§ 3. Принципы и критерии отбора содержания общего образования

Принцип гуманитаризации содержания общего образования связан прежде всего с 
созданием условий для активного творческого и практического освоения школьниками 
общечеловеческой культуры. Для этого гуманитарная культура должна проникать в 
самую "ткань" содержания общего образования, во все учебные предметы. В свою 
очередь, это требует изменения взаимоотношения и взаимодействия гуманитарных и 
естественнонаучных дисциплин, в основе которого должен лежать поворот к личности. 
Речь идет о качественной реорганизации содержания конкретных учебных предметов (в 
том числе гуманитарных), которым недостает именно человека в его действительном 
(социальном и природном, объективном и субъективном) бытии. Особенно это относится 
к обществоведческим дисциплинам. 
Принцип гуманитаризации содержания общего образования имеет много аспектов, 
связанных как с мировоззренческой подготовкой школьников, так и с формированием, 
исходя из современной ситуации развития общества, наиболее приоритетных 
компонентов гуманитарной культуры (культура жизненного самоопределения; 
экономическая культура и культура труда; политическая и правовая культура; 
интеллектуальная, нравственная, экологическая, художественная и физическая культура; 
культура общения и семейных отношений). 
Преодолеть дегуманизацию общего образования позволяет принцип фундаментализации 
его содержания. Он требует интеграции гуманитарного и естественнонаучного знания, 
установления преемственности и междисциплинарных связей, опоры на осознание 
учащимися сущности методологии познавательной и практической преобразующей 
деятельности. Обучение в этой связи предстает не только как способ получения знания и 
формирования умений и навыков, но и как средство вооружения школьников методами 
добывания новых знаний, самостоятельного приобретения умений и навыков. 
Фундаментализация содержания общего образования обусловливает его интенсификацию 
и, следовательно, гуманизацию процесса обучения, так как учащиеся освобождаются от 
перегрузки учебной информацией и получают возможность для творческого 
саморазвития. 
Принципы гуманитаризации и фундаментализации содержания общего образования 
вызвали к жизни становление и такого принципа, как соответствие основных компонентов 
содержания общего образования структуре базовой культуры личности. Исходя из 
концепции И. Я. Лернера и М. Н. Скаткина, эти компоненты могут быть представлены как 
когнитивный опыт личности, опыт практической деятельности, опыт творчества и опыт 
отношений личности. 
Когнитивный опыт личности как компонент содержания общего образования и базовой 
культуры включает в себя систему знаний о природе, обществе, мышлении, технике, 
способах деятельности, усвоение которых обеспечивает формирование в сознании 
учащихся научной картины мира, вооружает их диалектическим подходом к 
познавательной и практической деятельности. Он по праву считается основным, 
поскольку без знаний невозможно ни одно целенаправленное действие. 
Знания как основной элемент содержания общего образования - это результат познания 
действительности, законов развития природы, общества и мышления. В них выражается 
обобщенный опыт людей, накопленный в процессе социально-исторической практики. 
Знания представляют собой отражение свойств вещей, предметов и явлений 
действительности, переработанное в категориях человеческого опыта. 

Содержание общего среднего образования, по И.Я.Лернеру и М.Н.Скаткину, включает в 
себя: 
основные понятия и термины, отражающие как повседневную действительность, так и 
научные знания; 
факты повседневной действительности и науки, необходимые для доказательства и 
отстаивания своих идей; 
основные законы науки, раскрывающие связи и отношения между разными объектами и 
явлениями действительности; 
теории, содержащие систему научных знаний об определенной совокупности объектов, о 
взаимосвязях между ними и о методах объяснения и предсказания явлений данной 
предметной области; 
знания о способах научной деятельности, методах познания и истории получения 
научного знания; 
оценочные знания, знания о нормах отношений к различным явлениям жизни, 
установленным в обществе. 
Названные виды знаний отличаются друг от друга тем, что они имеют разные функции в 
обучении и требуют использования разных технологий в обучении. Основные функции 
знаний связаны с тем, что они выступают средством создания общей картины мира, 
инструментом познавательной и практической деятельности, основой целостного 
научного мировоззрения. 
Опыт осуществления способов деятельности (практический опыт) включает в себя знания 
об этих способах, которые присутствуют уже в первом компоненте содержания общего 
образования и базовой культуры личности. Без таких знаний ни один способ деятельности 
нельзя выполнить сознательно. Но этих знаний недостаточно. Нужно усвоить опыт их 
применения, т.е. умения и навыки, выработанные человечеством. Умения - внешние или 
внутренние действия, выполняемые на основе знаний в соответствии с поставленными 
задачами и условиями. Навыки - частично автоматизированные действия. 
Внешние (практические) и внутренние (интеллектуальные) навыки и умения могут быть 
общими для всех учебных предметов (составить план, выделить существенное, сравнить, 
сделать выводы и т.п.) и специфическими, формирующимися и проявляющимися только в 
рамках учебных предметов (решение физических или математических задач, постановка 
опытов по химии и т.п.). 
К общеинтеллектуальным умениям и навыкам вплотную примыкают общеучебные: 
конспектирование, аннотирование, работа с учебником, словарями, справочниками и т.п. 
Таким образом, практический компонент содержания общего образования представлен 
системой общих интеллектуальных и практических умений и навыков, являющихся 
основой конкретных видов деятельности и обеспечивающих способность молодых людей 
к сохранению культуры. К этим видам деятельности относятся познавательная, трудовая, 
художественная, валеологическая, общественная, ценностно-ориентировочная, 
коммуникативная. 
Познавательная (учебная и внеучебная) деятельность расширяет кругозор школьника, 
приобщает его к чтению как одному из важнейших средств познания мира, развивает 

