Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
Рене Декарт (1596-1650) – выдающийся французский философ и крупнейший математик своего времени –
жүктеу/скачать 1,58 Mb.
|
УЧЕБНИК по ФИЛОСОФИИ
- Бұл бет үшін навигация:
- Суть учения. 1. По словам Декарта его философия сводилась к следующим положениям: а) в отыскании истины следует руководствоваться только разумом .
- "Мыслю, следовательно существую".
- – деист
- "картезианство
| Рене Декарт (1596-1650) – выдающийся французский философ и крупнейший математик своего времени – основоположник рационализма.
С юных лет он поставил целью найти способ (критерий) отличить истинное Знание от ложного и на этой основе создать заново философию; для преобразования философии считал необходимым знание математики, поэтому усиленно занимался ею. Он – создатель современной алгебры и аналитической геометрии, автор закона преломления света; сделал ряд открытий в физиологии, психологии, физике. Основные сочинения Декарта: "Рассуждения о методе" (1637г.), "Метафизические размышления" (1641 г.), "Начала философии" (1644 г.). Философия для Декарта предстает основой всех наук, в фундаменте которой находится метафизика (метафизикой с древности и во времена Декарта называли философскую дисциплину о первых началах всего существующего). Философия представляет собой систему подобную дереву. Корнем этого дерева является метафизика, стволом - физика (наука о природе), а ветви и крона - остальные науки, которые сводятся к трем главным: а) медицина (обеспечивает здоровье людей); б) механика (дает знания, применяемые в устройстве быта); в) этика (знание об условиях благой и добродетельной жизни). Декарт стремился создать практическую философию, при помощи которой можно сделаться хозяевами и господами Природы. Суть учения. 1. По словам Декарта его философия сводилась к следующим положениям: а) в отыскании истины следует руководствоваться только разумом. Нельзя доверять ни авторитету, ни обычаям, ни книгам, ни чувствам; б) поэтому надо отвергнуть все прежние знания и умения, на их место поставить вновь добытые или старые, но проверенные разумом; в) отыскать истину можно, только правильно применяя разум, т.е. располагая эффективным методом. Следовательно, Декарт категорически утверждает, что источником истины может быть только разум. 2. Для управления разумом в познании истины необходим эффективный метод, которого не было ни у одного философа. Декарт разработал 4 правила своего метода: а) принимать за истину только то, что не дает никакого повода к сомнению; б) всякий исследуемый вопрос необходимо разложить на столько частей, сколько требуется для лучшего его понимания; в) выстраивать затем из простых элементов стогую последовательность, до самых сложных; г) стараться не совершать никаких пропусков в своих рассуждениях в процессе логического хода мыслей. 3. Декарт абсолютизировал роль дедукции (от лат. deduktio- выведение), т.е. от общего к частному, полагал возможность логическим путем вывести все знания о мире. 4. Сначала надо усомниться абсолютно во всем потому, что: а) поскольку наши чувства постоянно нас обманывают, следует считать, что внешний мир не существует; б) человеческий ум тоже формирует образы и настойчивые, и обманчивые; в) математические понятия тоже бывают ошибочные ; г) а существую ли я? Отбросить, поставить под сомнение собственное существование невозможно, потому что именно в нас осуществляется акт сомнения. А сомнение - это наша мысль. Так появляется знаменитый вывод: "Мыслю, следовательно существую". Исходя из факта существования мысли, Декарт приходит к признанию существования человека, его телесности, а затем и реальности всего физического мира. 5. Декарт приходит к убеждению о существовании человеческого "Я" (самосознания), которые есть не телесная вещь, а исключительно духовное существо. 6. Человек есть своеобразная телесная машина, внутри которой есть душа, имеющая разум и результат действия первопричины, которой является совершенная субстанция – Бог. 7. Роль Бога сводится только к созданию материи и придания ей первоначального толчка (хаотического движения), а устроение мира и образование Солнечной системы – есть результат действия законов механики (вихреобразные движения). Поэтому Декарт – деист (от лат. deus - Бог) допускал существование Бога лишь как первопричины существования мира и дуалист (от лат. dualis- двойственный), т.к. признавал равными два начала: дух и материю. Учение Декарта получило название "картезианство" (от лат. имени Рене Декарта- Renatus Cartesius). жүктеу/скачать 1,58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|