таком  свойстве  состава,  Марк  и  не  подозревал,  как  близок  он  был  к  изобретению 
огнестрельного  оружия,  достаточно  заложить  в  открытый  конец  трубы  круглый  камень  или 
свинцовый  шар  и  жестко  закрепить  ее  над  огнем.  Именно  это  и  догадались  сделать  арабы:  есть 
сведения,  что  первые  модфы  –  сваренные  ковкой  железные  трубы,  прикрепленные  к  деревянной 
колоде, – применялись ими против испанцев в сражении под Рондой в 1305 году и под Басой в 1312 
году.  Наиболее  ранняя  миниатюра  с  изображением  модфы  была  обнаружена  в  чудом 

95 
 
сохранившейся  рукописи  Шем  Эддина  Мухамеда,  датированной  1320  годом.  Стреляли  они 
свинцовыми ядрами величиной с грецкий орех. 
Хотя  грохот  первых  арабских  модф  поверг  в  ужас  европейских  рыцарей,  тайна  нового  оружия 
недолго  оставалась  тайной.  Уже  в  1308  году  испанские  христиане  обстреливали  из  пушек  стены 
Гибралтара.  В  1314  году  первые  орудия  появились  в  Бельгии.  Примерно  в  это  же  время  они 
применяются  и  в  Англии:  по  свидетельству  архидиакона  Дж.Барбота  с  их  помощью  велась  осада 
крепости  Бервик.  С  1324  года  огнестрельные  орудия  начинают  производить  в  имперском  городе 
Мац:  на  вооружении  немецких  рыцарей  они  были  уже  в  1331  году  во  время  осады  Брешии  и 
Чивиделли. В 1344-1348 годах пушки сопровождали армию Генриха Майнцского. 
В Италии огнестрельное оружие стало известно в 1320-х годах, в 1330 году они уже используются в 
войне  между  Венецианской  и  Генуэзской  республиками.  Первое  письменное  упоминание  о 
бомбардах во Франции относится к 1338 году – по свидетельству Фруассара, они громили стены Пюи-
Гипома в 1339 году, Кеноа в 1340 году и замок Ригуальта в Артуа в 1342 году. 
Первые  мастерские,  производившие  бомбарды,  появились  в  Италии  в  1345  году,  в  Голландии  –  в 
1356-м,  в  Дубровницкой  республике  –  в  1363  году.  Дальнейшее  распространение  огнестрельного 
оружия  происходило  так:  в  Польше  –  в  1370  г.,  в  Чехии  –  в  1373  г.,  на  Руси  и  в  Литве-в  1382  г.  и, 
наконец, в Швеции – в 1395 г. Дату появления артиллерии на Руси – 1382 г. – нельзя, однако, считать 
окончательно установленной. Во второй половине XIV столетия Русь поддерживала торговые связи с 
немецкой Ганзой, несмотря на частые столкновения с Ливонским орденом. В этих действиях рыцари 
неоднократно могли применять свои бомбарды, как это было при осаде одной из русских крепостей 
на  Двине  в  1377  году  или  под  стенами  Каунаса  в  1364  году.  Так  что  огнестрельное  оружие  вполне 
могло попасть на Русь или в результате торговых сделок, или в качестве трофеев раньше 1382 года. 
 
 
Поэты на свободе 
Вовсе  не  жизнерадостные,  декадентские  течения  в  искусстве  и  литературе  были  рождены  во 
Франции,  где  нормальные  люди  дали  им  определение  «fin-de-siecle»  –  конец  века.  Психолог, 
М.Нордау  изучая  декаденство  в  литературе  19  века,  обращает  внимание  на  литературную  «школу 
сатанизма»,  наиболее  известные  имена  в  которой:  Байрон,  Занд,  Шелли,  Гюго.  Своей  основной 
задачей они считали: прославление нарушения нравственных норм христианской этики, если проще, 
моральной распущенности. 
Совсем  не  психолог,  А.Россет  писала:  «…Русские  барышни,  начитавшись  госпожи  Занд,  усвоили  её 
взгляд  и  таскаются  по  Европе  с  курьерами  из  итальянцев  без  зазрения  совести.  Возвратившись  в 
Россию,  они  опять  верхом  на  приличии:  потому,  что  Николай  Павлович  (Николай  I)  не  шутит  и, 
пожалуй,  тотчас  вас  забракует..  А  сегодня  разводятся,  опять  сходятся  и  выходят  замуж  за 
разведённого,  заткнувши  за  пояс  слова  Евангелия,  точно  протестанты.  Они  женятся  на  две  недели: 
зачем уже проходят через церемонию, не знаю.» Гоголь о Ж.Занд(Авроре Дюдеваль): «..Он вообще 
не любил Жорж Занда.. Он отвечал: «А вы разве любите, когда играют фальшиво на скрипке? У этой 
женщины нет искры правды, даже нет чутья истины. Она может только нравиться французам…». Вот 
и  философ  Сартр  пишет,  что  у  Гюго  не  обнаружил  ничего  хорошего,  окромя  «галлюцинаций»  и 
«безумия». И ещё, что Гюго «урод для паноптикума». 

96 
 
Английский же побратим Гюго и Занд – А.Ч.Суинберн. Доктор Нордау, ученик Ломброзо, определял 
Суинберна,  как  первого  представителя  демонизма  в  английской  поэзии.  После  окончания  Итона  и 
Оксфорда  Суинберн  стал  критиковать  и  ниспровергать  английских  поэтов.  Решив,  что  с  поэтами 
«покончено», 
он 
становится 
сторонником 
«нравственного 
освобождения» 
прославляя 
гомосексуализм, в том числе и в неоконченном лесбийском романе «Лесбия Брэндон». 
Суинберн считая, что христианская мораль ограничивает свободу, становится врагом церкви. Это его 
строки: «О зле – мы желаем его целовать: нет больше зла!..». М.Нордау сообщает: «Это совершенно 
сумасшедшая поэзия. В искусстве такое представление равносильно тому, что в душевных болезнях 
называется  галлюцинацией».  В  Париже,  на  литературных  обедах  братьев  Гонкур,  алкоголик  и  поэт 
Суинберн  появлялся  вместе  с  большой  обезьяной,  одетой  в  женское  платье.  И  утверждал,  что  эта 
обезьяна  его  сексуальный  партнёр.  Когда  же  его  увидели  без  обезьяны,  Суинберн  объявил,  что  из 
неё он сделал котлеты и угостил ими своего нового любовника-партнёра. 
Известно  также,  что  на  литературных  обедах  братьев  Гонкур  бывал  И.С.Тургенев.  Сам  ли? 
Ч.Ломброзо о таких поэтах и писателях: «…отсутствие понятия о нравственности и правде. Для них не 
существует законов, сомнений и чувства стыда… Корни такого нравственного помешательства можно 
отыскать психологически в невероятном себялюбии…». 
Подозревать  поэтов  в  неадекватности  стали  давно.  Более  двух  тысяч  лет  назад  философ  Платон  в 
трудах «Республика» и «Государство» замечает, что беспорядок в обществе очень часто происходит 
от  неограниченной  свободы  (анархии)  в  поэзии  и  в  литературе.  И  именно  государству  необходимо 
внимательно  следить  за  поэтами.  Натурфилософ  и  основатель  идеализма  Платон,  предлагал  – 
изгнать  всех  поэтов  за  границу  государства.  В  Древней  Греции,  если  не  считать  смертной  казни, 
суровым наказанием считали остракизм – изгнание за пределы родины. Также, по мнению Платона – 
если общество нуждается в увеличении людей знающих медицину и законы, то это общество больно. 
В здоровом обществе нет нужды в частой помощи врачей и судей. 
Древнеримский поэт Гораций сказал о своих коллегах по перу так: «Здравый человек не может стать 
поэтом, а только сумасшедшие». Один из столпов материализма философ Демокрит своего мнения о 
поэтах  не  скрывал,  уверял,  что  человека  в  здравом  уме  он  не  считает  стоящим  поэтом. 
Древнегреческие  философы  человеческую  природу  знали,  и  объяснить  могли  многое.  Ученик 
Платона, Аристотель, в своих рассуждениях о связи ума и безумия утверждал, что помешательство и 
гениальность наиболее часты у поэтов, а поэзия- признак ненормальности. 
Кстати, советский диссидент В.Тарсис был выслан из страны в 1965 году (как советовал Платон). Он 
автор  «Собрания  сочинений  Тарсиса».  Тарсис  утверждал,  что  он  прямой  потомок  Аристотеля. 
Недолго  Тарсис  и  погулял-то  по  «загранице»,  его  поместили  в  швейцарский  сумасшедший  дом 
(вспомним вышесказанное утверждение Аристотеля). 
Главное, не кто – ты, а что ты творишь. Не верите? Ну, вот, к примеру, сумасшедшая сестра философа-
диалектика  Гегеля.  Она  считала  себя  почтовой  сумкой  и  долго  сидя  в  кресле,  ожидала  писем. 
Ч.Ломброзо  и  М.Нордау  утверждают;  чтобы  быть  известным  писателем,  артистом,  художником, 
нужно  иметь  очень  чувствительную,  утончённую  натуру.  Иметь  непростую  нервную  систему  и 
психику.  А  это  возможно  при  наличии  психозов,  неврозов,  нервных  и  психических  болезней, 
извращений  и  т.д.  Вывод.  Белая  горячка,  это  диагноз  алкоголиков,  Муза,  Грация,  Мельпомена, 
Терпсихора, это диагноз для людей творческих. 
 

