ций»,  среди  которых  первичная  о б р а ­

уточняются  предъявляемые требования, 
изучаются  аналогичные  осущ ествлен­
ные  решения.  И  функция,  естественно, 
диктует  свои  условия  и  накладывает 
ограничения.  Но  одна  и  та  же  функция 
может  воплощаться  в  самых  разных 
пространственных  построениях,  кото­
рые  целиком зависят только от их  с о з д а ­
телей.  Удачные  предложения  одного  и 
того  же  проектного  задания,  сильно 
различающиеся  почерком  пластических 
средств,  могут  в  равной  мере  оказаться 
конкурентоспособными 
и 
удобовари­
мыми  с  точки  зрения  организации  з а ­
программированной  функции.  И  тогда 
при  отборе  окончательного  варианта 
предпочтительным  окажется  тот  проект,
о  котором,  вероятно,  скажут  —  это  кра­
сиво.  А  красиво  —  значит  совершенно, 
гармонично,  устойчиво,  целесообразно. 
Так  в  чем  же  притягательность  маги­
ческого  колдовства  и  неодолимого  оч а­
рования  красоты?  Что  заставляет  нас 
покорно  затихать  и,  умолкая,  преда­
ваться  безотчетному  созерцанию  пре­
красного?  Я  полагаю,  это  случается 
тогда  и  только  тогда,  когда  зодчему 
удается  воплотить  в 
архитектурных 
символах  идею  сверхзадачи,  которая 
прямого  отношения  к  прагматической 
функциональной  стороне  объекта  вооб­
ще  не  имеет.  Но,  решая  конкретную 
функциональную  задачу  и  достигая 
средствами  эстетической  выразитель­
ности  искомого  результата,  зодчий  под­
сознательно  ставит  и  постоянно  приме­
ряется  к  этой  сверхзадаче.  А  соль 
сверхзадачи  вот  в  чем.
Факты  истории  и  житейская  практи­
ка  неоднократно  доказывали,  что  подъ­
ем  культуры,  связанный  с  уровнем 
творчества  мастеров  искусства,  литера­
туры, 
музыки,  зодчества, 
устремлял 
нации  к  высоким  нравственным  и деа­
лам,  к  духовному  взлету  и  сопровож ­
дался  ростом  экономики. 
Наоборот, 
утрата  мастерских  навыков  низводила 
к  деградации  творческий  потенциал  и 
вела  к  застою  и  даж е  закату  культуры,
что  не  могло  не  отразиться  на  экономи­
ческом  балансе  и  устойчивости  с о ­
циума.  И  в  наше  время  ничто  в  этом 
смысле  не  изменилось.  Иначе  говоря, 
цивилизация  вне  культуры  невозможна, 
ибо  культурные  ценности  являются  но­
сителями  и  выразителями  информа­
ции.
С  другой  стороны,  поскольку  в  при­
роде  не  существует  ни  одного  сколь 
угодно  малого  или  большого  объекта 
и  явления,  которые  бы  не  были  вплете­
ны  в  ткань  мирового  процесса,  мы  вы­
нуждены  признать,  что  все  материаль­
ные  формы  должны  так  или  иначе  о б л а ­
дать  способностью  получать,  фиксиро­
вать  и  ретранслировать  информацион­
ные  сигналы,  которыми  пронизано  все 
космическое  пространство,  т.  е.  участво­
вать  в  обмене  информацией.  Но  при­
рода  в  высшей  степени  экономна  в 
своих  энергетических  ресурсах.  Она 
избрала  для  этой  цели  самую  д ей ­
ственную  форму  передачи  сигнала  и  его 
изоморфного  преобразования  —  фено­
мен  резонанса,  универсальным  проявле­
нием  которого  служит  гармонический 
резонанс*,  обнаруживаемый  в  том  или 
ином  виде  на  всех  уровнях  органи за­
ции  материи.
Не  будет  ошибкой  считать,  что  с 
этим 
феноменом 
мы 
сталкиваемся 
именно тогда,  когда  попадаем  в  условия 
среды,  обеспечивающей  состояние  пси­
хологического  комфорта,  вследствие  че­
го  и  возникает  чувство  особой  при­
поднятости  настроения,  прилива  духов­
ных  сил  —  мы  как  бы  получаем  д о б а ­
вочный  энергетический 
импульс,  н а­
страивающий  на  возвышенную  «ноту», 
я  бы  даж е  сказал,  на  подвиг  и  прежде
*  Покрытие  древесного  корпуса  скрипки  би о ф и ­
зическими  грунтам и  и  л ак ам и ,  подобранны м и 
так,  что  их  структурны е  свой ства  обесп ечи­
ваю т  р езо н а н сн о е  соответствие  собственны м 
частотным  х ар актер и сти кам   инструм ента,  в ы я в ­
ляет  богатство  дополн ительн ы х  тем бровы х  зв у ­
чаний, 
уси ли вая 
сочность  и 
б ар х ати сто сть 
голоса  скрипки,  чем  знам ениты   изделия  С т р а ­
дивари  [25],  А мати,  Г варнери.

всего  на  целеустремленную  активность 
в  сфере  своей  трудовой  деятельности. 
При рода  в  этом  отношении  безупреч­
на:  она  всегда  обладает  способностью 
стимулировать  активность  живого ор га­
низма  как  раз  в  силу  адекватности 
структурной  организации  всех  уровней 
бытия,  что  и  служит  условием  р езо­
нансной  взаимосвязи  изоморфных  о б р а ­
зований.  Но  с  того  момента,  когда 
человечество  встало  на  путь  цивили­
зации,  естественная  среда  все  больше 
отступала  на  второй  план,  и  сегодня 
человек большую  часть  жизни  проводит 
в  условиях  искусственной  среды  оби та­
ния.  Это  накладывает  печать  ответст­
венности  на  творчество  зодчих,  от  ко­
торых  зависит  формирование  психо­
логически  комфортного  климата  архи­
тектурной  среды  как 
второй 
среды 
обитания,  или  третьей  си гн а льн о й   сис­
темы  [45,  с.  62— 69],  ибо  архитектур­
ное  сооружение  —  с  точки  зрения  ин­
формационного обмена  —  помимо своей 
утилитарной 
функции 
играет 
роль 
специфического 
ретрансляционного 
устройства, 
своего 
рода 
резонатор, 
задача 
которого 
— 
восстановление 
энергетического  потенциала  человека 
посредством  резонансного  «подключе­
ния»  к  мировым  информационным  ис­
точникам.  Сегодня  это  качество  ар хи ­
тектурной  среды  приобретает  чрезвы­
чайную  актуальность,  так  как  темп 
трудовой  жизни,  достигшей  критиче­
ского  уровня,  все  чаще  вызывает  у 
людей  стрессовые  аномалии.  А  это  при­
водит  к  порождению  мощного  пласта 
экологических  проблем.  И,  несомненно, 
структурно-ритмические 
достой нства 
архитектурного  пространства  способны 
целенаправленно  содействовать  устр а­
нению  накала  кризисных  ситуаций.  Это 
мне  хорошо  известно  из  многочислен­
ных  личных  наблюдений.
Факт  доминирования  в  математиче­
ской  конструкции  ЗС  константы  д/5, 
с  одной  стороны,  и  информационная 
подоплека  фазового  времени,  обуслов­
ленная  геометро-кинематическими  о со ­
бенностями  гиперволны,  в  ритмике  ко­
торой 
преобладает 
компонента 
ЗС, 
с  другой,  дает  право  предположить, 
что  ЗС  имеет  самое  прямое  отноше­
ние  к  процессам  информационного  с о ­
держания,  которыми  человек  пользует­
ся  и  управляет  посредством  психи­
ческих  функций.  И  если  учесть,  что 
отбор  и  управление  информационными 
сигналами 
выполняются 
на 
основе 
феномена  резонанса,  то,  естественно, 
динамика 
психических 
отправлений 
долж на  подчиняться  адекватным  мате­
матическим  алгоритмам*.  А  поскольку 
ЗС  структурно  выражает  принцип  эн ­
тропийной 
(организационной) 
допол­
нительности,  то  надо  признать,  что  ЗС 
есть  и  мера,  и  способ  организации 
экологической  устойчивости 
мобильно 
структурированной  системы,  все  эл е­
менты  которой  функционально  сопря­
жены  в  единоцелостный  комплексный 
ансамбль  посредством  гармонического 
резонанса,  что  в  некотором  отношении 
аналогично  принципу  суперпозиции,  на 
котором  построено  изготовление  голо­
грамм  с  помощью  лазерной  техники. 
Вот  почему  структурная  организация 
биосистем,  скрепленная  пропорцией  ЗС, 
позволяет  всему  обилию  органических 
форм, 
претерпевающих 
мутационные 
изменения,  пребывать  в  качестве  инва­
риантно  коррелируемых 
во  времени 
объектов  и  вместе  с  тем  сохранять 
неповторимость,  морфологическую  ин­
дивидуальность.  Благодаря  этому  свой­
ству  функция  ЗС  обеспечивает  актив­
ное  и  м н о гоуровн ево е  (многоканаль­
ное) 
функционирование  третьей  сиг-
*  «Оно  (психическое,  И.  Ш. ) ,   м ож но  д у м ать , 
простирается  в  особое  измерение,  или  «четвер­
тое  состояние»,  бы тия,  о  котором  по  меньшей 
мере  мож но  с к а за т ь ,  что  оно  не  вл яется  евкли ­
дово-декартовы м   и  явно  требует  применения 
понятий  слож ны х  гиперпространств,  а п п а р ат а  
современных  топологий  и,  возм ож но,  ещ е  более 
слож ны х  нем етризованны х  представлений  про- 
странства-врем ен и»  [14,  с.  118.].

нальной  системы  и  мож ет  служ ить 
мощным  средством,  позволяющ им  с о ­
з д а в а т ь   гармонически  ск оррели ров а н ­
ные  пространства,  столь  необходимые 
для 
нормальной 
жизнедеятельности.
Поэтому  говоря  о  психологической 
комфортности  создаваем ой  среды  о б и ­
тания,  требуется  со  всей  ответствен­
ностью  реш ать  на  уровне  а д м и н и с т р а ­
тивных  орган ов 
и 
в 
государствен ­
ных  м а сш та б а х   крайне  острую  п робле­
му  пересмотра  мерностных  модулей  в 
практике  строительства.  Иначе  мы  р и ­
скуем  вступить  в  XXI  в.  с  огромным 
массивом  новостроек,  принципиально 
не  соответствующих  критериям  архи-
Сегодня,  после  явн о  затян у вш е го с я  периода 
оппозиции,  все  ш ире  и  акти вн ее  вн едряется 
в  практи ку  —  и  не  только  в  сф ере  м едици н­
ского  о б сл у ж и ван и я  —  аутотрен инг  к а к   очень 
в аж н о е   и  действенное  средство  психологиче­
ской  терапии ,  своего  рода  гигиена  созн ан и я. 
Н а р я д у   с  ф а за м и   р елак сац и и  
(р ассл аб л ен и я , 
реаби ли тац и и ) 
о т р аб ат ы в аю тс я   и  ф а зы   кон­
центрац ии  (уси лен и я)  м ы слительны х  ф ункций, 
р азви ваю щ и е  способности  сосредоточения  у м ­
ственного  проц есса,  что  имеет  огромное  з н а ч е ­
ние  д л я   р азв и ти я   творческого  потен ц и ала  и 
ум ения  быстро  п редпри ним ать  действенны е  меры 
в  экстрем альны х  си туац и ях,  которы ми  т а к   н а ­
сы щ ен а  атм осф ера  ж и зн и   соврем енного  о б щ е ­
ства.  В  своей  основе  обе  разн ови д н ости   ауто­
трени нга  восход ят  к  древнейш ей  п ракти ке  ме­
ди тации ,  весьм а  подробно  и  п ослед овательн о 
и злож енной  в  многочисленны х  р уководствах  по 
д анном у  вопросу  [4 ].  А  ведь,  если  вспомнить, 
храм овы е  со оруж ен и я 
вы полняли 
не 
только 
функции  ри туальн ы х  отправлений,  но  служ или 
(и  это  было  их  первое  н азначени е)  в  качестве 
зон,  где  проводились  медитативны е  сеансы   ( р а ­
зум еется,  с  ориентац ией  на  религиозны й  кон­
т е к с т),  целью   которы х  было  д ости ж ен и е  момен­
т а  «просветления»,  «о зар ен и я»   —  к ак   р а з  того 
сам ого  состояния,  которое  в  какой -то  мере  испы ­
т ы в ает  человек  всякий  р а з,  когд а  перед  ним 
спонтанно  р аск р ы в ае тся   глубинное  с о д ер ж ан и е 
научного  поиска  или  возн и кает  д олгож д ан ны й 
худож ественный  о б р аз.  С убъ ект  словно  п рон и зы ­
в ается  мощ ным  энергетическим  импульсом,  о х в а ­
ты ваю щ им   его   б уквальн о  «с  головы  до  ног». 
Будто  все  ткан и   тел а   в  этот  момент  с р а б а т ы ­
в аю т  как  единый  к ан ал ,  по  котором у  п роб е­
гает  сигнал  определенной  ин ф орм ац и и ,  соп ро­
вож даем ы й 
одноврем енно 
волной 
р ад остн ого 
всп леска:  «С верш илось!»,  «Э врика!».
В  физике  известно  явлен и е  —  з а х в а т   д о м и ­
нирую щ ей  частотой  близко  р асп олож ен н ы х  ч а ­
стот  с  иной 
колеб ательной 
характери сти кой , 
их  поглощ ение  и  усиление  о б щ его   п отен циала 
доминирую щ его  колеб ан и я.  Я влен ие  это  служ и т 
прям ы м   аналогом   «вспыш ки»  со зн ан и я.  И  в  этом
отнош ении  сооруж ение,  все  элем енты   которого 
сочленены   едины м   ритмическим  «узором»,  подчи­
нены  одной  и  той  ж е   пропорции,  потен циально 
вы полняет 
роль 
со су д а-р езо н ато р а, 
который 
м ож ет  сп особ ствовать  усилению   концентрац ии 
вним ания,  если  его  ритмический  к а р к а с   и н в а ­
р иантен 
биоритм ическом у 
к ар к а су  
человека. 
А  это,  в  свою   очередь,  вы ли вается  в  две  в а ж ­
нейш ие  функции,  связан н ы е  с  ж и зн е д е я те л ь н о ­
стью  человека,  п р еб ы ваю щ его   в  качестве  ф у н к­
ционирую щ ей  едини цы   в  среде  второго  рода: 
1) 
би отерап евтически й  эф ф ек т;  2) 
и н теллек­
т у ал ьн о е  расш и рен и е  творческого  п отен ц и ала.
П ервое  способствует  ф изиологи ческом у  о зд о ­
ровлению   т ел а ,  второе  ведет  к  и н тен си ф и ка­
ции  психических  (м ен тальн ы х)  способностей.  Т о 
и  д р у го е  вкупе  укр еп л яет  ж изненны й  тонус  и  п о­
в ы ш ает  трудовую   акти вн ость  со  всеми  вы те­
каю щ им и  отсю да  п ослед ствиям и.  Ф еномен  сп он ­
тан н о го   «озарен и я»,  или,  как  мож но,  видимо, 
с к а за т ь ,  инф о р м а ц и о н н о го   р е зо н а нс а ,  который 
индуктивно 
п од п и ты вается 
и 
провоци руется 
гарм онически  структурирован ной  средой,  и  я в л я ­
ется  смы словым  ядром   третьей  си гн альн ой   си ­
стемы,  о  чем,  видимо,  хорош о  бы ли  осведом лены  
из  больш ого  практи ческого  опы та  древние  зо д ­
чие,  при нявш ие  на  вооруж ен и е  таки е  ри тм и че­
ские  интервалы ,  которым  подчинены  биоритми- 
ческие  процессы  человеческого  орган и зм а* ,  б л а ­
го д ар я   чему  р еал и зу ется  услови е  и зом орф н о­
гарм они ческого  р езо н ан са  на  уровне  ком плекса 
«человек— сред а».  О тсю да  т а к ж е   стан о ви тся  по­
нятны м, 
почему 
гр ам о тн о  
структурирован ное 
зд ан и е   тяготеет  к  категории  органи зм ов,  а  не 
м еханизм ов.  И,  п олагаю ,  д ал ьн ей ш и е  ком м ен­
тар и и   по  поводу  д о к а за т е л ь с т в а   ц ел е с о о б р а з­
ности  возвед ен ия  сооруж ений ,  гарм они ческих  в 
своей  структурной  основе,  излиш ни.  Э стетика 
и  экология  —  это  д ве  стороны   одной  м едали .
*  Об  этом  красн оречи во  сви детельствую т  проп ор­
ци он альн ы е  ци ркули 
античности  и 
м ерн ая 
трость,  н ай д е н н ая  экспедицией  В.  А рц иховского 
в  1970  г.  при  археологически х  раск о п к ах   в 
Новгороде.

тектурной  культуры.  Внедрение  в  сис­
тему  модульных  стандартов  иррацио­
нальных  размерностей  качественно  рас­
ширит  палитру  творчества.  Тем  самым 
будет  создана  потенциальная  база  для 
целенаправленного 
структурирования 
экологически  полноценной  среды  о б и ­
тания,  способствующей  эффективности 
трудовой  деятельности  и  росту  эконо­
мических 
показателей 
в 
производ­
стве,—  практика 
неоднократно  д о к а ­
зывала  состоятельность  данного  утвер­
ждения.
Третья  сигнальная  система  может 
и  должна  функционировать  плодотвор­
но  в  архитектурной  сфере  на  пользу 
общества,  ибо  только  прекрасное  вос­
питывает  в  человеке  человека.
Иоганн  Вольфганг  Гёте,  переф рази­
руя  Пифагора,  говорил,  что  числа  не 
управляют  миром,  но  показывают,  как 
управляется  мир,  понимая,  что  числа 
отражают  сущность  вещей  через  связ­
ность  их  отношений.  «...  он  сумел  н а ­
щупать  в  мире  вещей  мир  чисел,  т.  е. 
нечто  действительно  фундаментальное 
и  действительно  —  до  сих  пор!  —  з а г а ­
д о ч н о е» —  так  оценил  наследие  П иф а­
гора  наш  соотечественник  Ю.  Урман- 
цев  [36,  с.  171 ].
И  среди  множества  чисел,  пригод­
ных  для  пропорционирования, 
пред­
почтение  на  стороне  ЗС,  наделенного 
глубоким 
онтологическим 
смыслом, 
отражающим 
универсальный  принцип 
организации 
пространственно-времен­
ного  континуума  и  экологическое  един­
ство  всех  его  динамических  объектов,
ибо 
целостность 
есть 
необходимый 
атрибут 
природы, 
закрепленный 
в 
энтропийной  структуре  ЗС.  Это  в  пол­
ной  мере  объясняет,  почему  архитек­
турные  шедевры  приводят  нас  в  состоя­
ние  экзальтации,  приподнятого  настрое­
ния, 
психического 
резонанса*.
При менение  триады 
(К  —  символ 
симметрии,  Д К   —  символ  рефлексии, 
ЗС  —  символ  комплементарности)  в  ка­
честве  обязательного  принципа  должно 
обрести 
вед ущ ую  
методологическую 
роль 
в 
современном 
архитектурном 
творчестве.  Выпавший  из  поля  зрения 
зодчих 
структурно-ритмический 
код 
естественных  пропорций  —  камертон 
экологической  настройки,  альфа  и  ом е­
га  языка  архитектуры  —  должен  вер­
нуться  в  лоно  проектной  и  строитель­
ной 
практики, 
чтобы 
не  оказаться 
музейным  реликтом  и  бессмысленно 
обременительным 
грузом 
программы 
высшей  школы.  Рубикон  должен  быть 
преодолен,  чтобы  столь  желанное  выра­
жение  красоты,  гармонии  и  совершен­
ства  одухотворило  современные  соор у­
жения.  Надо  помнить,  что  феномен 
архитектурного  творчества  есть  отр а­
жение  космического  феномена.
*  Это  т а к ж е   д а ет  возм ож ность  оценить  к он стан ­
ту  М.  П л ан к а,  которая  согласн о  наблю дению  
М.  М ар у т ае ва ? яв л яется  и н вариантом   З С ,  как 
постоянную  резонансного  взаи м одей стви я,  с  по­
мощью  которой  коррелирую тся  энергетические 
переходы  на  уровне  элем ен тарны х  физических 
актов.

Г л а в а   5.  Золотых  дел  мастер
Есть  ли  где-н и б удь  кто -то ,
подобный  Д ж е д е ф хо р у ?
Есть  ли  кто-то,  подобный
И м хо те п у?
Нет  среди  нас  тако го ,  как
Н еф р и
И  Х е тти ,  первого  из  всех. 
П р о с л а в л е н и е   п и с ц о в   [29,  с.  103].
Как  и  в  былые  времена  гармония 
олицетворяет  эстетическое  отношение 
человека  к  миру  феноменов.  Однако  и 
по  сей  день  гармония  как  раздел  знания 
входит  в  число  центральных  проблем 
науки  и  по-прежнему  приковывает  вни­
мание  исследователей,  пытающихся  л о­
гически  выразить  сущность  данного 
понятия.  И  так  уж  сложилось  с  давних 

жүктеу/скачать 57,19 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: