Ш. Ш. УӘлиханов атындағы тарих және этнология институты



Pdf көрінісі
бет317/460
Дата27.09.2024
өлшемі47,68 Mb.
#145971
1   ...   313   314   315   316   317   318   319   320   ...   460
Байланысты:
Қаз тарихы 3 том

Жаяу Мұса Байжанұлы.
Ж о к ш ы л ы к зар д аб ы н
XIX ғасы рды ң екін ш і ж арты сы н да қ а за қ
музыкасындағы аса үлкен құбы лы сЖ аяу 
Мүса
Байжанүлының 
(1835—1929) ш ығармаш ылығы 
болды. Ауыл молдасы нан оқы п ж үрген Ж аяу 
М ұса оны місе тұтпай, үй-іш інен ж асы ры ны п 
Омбыға кетіп қалады . Ол п р и к азч и к болы п 
жұмыс істеп жүргенде орыс тілін үйреніп, хат 
таны ған соң , оры сты ң газеттері мен ж у р н ал - 
дары н оки бастайды , сы рнай мен ск р и п к аға 
қ о с ы п , к а з а к , о р ы с, т ата р ә н д е р ін ай ты п
үйренеді. Ж алған ж ала кесірінен ол «кырдағы 
қауіпті адам» ретінде сотталып, әскерге алы н- 
ды. Ж аяу М ұса әскери бөліммен бірге П етер- 
бургте, Қ азан д а, С евастоп ольде, П ольш ада,
Л итвада болы п, еліне келгенде ізіне түскен
дүшпандары оның астындағы атына дейін тар- 
тып алады («Ж аяу» деген ат содан қ алған ). 
ш еккен Ж аяу М ұса ән ш і-к о м п о зи то р л ы қ өнерді кәсіп етті.
Ж аяу М үсан ы ң ән д ер і (60-тан астам ән і с а қ тал ған ) м у зы к а л ы к
көркем дігі мен м азмұны ж ағы нан әр алуан: ф еодалдар мен бай ларды ң
д үн и еқ орлы ғы мен сараң ды ғы н к е л е к ел е у ге ке л ге н д е уы тты да зіл ді, 
сүйген адам ы н ан ай ы ры лған кай ғы сы н ай тк а н д а ш ерлі, сұ л улы кты
ж ы рлағанда әсем сазды, туған ж ерінің көркін е сүйсінгенде ас к ақ әуенді 
болы п келсе, ө зін ің өм ірі туралы то л ған ған д а сы рлы да мұңды болы п 
келеді. Ж а я у М ұса ш ы ғарған ән д ер ін д е ө зін ің к а з а қ х ал қ ы н ы ң ән 
әу ен д ер ін ған а ем ес, оры с, у к р а и н , татар , п о л я к ә н д е р ін ің н ақ ы ш та - 
рын да шығармашылықпен пайдаланып отырған. Осындай қайнар бүлак- 
тарды үйлесімді қолданы п, ш еберлікпен ұш тасты ра білген Ж аяу М үса- 
н ы ң м у зы калы к тілі өзгеш е бір үлгідегі түрім ен ер екш елен еді.
Ол б олаш ақ тағы куаны ш ты күн д ер ту р ал ы , өз О тан ы н ы ң ж а р к ы н
келеш егі туралы ж а ң а ән д ер ш ы ғарды . Ж а я у М ұса х ал ы қ ты ң есін д е 
аса көрн ек ті ак ы н , ко м п о зи то р ж ә н е ән ш і ретін д е, әд іл д ік пен хал ы к 
бақы ты ж олы ндағы күр ескер адам ретінде сақталы п қалды .
Қ а за к халқы н ы ң X V III-X IX ғасы рлардағы м у зы кал ы қ өм ірін зерт- 
теуде, со н д ай -ақ қ а зақ м узы касы ны ң м азмұны мен ерекш елік терін ай- 
кы н дауда о р ы сты ң ғалы м дары мен саях атш ы л а р ы н ы ң с ің ір ге н ең - 
б ек те р ін ің м аңы зы зор.
Қ а за қ ән д ерін ж азы п алуда С .Г .Р ы баков көп ең б ек сің ірді. Ол 100- 
ден астам ән ж и н ад ы ; х ал ы қ м у зы к а сы н ы ң ө тк ен д ө у ір ге т ә н н егізгі 
си п аттар ы са қ т а л ға н бұл ө н дер к а з а к хал қы т а р и х ы н ы ң өр тү р л і 
кезең дерін д егі м узы ка тіл ін ің дам уы н түсін у үш ін ай қ ы н н егіз болы п 
табылады. С .Г .Ры баков қазақтарда сұл улы қ пен ғаш ы қты қты ж ы рлай - 
тын л и р и к ал ы қ өндердің неғүрлы м көп тараған ды ғы н атап к өрсетті.
Э тн ограф А. А .И в ан о вски й «Қ ы рғы зды ң х ал ы қ ақы н ы Н о ғай б ай » 14 
деген м ақаласы нда қ а зақ ты ң ко м п о зи то р -ә н ш іл е р і ш ы ғарм аш ы лы ғы - 
ны ң әлеум еттік м азм ұны өткір болаты нды ғы н ж азған .
Ғалы мдар мен саяхатш ы ларды ң қ а за к халқы н ы ң м узы касы
жайын- 
дағы ең б ектер і оры с ғы лы м ы н ы ң д е м о к р а т и я л ы к д ә с т ү р л е р ін
айқын 
си п аттайды . О н ы ң а л д ы ң ғы қатарлы қ а й р а т к е р л е р і б ау ы р л а с халык,-
5 5 7


тарды ң рухани қазы н алары н а әрқаш ан ы қы ласпен, сергектікпен қарап, 
өділ бағалап оты рды .
О ры с м узы касы м ен байланы сы н әти ж есін де казақты ң халы қ музы- 
касы байи түсті, сон ы м ен катар он ы ң өзі де баска халы қтарды ң ф оль- 
к л о р ы м ен б ірге к е й б ір оры с к о м п о зи то р л ар ы ш ы ғарм аш ы лы ғы ны ң
қ а й н а р к ө зін е ай н алд ы . П .И .П а н ш и н о ж азы п алған қ а з а қ ән д ер ін ің
әуен ін М .П .М усоргски й (1839—1881) А .С .П уш к и н н ің «К апитан қызы» 
деген романы бойы нш а өзі ж азбак болған «Пугачевшина» операсы үшін 
таң дап алған. (Бұл опера ұлы ком п ози тор кайты с болғанды ктан ж азы - 
лып бітпей калды ). А.ГТ.Бородин «К нязь Игорьді» ж азған кезде қолы н- 
да к а з а қ ә н д е р ін ің ж а зб а л а р ы б о лған б олу к е р е к , м ұны п о ло в ец
ә с к е р л е р і хор ы н ы ң (ек ін ш і б өлім ін д е) «Ой, айнам» мен «Ғ ази за-ай » 
ән д ер ін е ұқсасты ғы нан б ай кауға болады.
Қ азақты ң ән әуендері оркестрлік шығармаларда да пайдаланылды. Олар 
капельмейстр В.В.ЛейсектіңТашкенттегі Түркістан ауыл шаруашылығы көр- 
месіне арнап (1890)15 жазған «Сарт, кырғыз ж әне татар әндерінен кұралған 
азиялы қ попурри» деген белгілі шығармасына енген болатын.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   313   314   315   316   317   318   319   320   ...   460




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет