Тіл білімінің дамуындағы заманауи кезең мәдениетаралық қарым-қатынас құбылыстарына қызығушылықпен сипатталады. Мәдениетаралық қарымқатынастарды зерттеу- шет тілін практикалық оқыту үшін өте маңызды
жүктеу/скачать 22,43 Kb.
|
1 2
|
Қазіргі қоғамдағы толерантты қарым – қатынастардың қалыптасуы мәдениеттің полилогиясында халықтың мәдениетін білуіне, басқа мәдениеттер мен тілдермен салыстыру аясында оның ерекшелігін, тілдің бірегейлігін, оның байлығын білуіне негізделген. Тіл білімінің дамуындағы заманауи кезең мәдениетаралық қарым-қатынас құбылыстарына қызығушылықпен сипатталады. Мәдениетаралық қарымқатынастарды зерттеу- шет тілін практикалық оқыту үшін өте маңызды. Тілдерді меңгеруді әлеуметтік–мәдени және интеллектуалды-мәдени іс-әрекеттер санатына жатқызу, шет тілдерін оқытудың осы қызметтің әртүрлі түрлеріне дайындалу мақсатында білім алуымен тілдің материалдық құрылымын және оның әлеуметтік жұмысын интегралдауды ұсынуға, сөйлеу дағдысын меңгерудің тілін меңгеру керек мінез-құлық және сөйлеу мәдениеті. Басқаша айтқанда, тілдің меңгерілуі, ең алдымен, коммуникативтік мағынада, яғни, сөйлеудегі мінез – құлқы тұрғысынан сипатталуы тиіс. [1]. Тіл – мәдениет – адам – этностың арақатынасы білімнің жаңа парадигмасын тудырды. Сол себепті қазіргі заманғы әлеуметтік–мәдени жағдайдағы мәдени білім беру халықтық дәстүрлерді, өмір салтын, халықтардың мәдени құндылықтарын, сөйлеу этикетін білуге ықпал етеді. Сонымен этикет дегеніміз не? Философиялық, этикалық тұжырымдамаларға сүйенетін болсақ? "Этикет-бұл адамдарға деген көзқарастың сыртқы көрінісіне қатысты мінез-құлық ережелерінің жиынтығы (басқалармен танысу, қарым-қатынас пен сәлемдесу формалары, қоғамдық орындардағы мінез-құлық, әдептілік, киім). Анықтамада адамдарға деген көзқарастың сыртқы көрінісі көрсетілген. Алайда, сыртқы көрініс, әдетте, өзара қарым-қатынастың ішкі мәнін көрсетеді. Этикет – кез-келген адамның мінез-құлқын анықтайды. Бұл тек қоғамдық жиналыстар кезінде ғана керек ережелер емес, жалпы адами қатынастардың нормалары. Адам ес біліп бастағанынан осындай ережелер қолдана отырып, ортамен өзара әрекеттесуін қалыптастырады" [3]. Қарым-қатынастағы маңызды мақсаттар сөйлеу этикетіне қол жеткізуге көмектеседі. Сөйлеу этикетін қоғам әзірлейді, қоғам мүшелері үшін міндетті және ұлттық сөйлеу формулаларында тұрақты бекітіледі. Сөйлеу этикеті – адамдардың қарым-қатынасындағы реттеуші функция, тілдік микрожүйе. Этикет- қоғамда адам мінез-құлық ережелерінің жиынтығы, түрлі құқықтық, әлеуметтік және зияткерлік мәртебесі бар адамдар арасындағы қарым- қатынас нормалары. Жеке мінез- құлықтың сыртқы түрі ретінде этикет әрқашан адамның ішкі руханиятымен тікелей байланысты. Этикет біздің мінезқұлқымыздың әртүрлі аспектілерінде көрініс табады. Мысалы, адамның түрлі қозғалысы, ол қабылдаған қалпы этикеттің мәні болуы мүмкін. Этикет мақсатында біз жиі заттарды, әсіресе киімдерді қолданамыз. Бірақ адамдарға деген көзқарастарды білдірудегі ең маңызды рөл біздің сөйлеуіміз болып табылады. Біздің сөзіміз- біздің іс- әрекеттерімізді вербализациялау. Кейбір ғалымдар «сөйлеу этикеті» ұғымының қос интерпретациясы бар екенін көрсетеді. Жалпы мағынада – бұл сөйлеу мінез- құлық ережелері, қоғам бекіткен рұқсаттар мен тыйымдар [2]. Этикет деп адамның рухани мәдениетімен,оның басқа адамдарға деген қатынасы айтылады. Адамдардың сөйлеу қатынасы тілдік әдептер деп аталуы қабылданған әдептің маңызды бөлігін құрайды. Н.И.Формановская және А.Акишина зерттеушілері «сөйлеу этикеті деп- тілдесушілер арасындағы қарым –қатынасты білдіретін сөйлесу әрекетін түсінеді. Бұндай ережелер тілді қолданушы ұлттық ұжымдарда әлеуметтік топтарда жас мөлшерлеріне қарай, әлеуметтік жағдайларына қарай, тілдесім жағдайына байланысты қолданылады » деген түсінігін қалыптастырған болатын [3]. Сөйлеу этикеті – бұл әлеуметтік берілген және коммуниканттардың байланыстарын анықтау, қолдау мен аяқтау жағдаяттарындағы сөйлеу әдебін ресми және бейресми қатынас жағдайындағы олардың әлеуметтік жағдайлары мен рөлдеріне, рөлдік және тұлғалық қатынастарына сәйкес арнайы ұлттық реттеуші ереже. Сөйлеу этикеті коммуникативтік лингвистиканың, прагмалингвистиканың және де функционалдық стилистика, мәтін лингвистикасы,әлеуметтік лингвистика мен этнолингвистика сияқты бірқатар ғылыми бағыттардың да зерттеу нысаны болып табылады. Сөйлеу этикеті – қандай да бір қоғамда қабылданған адамдар айналасында және тиісті мәндермен жүзеге асырылатын сөйлеу әдебінің ережесі. Сөйлеу этикеті – бұл «қатынасты негіздейтін: тілдік, ұлттық, этникалық сияқты көптеген факторлардың түйісіп келетін, адамдар арасындағы қатынас саласы». Жағдаятқа сәйкес емес сөйлеу этикеті формаларын қолдану қатынастың микроклиматының бұзылыуына әкеліп соғады. Сөйлеу этикеті кез келген ұлттық мәдениеттің маңызды элементі де болып саналады.Оның мәдениетке екі жақты қатысы бар: 1) ол- қатынас, сөйлеу әдебі мәдениетінің элементі; 2) ол – тіл элементі, ал тіл болса- мәдениеттің туындауы мен өнімі, оның құралы мен оның сақтаушысы. Ұлттық мәдениет ерекшеліктері сыртқы белгілерде ғана емес, сөйлеу әдебінің формаларында да көрініс береді [4]. Сөз этикетінің анықтамаларын талдау негізінде оның негізгі фунцияларын тұжырымдауға болады, оның бастысы- байланыс орнату функциясы. Тілдің мұндай белгілері: сұраныс, шақыру,кеңес және ұсыныс жағдайларында көрінеді. Этикет этикамен тығыз байланысты. Этика моральдық мінез-құлық ережелерін белгілейді, этикет белгілі бір мінез-құлықты қабылдайды және арнайы сөйлеу формаларын пайдалануды талап етеді. Біріншіден, әңгімелесушіге құрметпен мейірімділікпен қарау керек. Әңгімелесушінің жеке басының тікелей теріс бағалануын болдырмау керек тек нақты әрекеттерді бағалауға болады. Екіншіден, әңгімелесушінің өзін-өзі бағалауда қарапайым болуы керек, дөрекі сөйлеуден аулақ болуды тапсырамын. Осылайша, сөйлеу этикасының нормаларын меңгеру адамның адамгершілік даму дәрежесін айтарлықтай анықтайды. Сөздің тар мағынасында сөйлеу этикеті- этикет қатынастары көрінетін тілдік құралдардың жүйесі ретінде сипатталуы мүмкін. Бұл жүйенің элементтері түрлі тіл деңгейлерінде іске асырылуы мүмкін: Лексика мен фразеология деңгейінде: арнайы сөздер және тұрақты сөздер (рақмет,кешіріңіз,сау болыңыз және т.б. ) және мамандырылған арнайы формалар ( мырза,жолдастар және т.б.). Грамматикалық деңгейінде: сыпайылық үшін көпше түрді пайдалану («сіз» есімдігін қоса алғанда); бұйрық орнына сұрақ – жауап сөйлемдерін қолдану (сіз уақытты айтып жібере аласыз ба?аздап қозғаласыз ба?). Стилистикалық деңгейінде: сауатты мәдени тілдің талаптары; ерсі сөздерден бас тарту,оның орнына эвфемизмдерді пайдалану. Интонация деңгейінде: сыпайы интонациясын қолдану (кешірім өтінемін,есікті жауып жібересізбе сөзі сыпайы сұраныс немесе бұйрық болуы сыпайылық белгісінің қатысуына байланысты) [5]. Жатақхананың нормаларына әлі келмеген біздің қоғам мінез-құлық пен қарым-қатынас мәдениетіне деген қажеттілікті сезінді. Содан кейін лицейлерде, колледждерде, гимназияларда, мектептерде "Этикет", "Іскерлік этикет", "Дипломатиялық этикет", "Іскерлік қарым-қатынас этикеті" және т.б. атаулары бар факультативтер ашылатындығы туралы хабарландырулар, хабарламалар, жарнамалар бар. Сөйлеу этикеті-бұл халық мәдениетінің маңызды элементі, адамның мәдени іс-әрекетінің өнімі және осындай іс-әрекеттің құралы. Сөйлеу этикеті адамның мінез-құлқы мен қарым-қатынас мәдениетінің ажырамас бөлігі болып табылады. Сөйлеу этикетінің өрнектерінде белгілі бір дәуірдің әлеуметтік қатынастары жазылған. Ұлттық мәдениеттің элементі бола отырып, сөйлеу этикеті жарқын ұлттық ерекшелігімен ерекшеленеді. Әр түрлі халықтар арасындағы кездесуде сәлемдесудің және әр түрлі хабардарлықтың ерекшелігі өте қызықты. Ағылшын сөйлеу этикеті-бұл ағылшын тілінің сыпайы формасын беретін арнайы сөздер мен сөз тіркестерінің жиынтығы, сондай-ақ осы сөздер мен тіркестер әртүрлі қарым-қатынас жағдайларында практикада қолданылатын ережелер.[8] сөйлеу этикетін шебер меңгеру-әдепті адамның белгісі, ал әдептілік, сондай-ақ жеке тұлғаның басқа да қасиеттері лайықты қоғамда жоғары бағаланады. Англия және басқа да ағылшын тілді елдер Ресейге түскен тарихи апаттарға ұшыраған жоқ, сондықтан ағылшын сөйлеу этикеті ұзақ және өте беделді дәстүрлерге ие - сөйлеу этикетінен кез-келген ауытқу жаман мінез-құлықтың көрінісі немесе қасақана дөрекілік ретінде қабылданады. Мәселен, мысалы, егер жас ағылшын ықпалды адамнан патронат іздеп, ықпалды адаммен қарым-қатынаста сөйлеу этикетінің нормаларын бұзса, онда, ең алдымен, жас ағылшын өзінің мансабына сезімтал әсер етуі мүмкін қалаған патронатқа ие болмайды, алайда ол мүлдем болмауы мүмкін.ықпалды адамның ешкімге кепілдік бере алмайтын әдепсіз адаммен күресуге құлықсыздығы.Ағылшын сөйлеу этикеті тек ағылшындар үшін ғана емес, сонымен қатар ағылшын тілін шет тілі ретінде үйренушілер үшін де маңызды. Ағылшын сөйлеу этикеті ерекше және өзіндік ережелері мен нормалары бар, олар кейде ережелер мен нормалардан айтарлықтай ерекшеленеді, мысалы, орыс сөйлеу этикеті. Бұл өте мәдениетті орыс адамы, егер олармен ағылшын тілінде сөйлесе, ағылшын тілінде сөйлеу этикетін білмесе, ағылшындар арасында ұнамсыз болып көрінуі мүмкін.Сол сияқты, ағылшын джентльмені орыс тілінде сөйлеу этикетіне үйретілмеген болса, орыс тілінде мәдени орыстармен қарым-қатынаста ұнамсыз болып көрінуі мүмкін.Сөйлеу этикеті мазмұнына қарамастан сөйлеуге сыпайылық береді. Екінші жағынан, ақылды және мазмұнды пайдалы сөйлеу, егер бұл сөйлеуді айтушы оларға қатысты сөйлеу этикетін өрескел бұзса, тыңдаушыларға жағымсыз әсер қалдырады. Сондықтан, егер ағылшын тілін үйренуші оны жақсы сөйлеуді үйреніп қана қоймай, сонымен бірге ол тілін үйренетін адамдармен қарым-қатынаста сыпайы және жағымды болуды үйренсе, ағылшын тілін үйренуге күш салу бекер болмайды. Ағылшын тіліндегі сөйлеу этикеті (дегенмен, кез - келген басқа тілдің сөйлеу этикеті ретінде) адамдарға ұнайтын және иелік ететін ұлы өнердің құрамдас бөліктерінің бірі деп айту артық болмайды. Демек, ағылшын сөйлеу этикеті үлкен практикалық мағынаға ие және сол себепті арнайы және мұқият зерделеуге және ондағы үнемі жетілдіруге лайық.Ағылшын тілді қоғамда мәдени адамдар арасындағы қарым - қатынас сыпайылықтың үш деңгейінде-ресми, бейтарап және таныс. Сыпайылықтың әр деңгейі өзіндік сөйлеу стиліне сәйкес келеді, сондықтан барлық сыпайы сөздер мен сөз тіркестерін стилистикалық негізде жіктеуге болады және сәйкесінше ресми, бейтарап және таныс сөйлеу стиліне жатады.[12] ресми сыпайылық деңгейінде ресми ортада, Жасы, жынысы немесе жеке басының қадір-қасиеті де, әңгімелесушілердің әлеуметтік жағдайы да, олардың лауазымдары да басым болған кезде сыпайы қарым-қатынас жасалады. Ресми сыпайылық деңгейі мекемелерде, ұйымдарда, іскерлік топтарда, білім беру, денсаулық сақтау, қызмет көрсету және т.б. салаларда норма болып табылады. әңгімелесушілердің іс-әрекеттерінің, істері мен ниеттерінің әлеуметтік шарттылығы олардың сөйлеу мінез-құлқының стилінде көрінеді, ол үйдегі сөйлеу мінез-құлқынан, достар шеңберінен немесе кездейсоқ бейтаныс адаммен қарым-қатынастан өзгеше болады. Ресми ортадағы сыпайылықтың ресми деңгейінен ауытқу сұхбаттасушыны айқын құрметтемеу ретінде қабылданады және әңгімелесушілерді қақтығысқа, тіпті олардың ресми қатынастарының бұзылуына әкелуі мүмкін. Сондықтан әдептіліктің ресми деңгейін қатаң сақтау керек, ол қажет және этикетпен қамтамасыз етіледі.Сыпайылықтың бейтарап деңгейінде бейтаныс адамдар арасында, сондай-ақ ресми немесе таныс емес адамдар арасында сыпайы қарым-қатынас жүзеге асырылады.Сыпайылықтың таныс деңгейі отбасылық және туыстық шеңберде, сондай-ақ достар мен достар арасындағы қарым-қатынасқа тән.Мысалдармен сыпайылық деңгейлері мен сөйлеу стильдерінің болуын түсіндірейік. Ағылшынның сағаты тоқтап, уақытты нақтылауға мәжбүр болды делік. Қарата приятелю, жалғызды спросит: - What time is it Tom? - Қандай, Том? Сұрақ " what time is it?"таныс сөйлеу стиліне сәйкес келеді және отбасылық, туыстық, достар мен достар арасындағы сыпайылық деңгейіне сәйкес келеді.Таныс сыпайылық деңгейінде сыпайы, бұл сұрақ " Бұл не?", ағылшын бұл мәселені досына емес, бейтаныс жолаушыға айтқан кезде, сыпайы және кейде сыпайы емес.[22] бейтаныс жолаушыға сыпайы түрде жүгіну керек: - Excuseme, couldyoutellmethetime, please? - Кешіріңіз, сіз қай сағат екенін айта алмайсыз, мейірімді болыңыз! Сыпайы сұрау: "Excuseme, couldyoutellmethetime, please?"- сыпайылықтың бейтарап деңгейіне және сөйлеудің бейтарап стиліне сәйкес келеді, бірақ таныс сыпайылық деңгейінде, отбасылық немесе достық шеңберде, сұрау " мені мазақ ет, уақытты жақсы білесің бе?"бұл табиғи емес немесе жасанды түрде көрінеді.Ресми жағдайда, сыпайылықтың ресми деңгейінде, егер, мысалы, бағынышты адам кабинетке бастыққа оның уақытын нақтылау үшін кірсе, уақыт мәселесі мүлдем орынсыз болуы мүмкін. Алайда, сыпайылықтың ресми деңгейінде уақыт туралы мәселе мүмкін, егер, мысалы, бастық бағыныштыларға минуттармен жоспарланған жоспарға сәйкес үйлесімді әрекет ету үшін сағаттарды салыстыруды ұсынса.Тағы бір мысал. Қыста, көктайғақта әйел тайып құлап кетті. Оның көтерілуіне кім көмектескеніне байланысты-полиция қызметкері, күйеуі немесе кездейсоқ өтіп бара жатқан адам - сәйкес келеді және оған айтылған сөздер болады: - are you all right, madam? - полиция қызметкері сыпайы түрде біледі. - Are you all right, darling? - қамқор күйеуі алаңдайды. - Are you all right? - қатысумен бейтаныс жолаушыдан сұрайды. Бұл жағдайда барлық үш адам - полиция қызметкері, күйеуі және өтіп бара жатқан адам – әйелден бір нәрсе туралы сұрайтын еді, бірақ оған басқаша жүгінетін еді:Madam-бұл ресми сыпайылық деңгейінде қолданылатын және ресми сөйлеу стиліне сәйкес келетін ресми үндеу түрі.Darling-сыпайылықтың таныс деңгейіне және таныс сөйлеу стиліне сәйкес келетін таныс нысаны. Сочувственный сұрақ "Are you all right?"бейтаныс адамға дұрыс бағытталған, сонымен қатар оған жүгінудің нысаны ретінде қызмет етеді. Сұрақ "Are you all right?"бейтарап сөйлеу стиліне сәйкес келеді және сыпайы, егер қажет болса, сыпайылықтың бейтарап деңгейінде.[17] жоғарыда келтірілген мысалдардан әртүрлі сөйлеу стильдерімен сөйлеуді үйрену өте маңызды екенін көруге болады, ол үшін олардың арасындағы айырмашылықтарды білу және байқау қажет. Сабақта оқушылардың танымдық іс-әрекетін жандандыру коммуникативті-танымдық міндеттерді қою және оларды студенттердің шешуі арқылы жүзеге асырылады. Қарым-қатынастың төрт негізгі функциясына сүйене отырып (коммуникативті-танымдық, коммуникативті - реттеуші, аффективті-коммуникативті немесе құндылыққа бағдарланған, шартты), и.Л. Бим коммуникативті міндеттердің төрт негізгі, жалпыланған түрлерін және олардың әрқайсысында бірнеше нақты қысқа тұйықталу түрлерін ажыратады.[4] жүктеу/скачать 22,43 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2