Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 188 Именно в этот период наиболее сильным регулятором интерсубъективных отношений выступали моральные нормы, поскольку право и политика исторически появляются много позже. Проблема взаимоотношения этнической ментальности и морали характеризуется неоднозначностью и противоречивостью. От ее понимания зависит в значительной мере нравственно- психологическое самочувствие членов данного этносоциального образования. Переживание жизни как безысходной, горестной или как целеустремленной, наполненной борьбой, энтузиазмом и взлетами страстей, связаны, в частности, с различным уровнем значимости морали в совокупности ментальных представлений того или иного этноса. С одной стороны, может показаться, что мораль и духовное отражение особенностей этнической жизни в ментальности не только не взаимоотносятся, но и прямо противоречивы друг другу. Воздействие морали на этноментальность через оценки, систему норм и нравственных ценностей опосредуется тем, что последняя зачастую сама корректирует эти нормы и ценности. Поэтому мораль для того, чтобы остаться самостоятельной формой общественного сознания вынуждена выносить критерии своих оценок за рамки ситуационного контекста. В этом отношении справедливо замечание И.Канта, который считал, что мораль надо оценивать не с точки зрения сущего, то есть поступков людей, а с точки зрения должного, то есть идеалов их поведения. "Суть дела не в поступках, которые мы видим... – писал он, – Существенно хорошее состоит... в убеждении, последствия же могут быть какие угодно". Мораль оценивает ситуацию с точки зрения собственных, высших, абсолютных принципов, она свободна от ситуативности. В этом и состоит автономность морали. С другой стороны, мораль, как и все формы общественного сознания, является продуктом эволюции духовной жизни общества, а следовательно, она не могла миновать низших стадий, где на уровне этноментальности уже содержатся ее потенциальные истоки. Этнические представления о добре и зле значительно варьируют от их этнической интерпретации. Примечательным здесь являются следующие размышления африканца. "Когда один |