Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 253 конкретной этнической целостности в конкретной исторической ситуации. Ментальность обобщает в "снятом виде" наличный духовный опыт этноса, что подразумевает некое историческое соответствие характеристик элементов духовной сферы специфике "нижних", более глубоких уровней этносоциальной системы. 5. Сопоставление идеологии и ментальности как различных форм проявления практического сознания. Если идеология целиком и полностью относится ко "второй природе" человека, так как выражает интересы той или иной социальной группы, то ментальность, выступая основным атрибутом этнического, совмещает в себе элементы "первой" и "второй природы". Отсюда вытекает и разница в темпах и ритмах изменений идеологии и ментальности: идеология оперативно реагирует на малейшие, затрагивающие интересы той или иной этнической или социальной группы, смены в обществе; этническая ментальность более устойчива, малоподвижна и консервативна благодаря ее генетической обусловленности. Кроме того, идеология служит способом организации духовного производства, в то время как этническая ментальность отражает стадию хаоса, то есть только потенцию духовной жизни общества. Идеология как результат идеологической деятельности целенаправленно формируется особой группой людей – идеологами; ничего подобного в менталитете не наблюдается, ментальность есть стихийный продукт коллективного творчества целых поколений людей. Наконец, идеология ориентирована на перспективу (даже если она направлена на сохранение, а не на смену существующих отношений, само это сохранение относится к будущему); ментальность основывается на прошлом, являясь "осадком истории". Поэтому, как это ни парадоксально звучит из уст автора, поставившего своей целью изучение этнического менталитета, следует сделать вывод об определенной праксиологической ограниченности использования такового в деле социального реформирования. "Работать" на перспективу менталитет начинает только тогда, когда его содержание оформляется идеологией в четкую систему этнических приоритетов и норм. Для понимания истории как объективного процесса разрешения одних и |