раздел и (4) вся книга «Злые Чары»; (5) наконец,
«Злые Чары» вместе с «Флейтами из человече-
ских костей» как прототекст и комментарий.
Во-вторых, это альтернация как правило
внутрициклической сукцессии (либо в содержа-
нии, либо в форме, либо и в том, и в другом); мы
обращали внимание на то, как Бальмонт иногда
разбивает слишком тесно связывающиеся сти-
хотворения интермедией, а также заранее вво-
дит мотивы, выходящие далее на первый план.
В-третьих, двойная роль мотивов: темати-
ческих, связывающих соседние субциклы в еди-
ную макроциклическую спираль, — и лейтмо-
тивов, организующих макроциклическое един-
ство.
В-четвёртых, интегрирующая симультан-
ность как следствие сукцессивной альтернации:
необозримый объём резонансных окликов и от-
кликов и широкое панорамирование всего отзы-
вающегося космоса.
В-пятых, сравнимая ценность внутритек-
стовых и интертекстовых составляющих симво-
лопорождения; символизм возникает и в стихот-
ворениях, и в их сопоставлениях.
Наконец, соприсутствие и взаимовлия-
ние «двух кружащихся движений» на двойном
циферблате: художественные импульсы и ли-
рические переживания не просто реализуются
в многоуровневой циклической структуре, но
приходят из многоплановой бытийной инфра-
структуры.
И невозможно отрешиться от мысли, что
сам Константин Бальмонт, не использовавший
слова 'цикл', вполне осознавал бóльшую часть
написанного выше. В начале его знаменитой
книги «Поэзия как волшебство» сказано: «Две
строки напевно уходят в неопределённость и
бесцельность, друг с другом несвязанные, но
расцвечённые одною рифмой, и глянув друг в
друга, самоуглубляются, связуются, и образуют
одно, лучисто-певучее, целое. Этот закон триа-
ды, соединение двух через третье, есть основ-
ной закон нашей Вселенной... Играя в день и
ночь, мы сливаем два в одно, мы всегда превра-
щаем двойственность в единство, сцепляющею
своею мыслью, творческим её прикосновением,
несколько струн мы соединяем в один звучащий
инструмент, два великие извечные пути расхож-
дения мы сливаем в одно устремление, как два
отдельные стиха, поцеловавшись в рифме, со-
единяются в одну неразрывную звучность» [32].