97 
 
 
Конъюнктурные переливы 
Сразу  после  смерти  генерал-фельдмаршала  Ф.В.Остен-Сакена  все  его  архивы  были  переданы  в 
военное министерство, а военным министром в то время был князь А.И.Чернышёв. Барон Вревский 
П.А.,  адъютант  военного  министра,  обнаружил  и  прочитал  из  дневника  Остен-Сакена  такую  фразу: 
«Если кто желает иметь самое неверное понятие о компании 12 года, то пусть читает записки холопа 
князя  Чернышёва,  Михайловского-Данилевского.  «По  слухам  того  времени,  военный  историк 
генерал-лейтенант  А.И.Михайловский-Данилевский  в  тот  момент  находился  в  этом  же  кабинете,  а 
барон  Вревский  не  отказал  себе  в  удовольствии  прочитать  эту  фразу  вслух.  Бывший  адъютант 
М.И.Кутузова,  Михайловский-Данилевский  издавал  свои  труды  о  войне  1812  года.  Часто  для  своей 
выгоды  он  преувеличивал  заслуги  тех  начальников,  которые  в  данный  момент  находились  на 
высоких  постах.  Когда  одна  из  его  книг  с  описанием  военных  подвигов  действующего  военного 
министра князя Чернышёва была уже напечатана, то прошёл слух, что князя Чернышёва отправляют 
на  Кавказ,  а  его  место  займёт  граф  П.М.Клейнмихель.  Зная  изворотливость  Михайловского-
Данилевского,  многие  поверили  шутке  морского  министра,  князю  А.С.Меньшикову.  Этот  правнук 
любимца  Петра  I  съязвил:  «Данилевский,  пожадничав  денег  на  перепечатку  своего  труда,  вклеил  в 
изданную книгу уведомление: всё написанное в этой книге о князе Чернышёве, считать относящимся 
к графу Клейнмихелю». 
Морской  министр,  адмирал  Меньшиков  также  язвительно  характеризовал  братьев  Бибиковых: 
Дмитрий непомерно гордился древностью своего рода, Илья был известен как азартный картёжник, 
Гаврила отличался выдумками и хвастовством. Меньшиков говорил о них: «У всех Бибиковых тяга к 
глаголу «дуть». Дмитрий – надувается, Илья – продувается, Гаврила – надувает». 
Сарказм  и  остроумие  не  помогли  Меньшикову  проявить  военный  талант  в  Крымской  войне.  Два 
важнейших  сражения  он  проиграл.  Ведь  здраво  и  критически  воспринимать  себя,  свои  слова  и 
действия  –  сложнее,  чем  смеяться  над  другими.  Судите  сами.  Остроумие  и  практицизм 
М.В.Ломоносова  помогали  ему  всю  жизнь.  И  к  вопросу  о  знатности  происхождения  он  относился, 
мягко  говоря,  скептически.  Молодой  князь  И.Куракин,  находясь  в  кругу  академиков  Петербурга  и 
желая  подчеркнуть  свою  значимость,  снисходительно  обратился  к  Ломоносову:  «Я  ведь,  из 
Рюриковичей!  Наше  генеалогическое  древо  началось  с  Владимира  Красное  Солнышко.  А  вот  вы, 
Михаил  Васильевич,  что  можете  сказать  о  своих  предках?»  Ломоносов  печально  –  удручённо  ему 
ответил:  «К  сожалению,  мне  ничего  не  известно о  моих  давних  предках. Все  метрические  записи о 
них пропали во времена библейского потопа». 
 
 
Давно привычный минерал 
Однажды  астраханский  губернатор  отправил  в  подарок  императрице  Екатерине  II  немного  соли  из 
соляного озера названого Малиновым. Императрице подарок пришелся по вкусу, и она издала указ, 
что « эту соль, сходную с происходящим от малины запахом, добывать сто пудов в год и отправлять к 
царскому двору и больше никому не давать». В среднеазиатском соляном месторождении Ходжакан 
много  сотен  лет  добывали  соляные  глыбы  розового  цвета.  С  давних  времён  эту  соль  поставляли 
только ханам и вельможам. 

