Таубаева ш. Т., Иманбаева с. Т., Берикханова а. Е
жүктеу/скачать 5,12 Mb. Pdf көрінісі
|
педагогика-таубаева
| педагогикалық кэсіпті таңдау мотивтерін
жан-жакты зерттеу мақ- сатьінда түрлі әдістемелер күрастырылған. Мысалы, И.П.Ильина сіудент- тердің жоғары оқу орындарында оку мотивтерін аныктау әдістемесі бойынша олардың оқуға келулерінің үш шкапасын аныктайды: - «білімді меңгеру» шкаласы (накты бір пэнге деген кызығу- шылықгың басым болуы, білімдерді игеруге деген күлшыныс, білім алуға деген талпыныс); - «кәсіпті, маиандықты меңгеру» шкаласы (кәсілтік білімдерді меңгеруге күлшыныс, кәсіптік маңызды сапаларды калыптастыру); - «диплом алу» шкаласы (білімдерді үстіртін меңгеріп диплом алуға тырысу, емтихандар мен сынактарды өтуде жеңіл жолдарды іздестіруге ұмтылу). Сондыкхан да мектеп кабырғасындағы мүғалімдердің барлығынын дипломдары біркелкі болса да, олардың кэсіби шеберліктерінің деңгейлері әр түрлі. Бұлай болуы заңды да шығар, өйткені педагогикалык жоғары оқу орынының дигагомы - аса үлкен де күрделі іске кірісуге жас маманның қүкыгы бар екенін білдіретін қүжат кана. 3.3. Мүгалімнің кғсіби-педагогикалъщ мғдениет і Жеке түлға өзінің саналылығы, акылдьшығы, белсенді іс-эрекеті негізінде коршаған ортаның дайын затгарын пайдаланып кана қоймай, сонымен катар оның өзгеруіне, коғамның дамуына зор ықпал ете алады. Адамзатгың коғам- дық-тарихи даму үрдісінде қалыптастқан материалдык жэне рухани қүндылыкгар жиынтығы мядениет үғымымен анықтапады. Түлға мәдениеті қазіргі зерттеуші-ғалымдардың пікірінше мы- нандай бағыттарды камтиды: 36 - ғылымның жаңа жетістіктерін пайдалана білу; - материапдық кұндылыктарға қарағанда рухани құндылык- тарды бағалай білу; - жан-жақты дамыған, қызыгушылыктары кең, рухани қажетті- ліктеріне сай ұстанымдарын қалыптастыру; - өз Отанынын, туған өлкенің даму тарихын, халық салт-дэс- түрлерін, ауыз әдебиетін, хапық өнерін біліп бағапау; - мәдениеттің барлық саласынан хабардар болып, ондағы шы- ғармашылыкты бағалай білуі керек (музыка, сэулет өкері, театр, дизайн, би т.б.); - эр маман өзін-өзі ұйымдастыру, өздігінен даму мәдениетін меңгеруі қажет. Адамзат қоғамына қатысты мәдениет түрлі қызметгер атқарады; адамды калыптастыру, мұрагерлік, танымдық, реттеу, коммуникатив- тік, қарым-қатынастық, т.б. қызметтері бар. Жоғарыда аталып отырған қызметтер арасында мәдениеттің қарым-қатынастық қызметінің ерекше көрініс табуының бірден бір себебі - адамдардың әлеуметтік қатынастар субъектісі ретіндегі өзектілігі. Жеке тұлға бір жағынан мэдениет туындысы болса, екінші жағынан мэдениетті жасаушы, өндеупіі, түрлендіруші, қалыптас- тырушы ретінде қарастырылады. Мәдениетті меңгеру арқылы жеке тұлғаныц рухани кұндылыктары қапыптасады (ақыл, сенім, дүние- таным, сезім, ерік, т.с.с.). Мэдениет кеңістігінде әр жеке тұлғаның өмірге деген қатынасы арқылы оның рухани құңдылықтары, өмірпік ұстанымдары айкын көрініс тауып, өзінің күндылыкгык бағдары мен қабілетгеріне сай бір кәсіби саланы тандайды. Осыдан кез келген кэсіптің өзіндік кұрылымы бар екенін ангаруға болады: кэсіби іс-әрекет пэні, кұралы, нәтижесі. Әр кәсіби іс- эрекет өзіңдік мақсаты, міндетгері, мазмұны, кұндылыгы, эдістер мен әдістемелерімен ерекшеленеді. Бір кэсіп төңірегінде қызығушылыкгары, бейімділіктері ұқсас адамдар, бір кәсіпті таңдап, бір кэсіби топ мүшелері атанады. Кәсіби мэдениет белгілі бір кәсіби топ мүшелерінің арнайы кәсіби міндетгерді шешудің әдіс-тәсілдерін меңгеру, тәжірибе жүзінде қолдана алу дәрежесімен аныкталады. Мұгалімдік іс-эрекеттің ерекшеліктеріне байланысты жүктеу/скачать 5,12 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|