Существующие традиц и инновац подходы и технол в образовании

Можно выделить следующие противоречия: а) между ориентацией обучающегося на прошлые образцы общей и профессиональной культуры, опредмеченные в учебной информации, «культурных консервах», и необходимостью ориентации субъекта учения на будущее содержание жизни и деятельности, общей и профессиональной культуры. б) двойственность учебной информации : она является органической частью культуры и одновременно лишь специфической знаковой моделью.

• Можно выделить следующие противоречия: а) между ориентацией обучающегося на прошлые образцы общей и профессиональной культуры, опредмеченные в учебной информации, «культурных консервах», и необходимостью ориентации субъекта учения на будущее содержание жизни и деятельности, общей и профессиональной культуры. б) двойственность учебной информации : она является органической частью культуры и одновременно лишь специфической знаковой моделью.

Следствием неразличения этой двойственности является то,, что усваивается содержание не самой культуры как живой развивающейся целостности, не реальной жизни и составляющих ее человеческих деятельностей, а их «двойника» - системы абстрактных, формальных знаний, которые в принципе нельзя применить на практике; в) между целостностью культуры и ее овладением субъектом через множество предметных областей- учебных дисциплин; г) между способом существования культуры как процесса и ее представленностью в обучении в виде статических знаковых систем. В результате не только индивид, но и культура оказываются вне процессов развития; д) между общественной формой существования культуры и индивидуальной формой ее интерпретации человеком.

• Следствием неразличения этой двойственности является то,, что усваивается содержание не самой культуры как живой развивающейся целостности, не реальной жизни и составляющих ее человеческих деятельностей, а их «двойника» - системы абстрактных, формальных знаний, которые в принципе нельзя применить на практике; в) между целостностью культуры и ее овладением субъектом через множество предметных областей- учебных дисциплин; г) между способом существования культуры как процесса и ее представленностью в обучении в виде статических знаковых систем. В результате не только индивид, но и культура оказываются вне процессов развития; д) между общественной формой существования культуры и индивидуальной формой ее интерпретации человеком.