любознательность и формирует потребность в самообразовании, способствует 
интеллектуальному развитию и систематическому овладению научными знаниями. 
Трудовая деятельность направлена на создание, сохранение и приумножение 
материальных ценностей (предметов культуры). Это может быть самообслуживающий, 
общественно-полезный и производительный труд. Организация трудовой деятельности 
предполагает сочетание бескорыстной и оплачиваемой работы, что необходимо для 
формирования уважительного отношения к материальным ценностям как средствам 
существования человека. 
Художественная деятельность развивает эстетическое мироощущение, потребность в 
прекрасном, способность к художественному мышлению и тонким эмоциональным 
отношениям, стимулирует художественную самодеятельность учащихся. 
Валеологическая деятельность культивирует здоровый образ жизни, формирует силу, 
выносливость, пластичность и красоту человеческого тела. Общественная деятельность 
содействует социализации школьника, формирует его гражданскую позицию, приобщает 
к активному преобразованию действительности. 
Ценностно-ориентировочная деятельность направлена на рациональное осмысление 
учащимися общечеловеческих и этнических ценностей, осознание личной причастности к 
миру во всех его проявлениях, становление их как субъектов социальных отношений. 
Коммуникативная деятельность представляет собой прежде всего свободное общение в 
виде специально организованного досуга учащихся, когда оно освобождено от 
предметной цели и когда содержанием и целью деятельности становится общение с 
другим человеком как ценностью. 
Важно заметить, что перечисленные виды деятельности оказывают и обратное влияние на 
содержание общего образования, т.е. в свою очередь они выступают существенным 
источником его предметного наполнения. 
Опыт творческой деятельности как компонент содержания общего образования и базовой 
культуры личности призван обеспечить готовность школьника к поиску решений новых 
проблем, к творческому преобразованию действительности. Его специфика состоит в том, 
что он не совпадает с содержанием первых двух компонентов. В противном случае, 
приобретя любым способом знания и умения, каждый человек был бы подготовлен к 
творческой деятельности. Однако ни объем знаний, приобретенных в готовом виде, ни 
умения, освоенные по образцу, не могут обеспечить развития творческих возможностей 
человека. 
Опыт творческой деятельности человечество накапливало постепенно. И хотя не во 
всякой деятельности он формируется и проявляется, творчеству можно научить, но по-
иному, чем научают знаниям и умениям. 
Конкретное содержание опыта творческой деятельности и ее основные черты 
проявляются в следующем: 
самостоятельном переносе знаний и умений в новую ситуацию; 
видении новой проблемы в знакомой ситуации; 

видении структуры объекта и его новой функции; 
самостоятельном комбинировании известных способов деятельности в новый; 
нахождении различных способов решения проблемы и альтернативных доказательств; 
построении принципиально нового способа решения проблемы, являющегося 
комбинацией известных. 
Черты творческой деятельности проявляются не одновременно при решении той или иной 
проблемы, а в различном сочетании и с разной силой. В самом характере творческой 
деятельности заключена та особенность содержания данного элемента базовой культуры 
личности, которая состоит в том, что для ее осуществления нельзя указать систему 
действий. Эти системы создаются самой личностью. 
Опыт отношений личности как компонент содержания общего образования и базовой 
культуры личности может быть рассмотрен как система мотивационно-ценностных и 
эмоционально-волевых отношений. Его специфичность состоит не в знаниях и не в 
умениях, хотя он и предполагает их, а в оценочном отношении к миру, к деятельности, к 
людям. О значимости этого компонента содержания общего образования писал 
К.Д.Ушинский: "Ничто - ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так 
ясно и верно нас самих и наши отношения к миру, как наши чувствования" [1]. 
1 Ушинский К.Д. Собрание сочинений: В 11 т. - М., 1948-1952. - Т. 9. - С. 117. 
Эмоции и чувства всегда содержательны и являются особой формой отражения 
действительности. Культура чувств, подлежащая воспитанию у учащихся, не совпадает с 
культурой мышления, с объемом и системностью знаний. Это особый феномен - 
следствие социального развития человека. Опыт отношений человека вместе со знаниями 
и умениями выступает условием формирования системы ценностных ориентаций, 
идеалов, а в конечном счете и мировоззрения личности. 
Все компоненты содержания общего образования и базовой культуры личности 
взаимосвязаны. Умения без знаний невозможны, творческая деятельность осуществляется 
на основе определенных знаний и умений, воспитанность предполагает знание о той 
действительности, к которой устанавливается то или иное отношение, о той деятельности, 
которая вызывает те или другие эмоции, предусматривает поведенческие навыки и 
умения. Пока человек только знает о нормах поведения, даже ведет себя как принято, но 
делает это вопреки отрицательной оценке этих норм или при равнодушии к ним, его 
нельзя считать воспитанным. 
Пока человек только осведомлен о мировоззренческой идее, использует ее для объяснения 
каких-либо явлений действительности, но не убежден в ее истинности и, следовательно, 
эта идея не вызывает в нем эмоционального отношения, до тех пор она не становится 

жүктеу/скачать 2,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: