участки коры головного мозга. И та
или иная геометрия возбуждения нерв
ных цепей зрительных долей коры есть,
в современном научном понимании, те
или иные образы реальности в сознании
(так же, как различная геометрия воз
буждений в других интегративных з о
нах коры головного мозга есть р а з
личные
представления
и
различные
мысли
человека).
Из
ск азан н ого—
коль скоро целью зрения является ото
бражение в сознании внешнего мира —
следует, что целью зрения является
воспроизведение в сознании его гео
метрического подобия. Зрение дек оди
рует пространственные образы реаль
ности языком геометрии: принцип отоб
ражения языком геометрии есть прин
цип геометрического подобия. О сущ е
ствляется отображ ение образа на сет
чатке глаза, следовательно, то, ради
чего природа созд ала г л а з ,— это сет
чатка. К акова ж е геометрическая струк
тура самой сетчатки, чем определена
ее собственная геометрия?
Сетчатка — мозг, вынесенный на пе
риферию,
вогнутая
полусферическая
ловушка, р аскры тая в сторону событий,
происходящих вовне. На ней возникает
отображ ение внешнего мира как с у б ъ
ективное переживание. А чтобы с у б ъ
ективное несло надежную информацию
о реальности, реальность представлена
в ловушке как ее свето-цветовой о б р аз
и ее геометрическое подобие. Итак,
мозг — резонатор объективной р е а л ь
ности, геометрическое подобие — цель
и средство. А так как все события,
имеющие жизненно важ н ое значение
д ля субъекта восприятия, происходят
в биосфере Земли, природа, следуя
принципу геометрического подобия, с о
з д а л а сферическую оболочку сетчатки,
охваты ваю щ ую оптическое устройство
резонатора (т. е. г л а з ), наподобие того,
как биосфера охваты вает Землю. Ткань
головного мозга отпочковала и вынесла
за свои пределы сотканные из нейронов
две полусферические оболочки, п ред
назначенные дублировать и воспроиз
водить в пространстве сетчатки проис
ходящ ие в биосфере события. Л ю б о
пытно, что структура сетчатки, топ оло
гически вывернутая наизнанку, о б н а р у
ж и в ает геометрическое
подобие как
принцип, действующий за пределами
утилитарности.
Общеизвестно, что свет попадает в
отверстие радуж ной оболочки глаза,
проходит хрусталик, стекловидное тело
и достигает сетчатки, в которой р а с п о
ложены свето- и цветоприемники (к ол
бочки и палочки). Но рецепторы много
слойной сетчатки (это мало кого з а н и
мает) расположены не на внутренней,
обращенной к свету, а на внешней ее
поверхности. Поэтому путь света в про
странстве гл аза подобен Панафиней-
скому шествию на Афинском Акрополе.
К о л б о ч к и
П а л о ч к и
7
Горизонталь-
I ная клетка(г)
^ Б и п о л я р н ы е
Ш к л е т к и (Б)
/ Амакрино-
вые клетки(А)
Ганглиоз
ные клетки
„СГн)
Нервные
волокна
1
А
1
1 П
<
' f
1
с
в
Е
Т
1
|
2. С етч атка. С ин аптические связи . Рецепто
обращ ены в сторону, противополож ную напр
лению светового потока
1. Г л аз человека. Горизон тальны й р азр ез
Ц и л и а р н а я
м ы ш ц а
Р о г о в и ц а
Водянистая
в л а га
Ось
фиксации
Хруста
Р ад у ж ка
В и с о ч н а я с тор о н а
Склера
Сосудистая
оболочка
С е тч атк а
Ф о в е а
(централь
ная ям ка)
__О пти
ческая ось
Зр ительн ы й
нерв (в мозгу)
где, чтобы придти к алтарю, недоста
точно войти в Пропилеи, нужно еще и
миновать колоннаду Парфенона. Но это
не парадокс и не причуда. Проблема
сетчатки решена природой в строгом
согласии с принципом подобия, дейст
вующем на всех ее уровнях. Как на
выпуклой (внешней) поверхности Зем
ли в слоях биосферы происходят собы
тия, фиксируемые детекторами света,
так на выпуклой поверхности сетчатки
расположены
сами
эти
детекторы.
Функциональное устройство сетчатки
обусловлено и чисто конструктивно.
Рецепторы сетчатки образуют самый ее
глубокий слой, поскольку обращены к
слою клеток, насыщенных каждая чер
ным пигментом; этот слой выстилает
изнутри охватывающую глаз жесткую
оболочку-склеру,
создавая
черный
экран, поглощающий излишний свет и
предотвращающий смазывание и зобр а
жения за счет рассеянного света. Кроме
склеры, крепить такой экран не к чему.
Но в том-то и дело, что перед нами
не альтернатива, а взаимодополнение,
не противоположность, а комплемен-
тарность. Конструктивное решение —
никогда не первопричина, а реализа
ция действующих в природе принци
пов: сетчатка с позиций геометриче
ского подобия сконструирована един
ственно возможным способом.
Зрение не измеряет, а соизмеряет.
Поэтому Солнце, Луна, биллиардный
шар или горошина, если они предъяв
лены зрению как одинаковые угловые
величины, вызовут активность одной и
той ж е группы рецепторов. И если кон
траст объекта и фона (световой и цве
товой) при этом одинаков, зрение зако
дирует их как одинаковые объекты: аб
солютный размер полученного на сет
чатке изображения не имеет семанти
ческого значения.
Отсюда
понятно,
что
образ
как
сумма
размерно
пространственных характеристик может
быть выделен сетчаткой только по отно
сительным
размерным
характеристи
кам: по соразмерности и пропорции.
Принцип кодирования двойствен. Его
составляют соразмерности и геометри
ческое подобие. Характеристика к аж
дого объекта, определенная соразм ер
ностями его частей и целого, есть про
порция. Классификация предъявленных
зрению структур — декодирование их
семантики — осуществляется по при
знаку геометрического подобия, кото
рый дает ключ к установлению сходст
ва и различий при оценке простран
ственной организации объекта восприя
тия. И нередко, чтобы опознать смысл
и значение целого, для зрения оказы
вается достаточно единственного сущ е
ственно важного признака соразм ерно
сти. Домаш ние птицы, например, выде
ляют парящего в небе хищника из чис
ла иных птиц по толстой короткой шее.
Здесь нет доминантного развития з а
главной части организма в направлении
«биологической вертикали» (направле
ние преимущественного роста), и этого
достаточно. Соразмерность ограничена
отношением 1:1. «Все другие призна
ки,— свидетельствует видный нейрофи
зиолог Канорски,— не существенны»
(рис. 3 ). М ожно представить сколько
угодно образов, имеющих разный се
мантический смысл и различимых толь
ко по соразмерности (рис. 4 ). С ораз
мерность и пропорция есть код зр и
тельного восприятия. Вот почему мы
мгновенно отличаем силуэт малого ре
бенка от взрослого, устанавливаем а с
социативную связь между биологиче
ским значением объекта и его кодовым
обозначением.
Так соединены — через соразм ерно
сти и пропорции — природа и искусст
во. Познавая себя в себе самом через
искусство, являющееся окном сознания,
человек проникает в тайные лабиринты
творчества; словно нить Ариадны ведет
искусство этими лабиринтами к глубо
ко скрытым законам гармонии приро
ды. Обратимся в этой связи к станов
лению человека, спросим себя, какую
роль сыграл здесь феномен искусства?
Г лавная черта, отд ел яю щ ая ч ел о
века от зв ер я ,— его разум — историче
ски в своих проявлениях предшествует
искусству. Но отсюда вовсе не следует,
что искусство об язан о своим су щ еств о
ванием разуму. Ведь искусство, ка к и з
вестно, покоится на фундаменте интуи
ции, чувства. И можно убедиться в том,
что в истории становления человека ис
кусство не только было к атал изатором
процесса
становления
человеческого
разума, но и той переломной, ф окуси
рующей точкой жизни, вне которой п ро
цесс
становления
могущественного
р азу м а человека вообще был бы невоз
можен. Проявление разум а — способ
ность мыслить аналитически — о п и р а
ется на классификацию об разов внеш
него мира. И разум — это не просто
способность выделять признаки, по к о
торым автоматически опознаю тся о б
разы: разум предполагает а б с т р а г и р о
вание признаков от конкретных о б ъ е к
тов, т. е. превращ ение их в понятия,
а т а к ж е способность играть этими п о
нятиями, в ы страи вая их в различных
сочетаниях.
Чтобы понять феномен разума, н у ж
но предположить, что механизм коди
рования геометрическим подобием, д ей
ствующий в самом низу гностической
пирамиды [26], на низшем уровне вос
приятия в сетчатке глаза, получил д о
ступ в высшие интегративные уровни
коры. Нужно предположить, что на
интегративном уровне сознания ч ел о
века этот признак, связанны й с кон
кретным образом, продублирован и от
делен от об р аза объекта. Тем самым
он стал эталоном соизмерения, у с т а
навливаю щ им различие либо сходство,
стал понятием. Абстрагирование п ри
знака, возможность переноса его из п а
мяти в разные ситуации — это у ж е ос
нова логического мышления. На сп о
собности аб стра ги ров ать геометриче
ское подобие основано сознательное и з
готовление орудий труда. Если тре-
■
3. О п озн ан и е о б р а за «хищ ник». М одели д в и ж у т
ся вверх. Зн аком « + » помечены модели, вы зы
ваю щ ие защ и тную реакцию . Г л ав н а я черта —
короткая толстая ш ея. Д р у ги е при зн аки не су
щественны
угольная ф орм а кам ня с острой гранью,
которой удобно р а с к ал ы в а ть другой
предмет, мож ет быть придана другому
камню его искусственной обработкой,—
это преддверие разум а, действие, в
принципе тождественное инстинктив
ному действию пчелы, строящ ей соты,
или паука, ткущ его паутину, но только
более примитивное. Но когда эта тре
угольная форма мож ет быть а б с т р а г и
рован а от конкретного м атери ала и
перенесена в принципиально иную си
туацию (чего ни пчела с г ек саг о н ал ь
ной геометрией сот, ни паук с геомет
рией паутины д ел ать не могут), тогда
уж е существует а б стр а г и р о в ан и е гео
метрической
модели,
о то ж д е с т в л я е
мой с определенными качествами ф и
зической или биологической р е а л ь н о
сти. Это — у ж е разум. К а к только мозг
сумел расщепить реальность, воспри-
■ I
I •
• •
4. О бразы , различим ы е только по соразм ерности :
контуры созданы о д и н аково сопряж енн ы м и л и
ниями одинаковой кривизны.
нимаемую к а к единое, надвое; т. е. от
делил форму от вещества, сознание че
ловека вошло в поток дихотомичной
природы бытия и тем самым открыло
для себя возможность аналитического,
обобщ аю щ его опыт, познания д ей стви
тельности.
Ж и в а я природа, если ей случается
обнаруж и ть механизм, способствующий
упрочению одной из ее ветвей, с т а р а е т
ся такой механизм закрепить, упрочить.
Она делает это, включая его в систему
эмоционального стимулирования. И в
этом — ключ к пониманию EG O — ве
ликой силы ж елания, без которой лю бая
ж и в а я система не может сущ ествовать.
И здесь ж е — ключ к пониманию места
искусства в становлении человека.
Известно, что в мозгу любого ж и
вотного имеются центры эм оц и он аль
ного стимулирования. Это нервные у з
лы, ка к правило, с д вум я почти совме
щенными, но по функции полярными
точками. Электрический импульс, п о
сланный в одну такую точку, приводит
существо в возбуж денное состояние,
стимулирует чувство голода, половое
влечение, радость, умиротворение или
ж е страх и ярость. Эти попарно сосед
ствующие противоположности — цент
ры, мобилизующие все резервы живого
орган и зм а в критических ситуациях,
когда реш аются зад ачи , подчиненные
глобальной программной цели п ри ро
ды,— продлению жизни. Мы у ж е гово
рили ранее, что зрительный об раз, как
и мысль,— определенная структура в о з
буждения нейронных цепей мозга. С л у
чайно в озни кш ая нейронная цепь, в о з
буждение которой озн ач ает а б с т р а ги
рование геометрическим подобием, в н а
ч але едва мерцает. Чтобы стать посто
янным механизмом, т а к а я цепь д о л ж
на быть самою нервной структурой з а
креплена. Но каким образом?
Хорошо известно, что повышение
возбудимости нервных цепей н аходит
ся в прямо пропорциональной з а в и
симости от частоты возбуж дения этих
цепей. Нервные клетки соединяются
меж ду собой в цепи через синаптиче
ские щели, заполненные межклеточной
жидкостью: непосредственно друг друга
они не касаются. Химический состав
жидкости изменяется в момент п р о
хождения импульса, и частота в о з б у ж
дений повышает проводимость синап
са, который р аб отае т как двоичный
переключатель: импульс либо п ередает
ся синапсом, либо здесь прерывается.
Поэтому частое возбуж дени е обеспе
чивает закрепление ав т о м а т и зм а д ей
ствия и составляет основу тренировки
любых движений и навыков, за п о м и
наний.
Абстрагирование
геометриче
ским подобием как определенная струк
тура возбуждений нервных цепей мог
ло быть установлено только в п роцес
се длительной и постоянной тренировки.
И среди высших животных, имеющих
5.
П роекция
тела
на дви гательн ую о б л асть
коры (гом ункулю с) п о казы вает, насколько об
ш ирно рука кон такти рует с мозгом
для этой новой функции достаточный
объем коры полушарий и превосходно
сконструированный глаз, природа н аш
ла объект, способный решить такую
зад ач у: им был Hom o e r e c tu s — человек
выпрямленный. Здесь у ж е с у щ е с т в о в а
л а рука, в з я в ш а я на себя множество
функций и самым обширным образом
контактирую щ ая с мозгом: прим итив
ные орудия труда возникли за 2 —
2,5 млн. лет до н. э. Эта рука способна
провести
линию
и
аб стра ги ров ать
реальность геометрическим ее подо
бием. Этот акт — в одно и то же время
восприятие и действие — приводит в
возбужденное состояние структуры м оз
га, ответственные за геометрическое
абстрагирование.
Он
стимулируется
эмоциональным вознаграж д ен и ем . Т а
кова почва, на которой возникает и зо
бразительное
искусство.
Посмотрим,
п одтверж дает ли история высказанную
здесь мысль.
С овременная наука пока не отв ети
л а однозначно на вопрос, откуда и ка к
возник человек современного вида, но
знает дату его появления. Это эпоха
верхнего палеолита, около 50— 40 тыс.
лет до н. э. В то ж е время повсеместно
и внезапно исчез неандертальский че
ловек, населявший зем лю в период
150— 35 тыс. лет до н. э. «Но были ли
неандертальцы в Европе и в других ме
стах за короткий срок (несколько т ы с я
челетий) действительно вытеснены к а
кими-то пришельцами, владевш ими н о
выми верхнепалеолитическими м е т о д а
ми изготовления орудий, или они п ро
сто на месте, в процессе эволюции пре
вратились в современного человека, мы
не знаем » [41, с. 12].
Д л я черепа неан д ертал ьц а х а р а к
терны массивная кость, удлиненность,
низкий свод, сплошной надглазны й в а
лик, крупные передние зубы. Наиболее
поздние фрагменты такого черепа д а т и
руются 35 тыс. лет до н. э. Н аиболее
ранний череп H om o S a p ie n s датируется
40 тыс. лет до н. э. Такой череп оп реде
л яется высоким сводом, тонкой костью,
короткими резцами. Сплошной н а д г л а з
ный валик отсутствует. Череп этот поч
ти не отличается от черепа соврем ен
ного человека, а лицевой скелет такой
же, как у современного человека. С то
ронники теории зам ещ е н и я считают, что
биологическая эволюция не столь быст
рый процесс, чтобы всего за несколько
тысячелетий череп н еан д ертал ь ц а мог
превратиться в череп современного че
ловека. Сторонники противоположной
точки зрения у казы в аю т, что никаких
археологических данны х о том, откуда
появился на земле H om o Sapiens, нет,
и потому единственная нить, с в я з ы в а
ю щ а я его с предысторией,— н еан д ер
талец.
Оставим этот спор специалистам.
Д л я нас существенно, что вместе с H o
mo S ap ien s приходит новая техника из
готовления орудий труда, за которой —
геометрическое абстрагирован и е, что
с Hom o S a p ie n s одновременно п о я в л я
ется обилие ранее отсутствовавш их д е
коративных
предметов — отличитель
ная черта новой культуры. «Появление
собственно человека происходило одно
временно с зарождением искусства, ре
лигии,
математических
представле
ний»,— говорит известный антрополог
С. Б. Лики [41, с. 29].
Но наше утверждение, что искусст
во, опирающееся на абстрагирование
геометрическим подобием, явилось о д
ним из важнейших условий становле
ния человеческого разума (читай — че
ловека), имеет не только прочную исто
рическую, но и логическую основу, ибо
только в этом свете становится понят
ной страсть первобытного человека к
рисунку: то была практика абстрагиро
вания, продиктованная не сознанием
выгоды и пользы, а глубинным источ
ником жизни EGO, представленным в
мозгу эмоциональными стимуляторами.
Отсюда возникли со временем все виды
искусств — статические
и
динамиче
ские, природная сущность которых —
абстрагирование, символ, образная а с
социация. То была практика нанесения
простейших геометрических орнаментов
на оружие, утварь, посуду, то были
петроглифы,
наскальные
росписи,
скульптурные изображения людей и ж и
вотных. Она отображ ена по сей день
необычайно
выразительным
детским
рисунком — способностью, в большин
стве случаев с возрастом утрачивае
мой.
Становление одного человека хр а
нит память о становлении человечества.
Так плавают под водой новорожденные,
а форма эмбриона различных позво
ночных проходит через одно и то ж е
«воспоминание» своего древнейшего,
низшего бытия.
Высказанная мной точка зрения по
зволяет понять, почему в условиях ж е
стокой борьбы за существование, кото
рую вел первобытный человек, искус
ство было его важнейшей потребно
стью. Оно играло в эволюции жизни
роль не чего-то вторичного, а леж ало
на главной ее магистрали, в точке нача
ла ее высшего взлета. То был доступ
ный природе способ закрепить абстра
гирование пространственных образов
геометрическим подобием, ключ к клас
сификации по признакам различия и
сходства.
Формировалась
структура
высшей нервной деятельности, откры
вающая путь к творческому преобра
зованию реальности, основанному на
логике. Возникал разум — самое могу
щественное открытие природы из всех,
которые когда-либо использовались ж и
выми системами в борьбе за выжива
ние.
Геометрическое подобие, представ
ляющее
фундаментальную
основу
эволюции жизни и метод конструи
рования ею форм, стало инструмен
том и методом работы человеческого
сознания.
Творение присвоило себе орудие
творца. Способом этого похищения бы
ло искусство.
Архитектура глубокой древности по
раж ает грандиозностью задач, которые
ставил перед собой человек. Д остаточ
но вспомнить пирамиды Древнего цар
ства и храмы Среднего царства в Егип
те, Вавилонскую башню, Родосский К о
лосс, буддийские храмы Азии, готиче
ские соборы средневековой
Европы.
Всем этим сооружениям, как показы
вает то, что сохранилось, присуще вы
сокое мастерство исполнения детали.
