Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 189 миссионер, обративший готтентота в христианство, спросил: "Ты знаешь, что такое зло?", тот ответил: "Знаю, это, если зулусы уводят моих быков". "А что такое добро?" – "Это, если я у зулусов угоню быков". Таким образом, мораль первоначально носила ситуативный характер, и человечеству потребовалось пройти многовековой путь исторического развития, чтобы наиболее оптимальные приемы межличностного взаимодействия вылились в содержание моральных императивов вплоть до общечеловеческих. В отличие от других форм общественного сознания мораль, по словам И.И.Кравченко, "не имеет вещественных форм, не материализуется в аппаратах управления, институтах власти, лишена центров управления и средств связи и объективируется в языке и речи, но прежде всего – в отражении, в признаках и свойствах других общественных явлений. Мораль в таком понимании подобна музыке - она существует виртуально, в идеалах и принципах и звучит лишь с помощью инструментов другой, неморальной природы, в чувствах и сознании человека, да и то, если он к ней восприимчив. Ее можно описывать, обсуждать, ее показания можно переживать, творить ее, но не видеть. Вместе с тем она всеприсутствует, охватывает все управляющие обществом сущности...". Описываемую "осязаемость", отсутствующую у морали, ментальные нормы приобретают в другой форме общественного сознания – в праве. Право, также как и мораль, нельзя понимать статично, вне исторического контекста, ибо если под правом брать лишь современную форму его проявления, то воздействия этноментальности на эту сферу духовной жизни практически невозможно будет проследить. Кроме редких и исключительных случаев (как, например, отличия в английском, основывающемся на судебных прецедентах, и римском, основывающемся на кодексе законов) мы лишены будем проанализировать диалектику взаимоотношения права и этноментальности как разных уровней становления духовности. Между тем, современным формам права предшествовало такая форма как "обычное право", а обычай уже достаточно близко |