98 
 
Там  же  встречалась  соль  с  запахом  фиалок.  В  некоторых  соляных  месторождениях  встречаются 
кристаллы  соли,  окрашенные  в  голубой,  жёлтый,  бурый  цвета.  Соль  важна.  Люди  издавна  ценили 
соль  и  в  названиях  мест,  где  она  добывалась,  не  проявляли  особой  фантазии.  Слова  со  значением 
«соль» приходили к другим от народов с более высокой общей культурой. «Туз» у тюркских народов 
–  соль.  Одна  из  дорог  Древнего  Рима  тянувшаяся  от  побережья  к  Риму  называлась  Виа-Салария 
(соляная). Помните по химии-галогены. Галл – это «соль» по-гречески, а галлор – это соледобытчики 
(в романских языках). На юге Германии есть древний городок Галле, у древних славян он назывался 
Добресоль.  Слово  «галле»  необъяснимо  с  немецкого  языка.  Но,ещё  в  700  году  по  латыни  его 
именовали  Галлорум,  что  означало  «место,  где  обитают  добывающие  соль»,  а  к  806  году  название 
сократилось,  и  городок  уже  называли  Галла.  Галл  –  соль  широко  разошлось.  В  Австрии  есть  два 
городка  Галль  и  один  Гальштадт,  есть  «просоленные»  названия  на  чисто  немецком  –  Зальцах, 
Зальцбург, Зальцкаммергут. 
В Костромской области на реке Костроме стоит город Солигалич, а в 80 км от него расположен город 
Галич,  где  собственно  и  торговали  солью  из  Солигалича.  Старая  славянская  территория,  некогда 
долго  входившая  в  состав  Австрии  и  носившая  название  Галиция,  получила  название  от  древнего 
города  славян  Галича.  Галича  –  бывшего  некоторое  время  столицей  Галицкой  Руси.  Есть  примеры 
фонетической  переделки  названия  местности  имевшей  первоначально  «солёное»  название.  Город 
Славянск на р. Донец назван так по указу Екатерины II, по политическим причинам, в прошлом же он 
назывался  Солеванском,  а  в  давнем  прошлом  просто  Солёным.  Соль  интернациональна,  она 
спутница цивилизаций, и то, что она нужна всем – факт. В старину говорили: без золота проживёшь, а 
без соли – ноги протянешь. Помните у Тургенева: «А мы ее и – несолёную». Но, возможно, нужна не 
всем.  Вспомним  роман  «Робинзон  Крузо»,  где  Пятница  категорически  отказывался  употреблять  с 
пищей соль. 
 
 
Нехватка времени – это хронично… 
Механический  софизм  «Аристотелева  колеса»  ошеломляет  тонко  выдуманным  умозаключением,  в 
котором ложная посылка выдана за истину, что и привело к абсурдному выводу. А звучит софизм так: 
все  окружности  имеют  одинаковую  длину.  Если  есть  возможность  совершить  ошибку,  то  найдётся 
тот,  кто  её  сделает.  Но,  не  может  длина  окружности  описанной  концом  секундной  стрелки  по 
циферблату  (за  один оборот)  быть  равна  длине  окружности описанной концом  часовой  стрелки  (за 
один  оборот).  Ведь  секундная  стрелка  длиннее.  Это  же  чистая  геометрия.  Впрочем,  можете 
проверить.  Лень?  Задев  тему  циферблата  и  стрелок  уместно  упомянуть  попытки  французов,  лет 
двести  назад,  ввести  десятичное  разбиение  времени.  Разработанная  учёными  революционной 
Франции десятичная система мер в конечном итоге была принята, но из трёх предложенных единиц, 
одну  так  и  не  приняли  –  единицу  времени.  И  в  международной  системе,  где  принцип  десятичного 
деления  соблюдается  строго,  единица  времени  –  секунда  –  представляет  исключение  из  общего 
правила.  В  этой  системе  секунда  определяется  как  «часть  1/31556925,9747  тропич.  года  для  1900 
года  в  12  часов  эфемеридного  времени».  Долевые  части  непросто  определённой  единицы 
образованы по десятичной системе – децисекунды, сантисекунды, миллисекунды и т. д. Но кратные 
представляют собой очень причудливый набор: минута – 60 секунд, час – 3600 секунд, сутки – 86 400 
секунд. Такой же принцип издавна был заложен в разделение дуги окружности, сильно связанное с 
единицей времени. Дуга окружности делилась на 360 градусов, градус – на 60 минут, каждая минута 
– на 60 секунд. 

99 
 
Во  времена  Французской  революции  предпринимались  попытки  теоретически  и  практически 
изменить  многое,  от  социальных  отношений  до  изменения  счёта  времени.  Сутки,  по  их  мнению, 
следовало разделить на 10 часов, каждый час – на 100 минут, а каждую минуту – на 100 секунд, так 
что в сутках должно было насчитываться 100 000 секунд. А дугу окружности предлагалось разделить 
на 400 градусов, градус – на 100 минут, минуту – на 100 секунд. При таком раскладе опоздание на час 
–  это  солидно,  а  если  этакие  часы  отстают  на  минуту?  Но  бог  с  ними,  с  этими  новаторами.  Вот  что 
интересно.  Если  обычные  часы  убегают  вперёд  на  одну  секунду,  за  шестьдесят  суток  они  убегут 
вперёд  на  одну  минуту.  А  чтобы  убежать  на  час,  на  это  им  понадобится  3600  суток.  Лишь  только 
через 43 200 суток, а это 118 лет, часы покажут правильное время. Не вечность, однако, но всё же. В 
этом  случае  говорить  о  нехватке  времени,  пожалуй,  неуместно.  Время  –  деньги.  Если  относится  к 
этому без фанатизма – это и есть нынешняя жизнь. 
 
 
О братьях меньших 
Уже  давно  народ  заметил,  что  средь  остальных  детей  младшие  обычно  выделяются.  И  кстати,  их 
странности  поведения  отражены  в  народных  сказках.  У  них  обычно  выделяют  удачливость  и 
изворотливость. Старшие же братья действуют более просто и незатейливо. Вот, например. Старшие 
братья  Иосифа  Пилсудского  и  Владимира  Ульянова  (Ленина),  Александр  и  Бронислав,  состояли  в 
одном  кружке  заговорщиков-цареубийц.  Заговор  раскрыли,  Александра  Ульянова  и  Бронислава 
Пилсудского повесили. А при таких же психических отклонениях их младшие братья оказались более 
удачливы.  Вот,  В.Ульянов  впоследствии  В.Ленин.  Официальные  советские  биографы  В.Ленина, 
академик  Минц  и  Яковлев,  объясняют  страсть  юного  Ленина  постоянно  ломать  и  портить  свои 
игрушки  любопытством  и  мальчишеской  любознательностью.  Тренируясь  мало-помалу  на  порче 
игрушек,  докатился  В.Ульянов  до  разрушения  государства,  а  ведь  он  учился  на  адвоката,  мама 
купила  ему  поместье,  но  комплекс  разрушения  взял  верх.  В  1910  году  Ленин  на  международном 
съезде  социал-демократов  в  Копенгагене подписал  резолюцию  против  смертной  казни,  но почитав 
Ницше и исходя из «революционной необходимости» на заседании ЧК 14 января 1918 года заявил, 
что  «лучше  уничтожить  100  невинных,  чем  упустить  одного  виноватого».  Из.  Собр.  соч.  Ленина 
т.11.стр. 702. 
Теряя  чувство  реальности,  В.Ленин  в  статье:  «О  значении  золота  теперь  и  после  полной  победы 
социализма», имея в виду мировой масштаб (и это сказано после поражения от Польши) писал, что в 
целях  максимальной справедливости и  наглядности использования  золота,  следует  сделать  из  него 
туалеты на улицах самых крупных городов мира («Правда» от 7.11.1921). Но оказалось, что сидеть по 
очереди  на  золотом  унитазе  не  самая  желанная  мечта  человечества,  ведь  золото  ещё  имеет  и 
эстетические  свойства,  а  этот  бред  Владимира  Ильича  подтверждает  старую  истину,  что  не  власть 
портит человека – испорченные люди лезут во власть. 
Впрочем,  давно  известно,  что  у  него  и  в  голове  и  гораздо  ниже  была  полная  разруха.  Принято 
считать,  что  брат  В.Ленина  Дмитрий,  был  единственный  нормальный  из  братьев  в  той  семье.  В 
революции  он  не  участвовал,  работал  врачом,  за  что  В.Ленин  прозвал  его  «обыкновенным 
дурачком». Это из книги Г.А.Соломона «Ленин и его семья». Париж. 1931 год. Но, Дмитрий с конца 
30-х  годов  был  полусумасшедшим  с парализованными  ногами,  умер  в  1943  году  в  возрасте  69  лет. 
Дурная  наследственность,  рано  или  поздно  проявит  себя.  А  вот  и  И.Пилсудский,  первый  президент 
поляков. В те времена, когда Польша была Царством Польским и частью Российской Империи, то там 

жүктеу/скачать 1,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: