Славянофильство – направление русской общественной мысли 40-50 г.г. 19 в., выступавшие с обоснование особого, отличного от западноевропейского пути исторического развития России, усматривая ее самобытность в отсутствии борьбы социальных групп в христианской общине, православии как единственно истинном христианстве.
Западничество – направление русской общественной мысли 40-50 г.г. 19 в., считавшее историю России частью общемирового исторического процесса, сторонники развития страны по западноевропейскому пути.
Представители направлений в философии 19 в.
Валюторизм – Шопенгауэр А., Гартман Э.
Позитивизм – Конт О., Миль Дж., Спенсер.
Марксизм – Энгельс Ф., Маркс К., В.Ленин.
Утопический социализм – Сен-Симон, Фурье, Оуэн.
Философия жизни – Ницше, Бергсон, Дильтей и Земель.
Сочинения западных философов 19 в.
Шопенгауэр “Мир как воля и представление”.
Конт О. “Курс позитивной философии”.
Маркс К. “Капитал”.
Энгельс Ф. “Диалектика природы”.
Ницше Ф. “Так говорил Заратустра”.
Представители русской философии XIX в.
Славянофилы – Хомяков А.С., Кириевский И.В., Аксаков.
Западники – Чадаев П., Станкевич Н., Белинский В., Герцин А.
Материалисты – Бакунин Н., Чернышевский И., Писарев Д.
Позитивисты - Лавров , Вырубов, Михайловский.
Основные философские труды В.Л. Соловьева.
“Кризис западной философии” – магистерская диссертация против позитивизма.
“Критика отвлеченных начал” – докторская диссертация.
“Исторические дела философии” – роль философии в истории человечества, которая “делает человека вполне человеком”.
Философские начала цельного знания изложение концепции цельного знания, синтез принципов империализма, рационализма и богооткровенности через интеллектуальную интуицию.
“Оправдание Добра” – смысл человеческой жизни в осуществлении идеи Добра, Обладающие автономией всеединством и действенностью, рассматривает все христианские церкви как исторические образы Добра.
Философия В. Соловьева
Достарыңызбен бөлісу: |
