Теория ментальности1


Додонов  Р.А. Теория ментальности



Pdf көрінісі
бет86/258
Дата30.08.2022
өлшемі1,87 Mb.
#38305
түріРеферат
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   258
Байланысты:
Теория ментальности

Додонов
 Р.А. Теория ментальности 
90
гидродинамические свойства воды, которая обладает этими 
свойствами независимо от существования плавников, движущихся 
или не движущихся в ней". Плавник рыбы "обладает информацией" 
о свойствах внешней среды, хотя объектом этого знания является 
не рыба как отдельный организм.
Точно так же человеческие органы восприятия обладают 
информацией о свойствах окружающего мире прежде, чем человек 
начнет что-то воспринимать. Таким образом, К.Лоренц приходит к 
выводу о наличии врожденных, априорных форм знания. Его 
поддерживает и К.Поппер, когда пишет, что "999 единиц знаний из 
1000 врождены организму и только 1 единица состоит из 
модификаций этого врожденного знания". Он полагает к тому же, 
"что пластичность, необходимая для этих модификаций, также 
врождена".
Итак, человеческий познавательный аппарат врожден каждой 
человеческой особи, то есть является для нее онтогенетически 
априорным, хотя филогенетически в рамках эволюции видов он 
апостериорен. К.Лоренц считает, что вообще противопоставление 
врожденности 
(наследственности) 
и 
приобретенности 
(изменчивости) не имеет абсолютного характера. Его взгляды 
нашли отражение в разработанной им концепции открытых 
программ.
Открытая программа – это объемлющая конкретный процесс 
познания форма, обеспечивающая ту самую пластичность, о 
которой говорит Поппер. Эта программа содержит всю 
совокупность реакций на конкретные условия среды и поэтому 
познание 
лишь 
сужает 
их 
диапазон, 
оставляя 
только 
приспособленные для данной среды реакции, которые тем самым и 
представляют собой знание об этой конкретной среде. Данное 
знание носит приобретенный характер, хотя и закрепляется 
наследственным образом, поскольку "общее знание о всех 
возможных средах вместе с механизмом выбора адекватного 
данной среде знания представляет собой знание более высокого 
порядка, чем порожденное этим процессом в конкретных 
обстоятельствах конкретное знание. "Эти механизмы, – считает 
К.Лоренц, – подходят под кантовское определение a priori. Они 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   82   83   84   85   86   87   88   89   ...   258




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет