Средневековый Великий Шелковый путь и его функция

Экрем КАЛАН 
146 
км. Далее к востоку функционировали «Лазуритовый путь» (лазурит из гор 
Бадахшана доставляли в Ассирию и Египет, а также в Китай), «Нефритовый 
путь» (нефрит добывался в верхнем течении р. Яркенд, откуда начинался 
его путь на запад и восток). Севернее реконструируются «западный 
меридиональный путь», который связывал Центральную Азию и Южную 
Сибирь с Китаем в эпоху царства Цинь и так называемый «Степной путь», 
шедший из Восточного Туркестана через Приаралье и Нижнее Поволжье к 
греческим 
черноморским 
колониям. 
Стабильная 
система 
трансъевразийских коммуникаций окончательно оформилась во II в. до 
н.э., когда китайская династия Хань установила дипломатические 
отношения со странами Западного края и положила начало шелковой 
торговле. В I веке до н.э. шелк проникает в Александрию, с ним 
знакомится Рим (Калан 2012: 372). 
В 43 г. н. э. римский географ Помпоний Мела в труде «О положении 
мира» описал страну серов – людей «страны шелка», расположенной к 
северу от Индии и к востоку от Бактрии и Согда (Петров 1995: Карта 13). 
Само название Большого торгового (или Великого Шелкового) пути, 
соединяющего саков с китайцами, появляется в IV в. н.э. в «Римской 
истории» Аммиана Марцеллина (Аммиан 2000: 298). На основании 
всевозможных источников, прежде всего, китайских хроник и 
свидетельств античных и средневековых авторов, а также данных 
археологии установлено, что «Великий Шелковый путь шел на севере от 
озера Лоб-Нор через Кучу и Карашар вдоль Тянь-Шаня и по реке Тарим до 
Кашгара, через перевал Терсекдыван в Фергану и далее по Сырдарье и по 
степи на Южный Урал, Нижнюю Волгу и в Северное Причерноморье, или 
из Ферганы в Самарканд и далее на переправу через Амударью и, 
наконец, в Иран и Переднюю Азию. Южная дорога шла от Лоб-Нора вдоль 
северных склонов гор Куэньлуня вдоль реки Янкенд-Дарья до Ташкургана 
в Вахан на Памире и через перевалы на Мерв или на юг в Индию через 
Гильгит и Кашмир в Гандхару, заканчиваясь в устье Инда» (Кузьмина 
2010:9). Самая значительная часть маршрутов этой дороги охватывала 
северные области Средней Азии и степи Евразии, народы которых были 
активными участниками и посредниками в культурных контактах 
огромного региона от Китая до Европы.
Начало функционирования Великого Шелкового пути (Северный 
Шелковый путь) некоторые авторы условно относят ко второй половине II 
в. до н.э., когда дипломат и разведчик Чжан Цзян впервые открыл для 
китайцев Западный край – страны Средней Азии. Тем самым были, как бы, 
соединены в одно целое две великие дороги, шедшие прежде в 

