Студент: Зейнелхавит Гулнур

Таким образом, культурно-исторический контекст повлиял на радикальный поворот философии Хайдеггера в сторону метафизики, одновременно предоставив возможность критики предшествующих классических онтологий как конкретно исторически обусловленных. Развитие экзистенционализма и философии жизни дало рождение новых бытийных определений: Dasein как бытия присутствия и выдвинутости в Ничто, и толчок к онтологии Времени и Жизни как Времени. Лингвистический поворот начала XX века заставил рассмотреть язык не только как речь, но и как "ближайшее к бытию", и в противовес задаче логического позитивизма создать язык, свободный от метафизики, поставил задачу исследования языка метафизики и поиска языка, действенного в онтологической сфере. Онтология Хайдеггера ярко выразила эти тенденции времени, отчасти вывернув их наизнанку, потому и стала знаковой для философии XX века.

1. 
   Богомолов А.С. Современная буржуазная философия и религия. М.: Политиздат, 1977.
   

8. 
   Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М.: Интерпракс, 1994.
   
9. 
   Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991.
   
10. 
    Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997.
    
11. 
    Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993.
    
12. 
    Типсина А.Н. Немецкий экзистенциализм и религия. ЛГУ: 1990.