Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 130 согласно А.Кульчицкому, в Украине проживают представители двух больших рас – динарской (44 %) и остийской (восточной) (22 %). Оставшаяся треть населения приходится на представителей иных рас с незначительными примесями нордической и средиземноморской рас. Самая распространенная в Украине динарская раса, по Кульчицкому, может быть описана "выдающимися контурами лба, носа и подбородка", "вдавленной линией полных губ", "мощными щеками". Человек с такими приметами как бы агрессивно входит в мир, разыскивая свой путь и одновременно вбирая, словно присваивая себе этот мир. "Костлявые прямолинейные контуры тела, резкие движения динарского жеста, логично завершающиеся ударом стиснутого кулака или приятельским похлопыванием ладоней по плечу иного, хорошо согласуются с символикой ломаной линии... – пишет А.Кульчицкий. – Динарское лицо лучше всего характеризует драматическая маска, обусловленная внутренними бурями переживаний, склонностью к театральному искусству и музыке. Эти особенности вытекают из интенсивного развития чувственно-аффективной жизни. Практически динарский идеал наполнения жизни переживаниями может проявляться по разному: от пьянки, юношеской драки или казацкой пирушки до сентиментального растрогания песней или тоски по несовершенному". Для остийской расы характерна "восковая расплывчатость всех форм", благодаря которой переживание внешнего становится чем-то таким, что душа старается вобрать в себя. Такая душа стоит перед выбором – или замкнуться в себе, или преодолеть отчуждение. Это достаточно выразительно прослеживается в общественной жизни. Остийский смысл общения сводится к последовательному проявлению опеки, заботы о других – своеобразного материнства. Общность для остийца тем менее понятна, чем шире ее объем. Данная раса имеет утонченный вкус к наймельчайшему (украинская вышивка). В глубине остийской души вызревает потребность в уходе от земных неприятностей и в обращении к неземным, сверхестественным силам, способных освободить от нарушения "блаженного созвучия". |