Средневековый Великий Шелковый путь… 
147 
неведомые земли: одна, ведущая с запада из стран Средиземноморья в 
Среднюю Азию, разведанная и пройденная еще эллинами и 
македонянами при походах Александра Македонского и селевкидского 
полководца Демодама; другая, идущая с востока из Ханьской империи в 
Среднюю Азию, разведанная Чжан Цзянем, который прошел эту область с 
севера на юг через Давань (Фергану), Кангюй (среднеазиатское Двуречье) 
и Бактрию (Ртвеладзе 2005: 196). По археологическим сведениям, 
северный Шелковый путь появился как альтернатива южному (Haussig 
2001: 27).
Во II в. до н.э. – V в. н.э. Шелковый путь, если следовать с востока, 
начинался в Чаньани – древней столице Китая и шел к переправе через 
Хуанхэ в районе Ланчжоу, далее – вдоль северных отрогов Тянь-Шаня к 
западной окраине Великой Китайской стены и заставе «Яшмовых ворот», 
где единая дорога разветвлялась, окаймляя с севера и юга пустыню Такла-
Макан. Северная шла через оазисы Хами, Турфан, Бешбалык, Шихо в 
долину р. Или; средняя – от Чаочана к Карашару, Аксу и через перевал 
Бедель – к южному берегу Иссык-Куля; южная – через Дунхуан, Хотан и 
Яркенд – в Бактрию, Индию и Средиземноморье, а также из Кашгара – в 
Фергану и далее через Самарканд, Бухару, Мерв – в Хамадан и Сирию, 
Египет.
В VI–VII вв. наиболее оживленным становится путь, проходивший из 
Китая на запад через Семиречье и Южный Казахстан, хотя прежний путь 
(через Фергану) был короче и удобнее.
Перемещение пути можно объяснить тем, что в Семиречье находились 
ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути через 
Среднюю Азию, и, кроме того, тем, что дорога через Фергану в VII в. стала 
опасной из-за частых междоусобиц. Важно отметить и то, что тюркские 
каганы и их окружение стали крупными потребителями заморских 
товаров. Так, постепенно этот путь стал главным: здесь проходила 
основная масса посольских и торговых караванов вплоть до XV в. 
Направления Шелкового пути не были чем-то застывшими: в течение 
столетий наибольшую значимость попеременно приобретали то одни, то 
другие его участки и ответвления; некоторые вообще отмирали, а города 
и торговые станции на них приходили в упадок. Так, в VI–VIII вв. основной 
была трасса Сирия – Иран – Средняя Азия – Южный Казахстан – Таласская 
долина – Чуйская долина – Иссык-Кульская котловина – Восточный 
Туркестан. Ответвление этого пути, точнее, еще один маршрут выходил на 
вышеназванную трассу из Византии через Дербент в Прикаспийские степи, 

Экрем КАЛАН 
148 
в Мангыстау, в Приаралье и Южный Казахстан. Путь шел в обход 
Cасанидского Ирана и возник тогда, когда в противовес Ирану был 
заключен торгово-дипломатический союз между Западно-Тюркским 
каганатом и Византией. В IX–XII вв. этот маршрут использовался с меньшей 
интенсивностью, но в XIII–XIV вв. он вновь оживился в связи с 
возникновением в Евразии второй после Тюркского каганата евразийской 
империи Монгольской (Байпаков 2007: 36-37). 
Ведущую роль в торговле на Великом шелковом пути играли 
согдийцы-жители земледельческих оазисов Средней Азии. Повсеместно 
вдоль трассы они основывали свои торгово-ремесленные фактории. 
Согдийские колонии известны на Алтае, в Прибалхашье и Прибайкалье. 
Именно согдийцы были в течение нескольких столетий проводниками 
достижений культуры, окружающих цивилизации в степной мир. 
Хотанский диалект согдийского языка во второй половине I тыс. стал для 
Великого шелкового пути -linguafranca- языком делопроизводства, 
торговли и общения. В конце I тыс. благодаря притоку в оазисы 
Центральной Азии тюркского компонента и образованию тюркских 
государств этнолингвистическая ситуация здесь стала меняться: 
господствующими стали тюркские диалекты. Тогда же Великий шелковый 
путь попал под контроль Арабского халифата и торговлю на Великом 
шелковом пути монополизировали арабские и еврейские купцы. Большую 
роль в развитии торговли играли и кочевники-скотоводы. Целые роды 
занимались 
караванной 
торговлей: 
сопровождали 
караваны 
и 
предоставляли скот в качестве транспортного средства и продовольствия 
(Калан 2012: 372-373). 
Если взглянуть на географическую карту, то нетрудно заметить, что 
Средняя Азия занимала центральное место в поясе великих цивилизаций 
древности. Она занимала огромное пространство от Желтого и Восточно-
Китайского морей до ее восточных границ (примерно 4200–4300 км: от 
Атлантического океана до Каспийского моря 5100–5200 км). 
В средние века существовала одна единственная торговая магистраль 
– Великий Шелковый путь, а все остальные торговые пути, такие как 
Волжский, Днепровский, Камский, путь из Булгара в Киев и др. являются 
составными частями, т.е. ответвлениями Шелкового пути. Короче говоря, 
Великий Шелковый путь являлся системой, соединявший все торговые 
пути Евразии.
Конечно, было бы неправильным сводить значение Великого 
Шелкового пути в истории мировой цивилизации исключительно к 

Средневековый Великий Шелковый путь… 
149 
торговлешелком. Его роль была значительно шире и разнообразнее, ибо 
по нему проходили караваны не только с различными восточными и 
западными товарами – вместе с ними проникали духовные ценности и 
религиозные идеи (Ртвеладзе 2005: 196). С караванами на Запад и Восток 
по Великому шелковому пути шли купцы, дипломаты, искатели легкой 
наживы и приключений, простые труженики, ремесленники и 
земледельцы, а также паломники-пилигримы. Как справедливо 
подчеркивал А.М. Петров, Великий Шелковый путь – это «огромное, 
подвижное по времени историко-культурное пространство, по которому в 
древности и средневековье шло сухопутное международное общение от 
крайних пределов Азии до стран Запада» (Петров 1995: 11; Кузьмина 
2011: 11). Он способствовал возникновению и развитию торговых и 
культурных связей народов, государств, регионов, находившихся на 
территории Волжского пути.
По Великому шелковому пути перевозился не только шелк, по и 
огромное количество других товаров. Из Центральной Азии и Восточного 
Средиземноморья в Китай поставлялись шерстяные и льняные ткани, 
гобелены и ковры, которые высоко ценились у китайцев, не знакомых с 
техникой обработки шерсти и льна и ковровым производством. Торговали 
китайским фарфором, мехами и слоновой костью, рабами, породистыми 
лошадьми. Благодаря торговле в другие страны попало такое величайшее 
изобретение Китая, как бумага. В VIII веке бумагу начинают производить в 
Средней Азии, откуда она попадает на Запад (Калан 2012:373). Великий 
Шелковый путь служил проводником различных инноваций, в том числе в 
искусстве (танцы, музыка, изобразительное искусство, архитектура), 
религии (христианство, буддизм, ислам, манихейство), технологии (само 
производство шелка, а также пороха, бумаги и т. д.). 
Ввиду того, что в Средневековье масштабы торговли между Азией и 
Европой не были сбалансированы, азиатские товары на рынке занимали 
намного больше места, чем европейские. Со всей очевидностью можно 
утверждать, что главное направление торговых путей шло с Востока на 
Запад. 
Долгая история Великого Шелкового пути эпохи средних веков и более 
ранних периодов функционирования его описана в ряде письменных 
источников. Одним из наиболее ранних является труд Сюаня Цзяня «По 
Шелковому пути – к буддийским святыням» (Wriggins 1996:326). В 629 г. 
буддийский паломник Сюань-Цзян отправился из Китая (через Среднюю 
Азию) в Индию, «чтобы взглянуть на священные останки Будды и серьезно 
изучить богословие». Ехал он по международному караванному пути, 

Экрем КАЛАН 
150 
который связывал Китай с Западом. Благодаря его бесценным сведениям 
о городах и весях, уже в прошлом столетии было сделано множество 
археологических 
открытий, 
подтверждающих 
сведения 
этого 
путешественника.
Путевые записки секретаря Багдадского посольства в Булгарию на 
Волге Ахмада Ибн Фадлана, прибывшего туда в 922 г., являются 
непревзойденным источником для изучения не только общественно-
политического устройства, но и всех других сторон жизни булгар периода 
ранней государственности. В сочинении Ибн Фадлана содержатся 
ценнейшие сведения о сухопутном маршруте Багдадского посольства,
описания караванных путей, освоенных арабскими и другими купцами к 
началу Х столетия (Ковалевский 1956: 346). Посольский караван ехал 
через плато Устюрт на заволжские степи, через земли огузов и башкир к 
Болгару. Кроме того, существовал сухопутный маршрут от Ургенча к 
полуострову Мангышлак с дальнейшим продвижением по Каспийскому 
морю и вверх по Волге. Связи прибалтийских и скандинавских племен, в 
том числе и викингов, с северокаспийскими землями (п-ов Мангышлак) 
фиксируются и археологически (Галкин 1996:27-29).
По мнению В.П. Даркевича, транзитная торговля с Востоком была 
поэтапной. Караваны совершали путешествия в пределах ограниченных 
отрезков пути от одного местного рынка к другому. Торговые операции 
осуществлялись в промежуточных центрах на стыках путей, где 
встречались купцы из различных стран. Поэтапный характер торговли 
Волжской Булгарии зафиксирован в арабских источниках. Ибн Хаукал, в 
частности, писал, что восточные купцы привозили товары на булгарские 
рынки, а «купцы булгарские ездят до Чулымана, а купцы чулыманские 
ездят 
до 
земель 
Югорских, 
которые 
на 
окраине 
Севера» 
(Даркевич2010:199). 
Новый расцвет Великого шелкового пути наступает в XIII — XIV вв., что 
связано с созданием огромной Монгольской империи п определенной 
стабилизацией отношений на торговых трассах (Kalan2015:94; Калан 
2012:108). Во второй половине XIV в. Великий шелковый путь снова 
приходит в упадок. Продолжалось дробление государств-наследников 
Монгольской империи. В конце XIV в. в Средней Азии появляется империя 
Тимура. Он попытался вновь объединить все южные торговые маршруты. 
Но во время походов Тимура против Золотой Орды многие города 
Северного Причерноморья н Прикаспия, находящиеся на трассе Великого 
шелкового пути, были разрешены. Северная дорога пришла в запустение, 

Средневековый Великий Шелковый путь… 
151 
а после того как государство Тимура распалось после его смерти, почти 
перестал использоваться и южный путь (Калан 2012:378). 
Огромные расстояния торговых маршрутов потребовали организации 
особых перевалочных пунктов — караван-сараев. Они являлись 
одновременно гостиницами и складскими помещениями. Он представлял 
собой квадратный двор со сторонами около 80 м, обнесенный 
глинобитными стенами, внутри которого по периметру располагались 
комнаты для торговцев, склады и стойла для верблюдов. В центре 
оставалось открытое пространство. Здесь можно было не только 
остановиться на отдых, но и продать или купить товар, узнать цены и 
последние новости. 
Торговые пути, благоустроенные, с множеством караван-сараев, 
устроенных через определенные расстояния, колодцами, охранными 
пунктами в определенной мере служат показателем степени развития 
общества и государства, как в социально-политическом, так и в 
экономическом отношении. Великий шелковый путь стал мощным 
стимулом развития городской цивилизации. Вдоль торговых путей 
расцветали древние и возникали новые города, выраставшие из торговых 
факторий, караван-сараев, ханских ставок. Крупнейшими на территории 
Южного Казахстана были Испиджаб (Сайрам), Тараз, Шельджи, Нижний 
Барсхан, Бунджикат (Пенджикент), Суяб, Алмалык, расположенные на 
трассе, ведущей на восток, Каялык на дороге в Южную Сибирь, Фараб 
(Отрар), Пасы (Туркестан), Сауран, Сыгнак, Джанкент (Янгикент), Дженд 
выросшие на берегах Сырдарьи вдоль северной ветки дороги. 
Многочисленные данные, в том числе и археологические, 
свидетельствуют, что торговые пути служили для обеспечения 
полнокровного функционирования общества, удовлетворяя потребности в 
сырье, всевозможных товарах, рабочей силе. В конечном счете, они 
способствовали 
прогрессу 
экономики, 
распространению 
новых 
ремесленных технологий для отдельных регионов и государств, 
формированию в отдельных случаях специфических социально-
экономических образований на базе синтеза ремесленного производства 
и торговли, прежде всего, международной. 

жүктеу/скачать 0,74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: