Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 191 различных поколений людей, которые, выражая развивающееся содержание, складываются в рамках конкретной общности. Функциональное назначение традиций заключается в том, что они обеспечивают устойчивость этнической системы. Однако, не каждый обычай становится традицией. Складывающийся под влиянием архаических представлений, иллюзий, предрассудков, коллективных переживаний, архетипов, то есть элементов этноментальности, обычаи не ориентированы на достижение определенных целей, что характерно для рационального действия. Традиции же имеют такую направленность, специфика которой заключается не в выходе за пределы существующих отношений, а в повторении прошлого образца. Воспроизводятся традиции имитационно и фольклорно, в первом случае сопровождаясь многократно повторяемыми действиями (ритуал), во втором – ретрансляцией ментальных символов, мифов и религиозных текстов. Следующим этапом процесса становления права являются законы, которые в отличие от обычаев и традиций, изначально предусматривали санкции за нарушение данных норм. Первый же Урнамму (ок. 2100 г. до н. э.) фиксировал обязанности различных лиц и слоев населения, а также санкции за их невыполнение. Если поддержание обычаев или приобщения к ним индивидов обходилось без особой целенаправленной деятельности со стороны кого бы то ни было, опираясь на этническую ментальность, а традиции использовали для этой цели методы идеологического воздействия на массовое сознание, то закон являлся выражением границ определенных норм поведения, официально принятых властью и обязательных для ее всеобщего соблюдения. То, что этноментальности служило стабилизации этноса и поддержанию его гомеостаза со средой, в писаных законах было интуитивно сохранено. Только теперь оно способствовало закреплению личной власти, основанной на социально- экономических преимуществах отдельных лиц. Институированной формой такого закрепления стало государство. Здесь напрямую открывается выход на частично уже затронутую проблему взаимоотношения ментальности и политики, |