10 Бальмонт в зеркале филологии пребываньи меж великих богов» с нерегуляр-
но появляющимися цезурными наращениями в
длинных (четырехстопных) строках (выделены
в примере курсивом): интересно, что в первом
случае на цезуре появляется один лишний слог,
во втором – два:
Я сижу меж великих Богов.
Путь к Великому Дому сам себе я нашёл. И летучка крылатая, что зовут – богомол, Проводила меня вплоть до сих берегов,
Где, в Аменти, я вижу великих Богов,
Я гляжу с ликованьем на них,
Как вокруг излучается их красота,
И не страшно мне их,
Ибо в сердце моём чистота.
Не меньше разнообразят ритмический
рисунок стиха, нарушая монотонность его те-
чения, особенно в протяжённых текстах, и це-
зурные усечения; один пример мы уже видели в
стихотворении «Час наступил», а вот ещё два из
древнеегипетской «Исповеди отрицающейся»,
где цезурные усечения нерегулярно появляются
на чётных строчках двустиший, написанных ше-
стистопным амфибрахием:
Тебе, Сокрушитель костей, что приходишь из
Сутэн-Хенена, –
Привет! Я не лгал никогда, неведома сердцу измена. <…>
Тебе, что приходишь назад, чья из города Баста
дорога, –
Привет! Я не спутывал дел, и я не измыслил подлога. <…>
Стихи с переменной анакрусой – ещё бо-
лее редкое явление в русской поэзии. Чаще всего
используются трёхсложники с переменной ана-
крусой (ТПА; обычно в качестве примера приво-
дят ранние стихи Лермонтова), однако встреча-
ются и аналогично построенные двухсложники
(ДПА), и стихотворения, в которых регулярно
или нерегулярно чередуются силлабо-тониче-
ские строки разного типа (стихи с переменной
анакрусой, СПА). Однако в любом случае они
встречались в русской словесности очень редко.
В анализируемой книге Бальмонта их 8 – едва ли
не столько же, сколько во всей предшествующей
национальной традиции.
В «Песни бога цветов» все катрены начи-
наются двумя длинными строчками, написанны-
ми пятистопным амфибрахием, а следующие за
ними короткие написаны другим размером; или
двустопным анапестом, как в первой и ещё 4
строфам, или двустопными амфибрахием и ана-
пестом, как во втором катрене, или двумя трёх-
стопными амфибрахиями, как в пятой строфе;
перед нами, таким образом, урегулированный
ТПА:
Где пляшут, танцуют,
поёт там Кветцалькокскокстли.
Расцветная птица ликует, лучи снизошли.
Бог Маиса в ответ
Шлёт певучей привет.
Огнистая птица поёт и трепещут листки,
Лучистые пляшут, как бы огоньки, мотыльки.
Цвет алый разлит,
Бог Маиса горит.
<…>
Неурегулированный ТПА Бальмонт ис-
пользует в своих «гимнах», например в «Гимне
к Ра, когда он восходит в восточной части неба
(гимне к солнцу)», где спонтанно сменяют друг
друга строки всех трёх силлабо-тонических ме-
тров:
Почитанье тебе и хвала,
Ан3
Тебе, что пришёл как Хепера,
создатель Богов,
Амф5
Чтобы в свет обратилася мгла, Амф3
В века из веков,
Амф2
Меж тем как ладья
Амф2
Восходящего Солнца плывёт
по морям Бытия.
Ан5
Ты восходишь, сияешь,
и свет твой течёт,
Ан4
Озаряешь бессмертную
мать свою Нёт,
Ан4
Изначальную влажность,
источник всего, что живёт, Ан5
И мать твоя, руки вздымая свои,
Амф4
Приветствует Бога в своём бытии.
Амф4
Ману, вершина, куда на закат
Дак4
Солнце уйдёт, как лучи догорят,
Дак4
Тебя принимая, светла.
Амф3
<…>
Наконец, СПА Бальмонт использует в не-
которых переводах японских миниатюр:
Кювара-но-Фукаябу 10-й в.
Всего лишь полночь,