Скульптура и орнаменты индийских
храмов, как и иероглифическое письмо,
покрывающее стены и колонны храмов
Среднего царства, как и вся материаль
ная культура минувших эпох, говорят не
об отдельных проявлениях худож ест
венного гения, а о человечестве, владею
щем изобразительным искусством.
Усилия, необходимые для соо р уж е
ния великих построек древности, на
столько превосходят физические в оз
можности человека, что невольно д у м а
ется: строительством, как и другими
действиями человека, правит не столько
собственное желание, сколько интере
сы
жизни
как
целого — универсум.
Грандиозность строительства требова
ла охватить воображением целое еще
до начала его физического осущ еств
ления. Схема, подчиняясь которой части
соединяются в целое, должна заранее
быть определена с математической точ
ностью, в то время как исполнение
деталей дает художнику неограничен
ную свободу. Д а ж е в такой примитив
ной, односложной, казалось бы, форме,
как египетская пирамида, соединены
две задачи: образ сооружения и техни
ческая задача — сомкнуть в одной точ
ке пространства, на недоступной с зем
ли высоте четыре безукоризненные пря
мые линии длиной каждая порядка
220 м — четыре ребра пирамиды. О вла
дение целостностью и было той сверх
задачей сознания, в решении которой
проявилась надличная, универсальная
программа природы. В необходимости
овладеть целостностью проявилась не
феноменальная, психическая сторона
человека как микрокосма: строить по
законам красоты, т. е. по законам при
роды. Как осуществлялась эта про
граммная цель? Каким образом гео
метрическое
подобие,
составляющее
остов природы, было перенесено из
уровня подсознания человека (система
глаз — мозг) в дело рук человеческих—
в пространственную структуру архи
тектурных сооружений? Как именно,
каким инструментом эти соотношения
могли быть реализованы и почему воз
ник именно этот, а не другой инстру
мент?
Проблема эта была решена приро
дой на удивление просто. Она не тре
бовала специально к тому направлен
ных усилий. Решение было результа
том естественной и исторической необ
ходимости, ибо дважды было закодиро
вано в человеке. Во-первых, в струк
туре зрительного восприятия и, во-вто
рых, тем, что человек как единица в
структуре «общество» был обязан вы
числять, основываясь на геометриче
ском подобии — том же основании, на
котором строится работа зрения. З а д а
ча соизмерения площадей, связанная
с возникновением земледельческого го
сударства, и задача, решаемая сетчат
кой глаза, обе они решаются в одном
и том же ключе, открывающем путь к
соединению частей в целое. Обе эти з а
дачи мы и рассмотрим.
Как ранее было показано, зрение не
измеряет,
а
соизмеряет.
С оразм ер
ность — отношение
двух
измерений
а\Ь = с — емкий элемент кодирования.
С этим, по-видимому, связано то, что на
низшем уровне зрительного восприятия
в организации рецептивных полей цар
ствует прямая линия. На одну клетку
более высокого уровня замыкается мно
жество рецепторов, расположенных на
прямой. На следующем этаж е сетчатки
эти линейные поля нередко соединяют
ся так, чтобы сопоставить ортогональ
но сопряженные линии. Здесь, вероят
но, и происходит соизмерение [23 ]. По
этой схеме в принципе одинаково орга
низовано зрение кошки, собаки, прима
тов и человека. И даж е осьминог спо
собен различать вертикальные и гори
зонтальные линии, выделяя их из д р у
гих. Особенное значение этих направ
лений в зрении подчеркивают специа
листы в области зрительной информа
ции [24, с. 166— 170].
Рассмотрим теперь роль соразм ер
ности в зрительном восприятии. Парная
мера а\Ь есть число с, буква в ал ф а
вите пространственных образов, им
пульс, переданный сетчаткой в кору
дешифратора (рис. 7 ). На языке гео
метрии число с есть прямоугольник со
сторонами а, b , очерчивающий коди
руемый образ. Следовательно, алфавит
геометрических символов кода сетчат
ки можно представить в виде прямо
угольников — соразмерностей, очерчи
вающих воспринимаемые объекты и их
части. Если изменять степень контраст
ности отношения а:Ьу меняется форма
прямоугольника, т. е. кодовый символ с.
Набор соразмерностей, равномерно
распределенных
по
степени
к о н т р а
ста ,— от соразмерности, п р ед став л яю
щей квадрат, до соразмерности, за пре
делом которой семантический смысл
уж е не изменяется (л е н т а ) , — со с т а в
ляет код, пригодный для кл а с с и ф и к а
ции размерно-пространственной струк
туры объекта зрением. Речь идет о дис
кретной ш кале величин с, способной ре
шить стоящую перед зрением зад ач у
классификации соизмерений, т. е. опи
сы вать все п редъявляем ы е зрению о б
разы, или, к а к часто говорят, о п р и з н а
ке, который д а в а л бы сечение по всем
объектам.
Признаком, «понятным» сетчатке,
т. е.
работающ им
на декодирование
об раза, яв л яе тся соизмерение
подо
бием. При этом отдельные с о р а зм е р
ности удобно сопоставимы, если они
образую т вместе систему, т. е. о б н а р у
ж и в аю т общую для них меру.
Т а к а я система позволила бы о р г а
нично, естественно класси ф и ци ровать
различные образы с различной степе
нью их детали зац и и: от мгновенных
оценок по одному самому в аж н о м у п ри
зн аку до подробного рассмотрения всех
составляю щ их целого. Система с о р а з
мерностей,
соизмеримых
геометриче
ским подобием, н азв ан а мной системой
взаимопроникающих подобий [55, 56,
59, 60].
Из рис. 8 можно видеть, что ключ к
построению
систем
взаи м оп рони каю
щих подобий д ает сопоставление д и а
гонали
и
стороны
прямоугольника.
П р е д л а г а е м а я вниманию ч итател я си
стема имеет своим истоком дихотомию
кв а д р а т а (или двойной к в а д р а т ). _По-
ворот диагонали п олуквад рата (д/5:2)
на угол л преобразует п о лу к в ад р ат с
большой стороной 1 (м аж о р ) в конеч
ный двойной к в а д р а т со стороной У5
(м инор). Одновременно возникает г а м
ма взаимопроникающих подобий си
стемы и в том числе — прямоугольник
золотого сечения. Аналогичная про-
6. Охотник и раненый бизон. Р осп и сь пещеры
Л ас к о , 15 тыс. л. до н. э.
7. Л о ги ч еск ая схем а элем ен тарного м ехани зм а
кодирования соразм ерности
Сетчатка
Кора
д еш иф ратора
О
О
о
3:5 •
О
о
о
8. Геометрическое построение системы взаи м о
проникаю щ их подобий
цедура позволяет строить помимо си
стемы «двойного квадрата» другие си
стемы. Но только система двойного
квадрата создает плавные градации
дискретности и включает в себя золотое
сечение. Она обладает в силу этого
многими достоинствами, подробно рас
смотренными ранее [см. 59, с. 152—
167; 60, 6.17— 6.20]. Каждую из сор аз
мерностей этой системы, каждый из пря
моугольников а:Ь = с можно предста
вить состоящим из других соразм ерно
стей, взятых в различных сочетаниях:
все они взаимопроникают друг в друга.
И, как показано на рис. 10.2, любую
из них можно представить состоящей
из квадрата и прямоугольника золотого
сечения. Квадрат есть статическое о с
нование. Прямоугольник золотого сече
ния — динамическое
основание.
На
этих основаниях построена Д ж еем Хэм-
биджем его «Динамическая симмет
рия» *.
Геродот писал: «Египетские жрецы
говорили мне, что царь разделил зем
лю между всеми египтянами, дав к аж
дому по равному прямоугольному уча
стку; из этого он создал себе доходы,
приказав еж егодно вносить налог. Если
же от какого-нибудь надела река отни
мала что-нибудь, то владелец, приходя
к царю, сообщал о происшедшем. Царь
же посылал людей, которые должны
были осмотреть участок и измерить, на
сколько он стал меньше, чтобы владе
лец вносил с оставшейся площади н а
лог, пропорциональный установленно
му. Мне кажется, что так и была изобре
тена геометрия, которая затем из Егип
та была перенесена в Элладу» [21,
с. 167]**.
Греки называли египетских геомет
ров
«гарпедонаптаи» — натягиватели
веревок. Если к прямоугольному уча
стку причертить эталон (квадрат или
прямоугольник) и через угол эталона
и угол измеряемого участка натянуть
веревку
(диагональ), эта диагональ
отобьет на продолжении стороны этал о
на отрезок, служащий линейной мерой
площади. Сколько раз землемерный
шаг, установленный на величину этого
отрезка, уложится в стороне измеряе
мого участка земли, столько квадрат
ных единиц меры этот участок содерж ит
(рис. 11). Мы видим изображ ение и з
мерения земли подобным землемерным
шагом
на булаве
царя Скорпиона,
IV тыс. до н. э. (рис. 12).
Диагональ — ключ
к
измерению
площадей. Чертеж, показывающий из
мерение площади линейной мерой, о б
наруживает, что одновременно с тем,
как устанавливается равенство площ а
дей прямоугольников, леж ащ их по обе
стороны диагонали, устанавливается и
геометрическое подобие прямоугольни
ков, через которые эта диагональ про
ходит. Соизмерение и геометрическое
подобие осуществляются диагональю
* Р азл о ж ен и е п лощ ад ей, п оказан н ое Д . Хэмбид-
ж ем [52], и «игра сочетаний» Л е К орбю зье
[29, с. 6 7 — 77] — оригинальны е и н те р п р ета
ции свойства взаим опрони каю щ их подобий.
** Зам ечан и е М. В ы годского о том, что в д р е в н е
греческой геометрии почти нет никаких следов
египетского вли ян и я, д ал ек о не бесспорно.
А рхитектура Д р евн его Е гип та сви детельствует
о владении геометрическим подобием и со и зм е
римостью.
в
А
о,ьоо
А
П
А
А
0,447
0,691 1,118
Б
Б
Б |Ф Ф| Б
Л
Л
0,618
0,191
1,118
0,500 0447 0,553 Ц447 0,618 0,618 0,500 0,618
ода[д“
в А
0518
Л Л
л
0,691 в
А
в |в
0,382
11
иди
rlrlrlr
0,427 0,691
В|В|В|0447
0,500
0,276
1118
0,38? 0,618 0,618 0,250 0,447
0,309
Г
Г
Г
Г
I
I |Л
в
6
0.618Ф
п
Б f t
0,191
п
Б П 9447
Л
6
6
А
А
л
Л
0,309 050“
0342
0276
0,382
0,6910,691 0,127
0.894 0^00 0,224 0,553 0,894
0518 0,618
0.894 0,224
Б В в
в
0,618 п
ф|ф 0,528 А
Г
* 0,191 л
п
0472 Ь
0,6910,500
1,236
А = 2,236
П = 2.000
0,809
= 1 ,8 0 9
0.309р
6
0,618
Л =1,618
Ф
Ф
Г1
п
0,691 Л
9309 Л
Л
Л
0,6180,500 0,382 0,618
0,618
0,309 0,809
0,447
В = 1,447
0,236
0,618
Г = 1,236
Ф =1,118
Ш
;
0,382
Б
V
0,553
П
1/2
,500
А
1/V/5
0 ,44 7
М
0,309|~п"
к
|V|
V5+1
L U l/(V 5 + l)
0,2361 J1 | Л 1X11/(V542)
0,191 Ш л Щ ] ^ 5 . 2у^н )
4 Л З Д
и
°;056! 1 1 I ~^(У5-2УУ5
°’073^ ^ ^ (^-2У(ЙЧ)
6 Л 4 Д
9. В заим опрон икаю щ ие подобия
системы двойного к в ад р ат а
10. С л е в а — структура
ш калы
взаим опрони каю щ их
подобий;
с п рав а — элем ен тарны е единицы
системы в роли главн ой темы
пропорции архитектуры , к ак п р а
вило,
представлены удвоением
п рям оугольни ка золотого сече
ния: дублетом или двойны м д у б
летом
11. М етод п ри лож ения площ адей. Н а т я н у та я через углы п р ям о
угольного у частк а в ер евк а (д и аго н ал ь ) строит равн овеликие п р я
моугольники С Д и КМ и оп ределяет линейную меру п лощ ад и —
Д Е .
О дноврем енно
о сущ ествляется
геом етрическое
подобие
AM со M E. В свой стве д и аго н али соеди нять равенство площ адей
и геометрическое подобие — ключ к ш ироком у применению д и а
гональны х отнош ений в зодчестве. Зн ан и е, добы тое зем лем ерием,
о к аз ал о с ь необходимо строительству. Д и а г о н а л ь бы ла ключом к
силуэтам Великих пирам ид, к способу р асч ер ч и ван и я угловы х
облицовочны х блоков и способу определени я р азм ер о в внутрен
них помещ ений. М етод п ри лож ен и я восходит, по-видимому, к глу
бокой древности (т ак ж е, к ак зн ан и е теоремы П и ф а го р а вивало-
нян ам и о п е р еж а ет эпоху П и ф аго р а по меньш ей мере на ты сяче
летие)
Трио
- -----------------А.______________
Ф-..соло"
Ф -„д у э т"
(V/5-1V2
V5-1
(невесомость)
(земное)
Ф - , д у э т " \/5. (мужественность)
Ф -„квартет" 2/VB
Возвышенное
опоэтизированно
Ф -„ к в а р т е т " 2 ( V 5 -1)
(ж е н с т в е н н о с т ь )
12. И змерение зем ельного
над е л а землемерны м ш а
гом. Б у л а ва ц ар я С к о р
пиона. IV тыс. до н. э.
одновременно; они составляю т компле
ментарные ее качества, ее дихотомич-
ную суть. А это значит, что рано или
поздно это качество диагонали было
осознано и использовано не только в
землемерии, но и в строительстве, где,
как нам предстоит убедиться, геометри
ческое подобие играет ф ун д а м ен тал ь
ную роль. Д и а г о н а л ь и сторона простей
ших
прямоугольников — к в а д р а т а
и
двойного
к в а д р а т а — д олж ны
были
стать парной мерой в руках древнего
геометра-зодчего как отношение а:Ь
яв ляется парной мерой кодирующей
сетчатки гл аза. Чтобы шагнуть из гео
метрии в строительство, отношение сто
роны к диагонали д олж но было стать
двум я
ш к ал ам и ,
устанавливаю щ им и
соотношение величин постройки гео
метрическим подобием. И о страя по
требность в таком инструменте п ояв и
лась.
З а д а ч а слож и ть облицовку п ирам и
ды из отдельных облицовочных блоков
была задачей на геометрическое подо
бие. Отношение а:Ь, заключенное в п а р
ную меру, позволило бы просто, без в ы
числений, определить наклон облицо
вочной поверхности д л я облицовочных
блоков любой высоты, в любом ряду
кладки. Тем самым камни эти ста н ов и
лись подобны друг другу и пирамиде
в целом.
Древни е понимали, что впечатление,
которое производит треугольная п и р а
мида, зависит от диагональн ого ее се
чения и что наибольш ее величие д ости
гается, когда ребра пирамиды, с м ы
ка я сь на фоне неба, рисуют силуэт с
прямым углом в вершине, а точнее, со
здают впечатление прямого угла. Вот
почему (не только вследствие трещ ин
на сводах) наклон ребра первой из пи
рам ид треугольного силуэта а:Ь = 1:1
строителями был изменен. Высота (а)
д о л ж н а быть несколько меньше з а л о
ж ени я ребра в плане (6); контраст
а:Ь долж ен быть невелик. И египтяне
н аш ли необходимую геометрически з а
крепленную с в язь а:Ь в хорошо им и з
вестном чертеж е двойного к в а д р а т а .
Они д в а ж д ы применили в строи тел ь
стве^ треугольных пирамид отношение
2:д/5 = 0,894 и сумели об н а руж и ть в п о
следствии ещ е несколько близких, не
обходимых для дости ж ен и я цели соот
ношений в том ж е двойном кв ад рате .
Д л я этого линии канонического ч ер те
ж а 1, 2, д/2 и V5 были удлинены на
сторону 2: контрастные связи стали
малоконтрастными. Они и определили
д иагональны е сечения всех основных
пирамид Д ревнего ц ар ств а (рис. 13)
[см. 59, с. 25—32]. О стан ови м ся на воп
росах, остаю щ ихся спорными при о б ъ
яснении египтологами наклонов о б л и
цовки пирамид теорией целочисленных
отношений *.
1.
Наклоны облицовки десяти осн ов
ных пирамид Д ревнего царства, если не
считать южную (ром боидальную ) и се
верную пирамиды Снофру, где прим е
нены наклоны ребра 1:1 и 2:3, р а с п о л о
жены в узком пределе. И зм еренные по
апофеме, они л е ж а т меж ду углами
50,4° и 53,2°; измеренные в д и а г о н а л ь
ной плоскости — меж ду углами 40,4° и
43,4°. Наклоны эти, как об щ епринято
в египтологии, оп ределялись и д л я а п о
фемы, и для ребра отношением целых
* И сследование
наклонов
пи рам ид
Д ревн его
ц а р ст в а см. [60, с. 107— 122]. Н а геом етри
ческую соп ряж ен н ость д и аго н ал ь н ы х сечений
пи рам ид у к аз ы в а ет Н. В лад и м и ров, у ста н о в и в
ший правильно наклоны ребра п и рам ид Хеопса
и Хефрена, но вне метрологии [16].
13. Реконструкци я д р е в н е
египетского кан она: д в о й
ной
кв ад р ат
(полуквад -
р а т );
его линии
1,
2,
V2 и
ПРИ увеличении
их на сторону 2 даю т ключ
к м алокон трастны м отн о
ш ениям,
определяю щ им
наклоны
ребра
десяти
главны х пирам ид Д р е в н е
го ц арства
чисел (от 3 до 19). И действительно,
0
отношению - у = 0,857 отвечает угол
40°36' (наклон ребра пирамиды Саху-
g
р е );
отношению
= 0,889 — угол
41°38' (наклон ребра пирамиды Мике-
9
рина); отношению
= 0,9 — угол
41°59' (наклон ребра пирамиды Хеоп-
18
с а ) ; отношению уд = 0,947 — угол
43°27' (наклон ребра пирамиды Хеф-
рена). Но никто не отмечает при этом,
объективности ради, что в интервале
между числами 0,857 и 0,947, кроме че
тырех перечисленных наклонов, необхо
димых для объяснения наклона ребра
египетских пирамид, находится еще 12
б
и что интервалы между числами
13
7_я ]5 . _8_. Г7
15’ 8 ; 17; 9 ’ 19’
_9_ К) И _12 13.
10’ 1Г 12’ 13’ 14’
14
15 16 17
18
__•
— • — • — ;
— задаю т изменение
15’ 16’ 17’ 18’
19
наклона ребра от 18' до 1,8', а в ср ед
Г ? дин
Шдин
1У дин
"Уди н
Д а ш ур
Медум
Г изех
Абусир Саккара
Сноф ру
Х
у
н
и
Х
е
о
п
с
Г
О)
CL
8-
CD
X
Мик
ер
ин
а>
а.
7)
X
CD
О
У
н
а
с
Нижн.
Достарыңызбен бөлісу: |