Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества



бет58/225
Дата06.08.2023
өлшемі1,58 Mb.
#105066
түріУчебное пособие
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   225
Байланысты:
УЧЕБНИК по ФИЛОСОФИИ

Иоганн Готлиб Фихте (1762 – 1814) – выдающийся немецкий философ, субъективный идеалист, профессор, в последние годы жизни – ректор Берлинского университета.
Вначале Фихте был учеником и последователем И.Канта, однако, вскоре отходит от него и создает свою философскую систему, т.н. "Я - концепцию".


Суть учения:
Во-первых, Фихте отвергает саму идею Канта о существовании "вещей в себе", т.е. непознаваемой разумом внешней реальности.
Во-вторых, провозглашает единственной реальностью внутреннее, субъективное человеческое "Я", в котором заключается весь мир (в нем объединено и бытие и мышление, причем бытие помещается внутрь мышления).
В-третьих, считает, что жизнь окружающего мира происходит только внутри субъективного "Я".
В-четвертых, утверждает, что вне мышления, вне «Я» самостоятельной окружающей реальности нет.
В-пятых, само "Я" – не просто сознание человека, это движение, творящая сила, вместилище окружающего мира, фактически высшая субстанция (по аналогии с высшей субстанцией – Богом в философии Декарта и Спинозы).
В-шестых, взаимодействие между "Я - человеком" и "не – Я – окружающим миром "осуществляется внутри "Абсолютного Я" т.е. субъективного духа.
Другой вопрос философии Фихтепроблема свободы. Свободу Фихте понимает как добровольное подчинение всеобщей необходимости. Вся человеческая история есть процесс распространения свободы. Основа всеобщей свободы – наделение всех частной собственностью.
Справедливости ради, следует отметить, что
во-первых, Фихте не завершил свою ”Я - концепцию”, т.к. она не была принята его современниками и подвергалась резкой критике;
во-вторых, видимо по этой причине он постепенно начал переходить на позиции умеренного объективного идеализма – признавая объективным Высший дух, существующий независимо от сознания человека и объективную реальность как результат отчуждения Духа. Однако, смерть в расцвете сил помешала ему завершить свой творческий порыв.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   54   55   56   57   58   59   60   61   ...   225




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет